邵康节定阴阳

邵康节定阴阳什么意思？

邵康节定阴阳意思是日照的向背。

   《说文通训定声》：“阴者见云不见日，阳者云开而见日”。后引申为两种十相互对立又相互相成的两件事物及其属性。凡动的丶热的丶在上的丶向外的丶明亮的丶亢进的丶强壮的归属于阳；而静的丶寒的丶在下的丶向内的丶嗨暗的丶减退的丶虚弱的属阴。

如何理解阴阳？

阴阳也叫“阴阳八卦图”，最早见于《易经》的记载：“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”关于此图的由来，《易·系辞传》中记载：“古者伏羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦”。伏羲是华夏民族人文的始祖，古代传说中的“三皇”之一。

上面的两仪是指阴阳，四象一般是指春夏秋冬四季，八卦分别是指乾（指天），坤（指地），兑（指泽），离（指火），震（指雷），巽（指风），坎（指水），艮（指山）等八种自然现象。尽管八卦的方位和排列次序，有历史演进的不同，但在西周时，基本确定了下来。具体如图所示：

图1：阴阳八卦说明图

对此八卦图阐述最权威的著作当属《易经》了，而每一卦都用不同的三条虚实线，作为代表的符号。根据后人的理解，三条线可能的含义为：最下面一条代表“物质基础”，最上面一条代表“意识形态”，中间的一条代表“结构秩序”。这样看《易经》，它就可能是世界上最早的“二分法开源数理模型”了。

1、八卦之间，两两组合共有8×8=64种卦象及卦辞，《易经》中卦辞是对全卦的断语。再加上代表八卦的符号，两两组合后，形成上下共6条虚线或实线的组合。《易经》所有64卦，每卦都有6个爻（yao），每个爻都有一段爻辞，因此共计有64×6=384个爻辞。古人常用龟甲烧制，用八卦中的“断语”等用于占卜，由此来预测吉凶，争取逢凶化吉。

2、《易经》不只是儒家的经典，对中国后世的各个主要思想流派，均有很大的影响，也是我国古代最重要的哲学著作。西汉时期，汉武帝将《易经》列为儒家五经之首；唐朝宰相虞世南曾说：“不知《易》，不可以为将相”；日本明治维新时组阁的原则是：“不知《易》者，不得入阁”；德国哲学家黑格尔也称：“《易经》深含着中国人的智慧”。

3、因此，我们探索中国几千年的大历史，也必须要深入了解“阴阳八卦图”，并不断的从《易经》中汲取营养。在这里我们分享一下清华大学的校训：天行健，君子以不自强不息；地势坤，君子以厚德载物。这句校训也是《易经》中开篇最著名的一句话。

谢谢悟空邀请！阴阳是宇宙间万物的两个本体，是事物的两种属性。它具有相互对立而又有相互统一的特性。比如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、奇偶、动静、正反等等，它是古代人民对观察自然的过程中发现，并通过哲学的思维方式进行归纳，从而推导出‘’阴阳‘’这个概念。这个概念在《周易、系辞上》中记载：易有太极，是生两仪。‘’两仪‘’即为：阳仪与阴仪，也就是我们今天所说的阴阳。

在阴阳学说中，阴阳的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长、阴阳转化等四个方面。阴阳对立是指世间万物都存着相互对立的两个方面，如上为阳，下为阴，动为阳，静为阴，天为阳，地为阴、男为阳，女为阴等等。在对立的同时，又不相互依存，相互统一，相互互根。阴阳并不是一成不变的，而是处于不断消长与变化的过程中，通过不断的消长变代来维持二者之间的相对平衡，比如：昼与夜，春夏秋冬的相互更替，冷与热、寒与暑等等。阴阳在相互转化中阳生于阴，阴生于阳；阳中有阴，阴中有阳，阴极生阳，重阳必阴的相互转化的具体表现。

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如何理解阴阳，首先要从“阴”和“阳”的本意说起。

这两个字的部首是“阝”，这个部首有时在字的左边，有时在字的右边，代表着不同的含义。当“阝”在字的右边时，它等于“邑”，意思是城市，所以这样的字多与城市有关，比如：郭、邦、邨、邸、郊等等；当“阝”在字的左边时，它等于“阜”，意思是山岗，所以这样的字多与山岗有关，比如：陵、陆、阪、阿、陡、阻等等。

“阴”与“阳”的部首“阝”都在左边，说明这两个字也都与山岗有关。原来太阳照射在山岗上，山南一直被日光照射着，这就是“阳”，山北不见日光，这就是“阴”。同样的道理，河流的北岸会被阳光照射，是“阳”，南岸不见阳光，是“阴”。所以山南水北为阳，山北水南为阴。

中国的很多地名都遵从着这个规律，比如华阴市在华山的北边，江阴市在长江的南边。

古代学者认为，天地间万事万物中都蕴含着两方面的因素，它们相互对立，相互转化，在运动中生成了万物，其实这就是马克思主义哲学说的矛盾。矛盾双方有不同的属性，古人将积极的一方称为“阳”，犹如阳光照射一般，将消极的一方称为“阴”，犹如阳光被遮蔽后的阴影。所以阴阳二字囊括了宇宙间的一切事物、一切属性。

比如，动为阳，静为阴；明为阳，暗为阴；暖为阳，冷为阴；生长为阳，肃杀为阴；天为阳，地为阴；君为阳，臣为阴……

阴阳的对立不是静止不变的，而是相互转化、相互冲突、相互融合，并在变化中生成了万物。所以万物中既有阴，又有阳，只不过比例不同。如果只有阴，或者只有阳，是无法构成事物的。所以老子在《道德经》中说：

意思是万物莫不是背负着阴气怀抱着阳气，阴阳二气相冲形成和气，和气才能产生万物。阴阳变化的规律，就是宇宙间的大道，如《周易》所说：

万物显象为阴，能促成显象为阳。普通所画太极图，不代表完全的阴阳，阴阳奥妙难明。太极图只能说是一种对应关系，一种相互转化的关系。混元有阴阳，阴阳也能生混元。是可逆的，并非去而不返！

每当遥望澄明的夜空时，看到圆月当空，月亮就象神仙一样，被金黄色的晕圈所笼罩。不久后就会有雨，如果晕圈不完美，不久后就要起风。我们所看到这些晕圈，就是阴，我们猜测将来的风，将来的雨，这就是阳。

知阴阳，知过去未来。看到了阴是什么象，就能推知将来怎么样。将来是什么样，就能知道过去是如何。学习中国传统易经文化，必须要了解阴阳。对万事分清了阴阳，就不在过去外来。所以圣人能知身前身后事。