你知道每年“六月六”是什么一个来历吗?该干什么呢?
六月六神晒袍,据说是这一天把冬天穿的羊毛衣大棉袄拿出来晒不会被虫咬。还有晒书,今天也是我的生日,今天收到了平辈,晚辈很多的祝福!还收到了儿女们的红包!非常高兴。
六月六最有名的应该安徽的“龙舟节”。由于这天是大禹的生日,安徽人,用这个日子缅怀治水英雄,当天举行大型的祭祀龙王活动。活动主要以赛龙舟为主要形式。
湖南有句老话叫做,六月六,打个泡子长块肉。意思是就是在这一天进行洗浴、晒物、赏荷,洗净身体的污垢,一年都会清清爽爽不生病。
六月六,还是寺庙以及道观中的一个重要节日,俗称“晒经节”。意思是,在这一天里,无论大小寺庙还是道观。都把所存的书籍拿出来晾晒,以防受潮或是被虫蛀鼠咬。
大部分地区老百姓把这天称为“晒衣节”。清代北京就有这个习惯。每逢六月六,翻箱倒柜拿出衣服、被褥等晾晒。有句民谚:六月六,人晒衣裳龙晒袍。
还有很多地方都有着不同的习俗,什么洗象日,伏羊日,在小编就不一一细说了。
但题主所问的六月六是什么节日?从小编的理解,并不是在问以上这些节日。而是在问东北的六月六是什么节日。
东北一直是萨满文化的发源地和传承地。所以在东北一直流传着另外一个节日的传说。
传说农历六月六,是萨满文化中,仙门的长寿节。所谓仙门,即是以动物之身修炼成人形后,飞升为仙的。
因为动物要修炼成仙,必须要经历三灾六劫。每一灾一劫,都足以毙命。并且,动物之身的寿命本身很短。不能延长寿命,就根本没有修炼的机会。
所以在仙门中,六月六这天,又被称为仙门的“舍药节”。每年在这一天中,那些修成正果,飞升上仙的的神仙们,会回到自己仙门,向同门未修得真身,或是在修炼过程中受伤、生病的小辈们舍药。助小辈们增长灵力,延长寿命。
西安的。小时候总听大人说,“六月六,晒丝绸",那时候条件不太好,有什么好东西大家都收在柜子里不舍得用,然后六月六这天都拿出来晾上,说是六月六晒的东西一年都不会发霉
每年的六月六是天贶节,翻经节、请姑姑、小白龙探母日。是北宋真宗赵恒设立的。相传这一天赵恒得到了上天赐给他的天书,所以设立了这个节日,并在泰山脚下盖了一座天贶殿。
这一天的民俗有回娘家、晒虫虫,苏北地区还有将炒熟的面粉掺合糖油做糕的习俗。
农历六月六是什么节日?
农历六月初六,在中国民间被称为天贶节、翻经节、洗晒节、长寿节。
农历六月六日是洗晒节也叫晒秋节,中国传统节日之一。而且农历六月初六,是佛教传统的“晒经节”,亦称“翻经节”。农历六月六是还是仙门长寿节,因为动物仙家在修炼时必须有一定的年龄基础,没有长寿就意味着失去修炼的机会。
“六月六”是指农历六月初六的民俗节日,这在我国众多民族都普遍存见。但由于各民族所居住的环境以及文化之间的差异,对节日的称谓、内容和寓意也都各不相同。
汉族地区“六月六”有“天贶节”“洗晒节”“祭神节”“回娘家节”等称谓,土家族“六月六”又称之为“晒龙袍”。湘西苗族地区也有“六月六”这一节日。家里有新生儿的也会在这一天放鞭炮,准备花生 馒头 硬币 糖果 水果在自家门前分洒,俗称撂馍馍,寓意为孩子祈福
六月初六也是入伏第一天,是徐州地区比较有名的“伏羊节”的开始。
天贶意为赐赠,天贶节起源于宋真宗赵恒。某年的六月六日,他声称上天赐给他天书,遂定是天为天贶节,还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
天贶节的民俗活动,虽然已渐渐被人们遗忘,但有些地方还有残余。江苏北部,在这一天早晨全家老少都要一种用炒熟的面粉搀和糖油制成的糕屑,有“六月六,吃了糕屑长了肉”的说法。认为吃了用麦粉和糖油做的面食,对增强体质有益。有诗云:“早市离家二里遥,携篮赶上大云桥。今朝不吃麻花粥,荷叶包来茯苓糕。”这类糕点为人喜欢,其原因是它松软、清口、甜淡适宜,而又价廉洁。不过如今的糕点市场已经是奶油蛋糕的天下,要寻觅卖茯苓蛋糕的店摊已经很难寻见了。
天贶节
农历六月初六,恰值小暑和大暑之间,正是一年中最热的三伏天。这一天古时也叫天贶节,天贶是天赐的意思。
相传秦始皇统一六国后,曾到泰山岱庙封禅祭天,岱庙的正殿就叫贶殿,后来成为历代皇帝朝拜、封禅之处,表示受命于天。
北宋时,宋真宗赵恒为了掩盖订立澶渊之盟的耻辱,采用王钦若的建议,假托梦见神人告知降天书《大中祥符》三篇于京师和泰山,于是改年号为大中祥符,并下诏定六月初六为天贶节。
农历六月六日是洗晒节也叫晒秋节,中国传统节日之一。
农历六月初六这一天,中国民间传说东海龙王每年的这天要出水晒鳞,人们也在这一天洗晒衣服,以求吉利,因此这天又叫“洗晒节”。 汉代刘熙曰:”暑,煮也,热如煮物也。”进入数伏,以农历六月初六为中心。
六月六有哪些习俗?
1、洗晒节
农历六月初六,民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热,再加上值雨季,气候湿,万物极易霉腐损坏。
中国节日民俗有洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。因这时天气已非常闷热,再加上值雨季,气候潮湿,万物极易霉腐。所以在这一天从皇宫到民间,从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的习俗。当年一般百姓家没有洗浴设备,但人们也很讲清洁卫生,习惯在每个节日或节气时,都要进行沐浴洁身,信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。
2、晒秋节
晒秋是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。
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