农村老人说正月十三是杨公忌日,那“杨公忌日”与“杨公十三忌”是一回事吗?对此你怎么看?
问:农村老人说正月十三是杨公祭日,那“杨公忌日”与“杨公十三忌”是一回事吗?
在农村流传着正月十三不宜出行、婚嫁、动土等习俗,这些习俗都与一些传说有关。那农村人所说的“杨公忌日”和“杨公十三忌”都有什么样的故事呢?传说的版本有很多种,我只聊聊我所了解的吧。
先说一下杨公忌日,农村人都知道杨家将,说起杨家将里的人物,大家如数家珍。传说那一年正月十三,杨继业率领杨家将北征幽州,途中行进到两狼山前,杨基业觉得山的名字跟自己此次出征有些相克,犯了地名的忌讳。因为自己姓杨,“羊”遇到了“狼”,而且是两狼,心里预感到事情有些不妙,叮嘱手下务必小心。可是在那次战争中,杨家将还是遇到了埋伏,伤亡惨重。杨继业撞死在李陵碑前。后人们为了纪念缅怀保家卫国的杨家将,就把正月十三定为杨公忌日。在这一天里,人们最好不要远行。
杨公十三忌又是什么意思呢?在古时候,人们很重男轻女的思想很严重,如果谁家只有女儿没有儿子,会被人瞧不起。相传有个姓杨的老翁,人称杨公,家里有十三个儿子,个个生龙活虎,而且家中经济条件也比较优越,可以说要风得风,要水得水。而他的邻居家里只有女儿,这个杨公就嘲笑人家生不出儿子,对自己有十三个儿子洋洋自得,觉得自己很了不起。扬言说一年有十二个月,就算老天每个月收他一个儿子,他也会剩下一个儿子为他养老送终。
谁料天上的神仙无处不在,这位杨公的诳语被神仙听到,就从正月十三开始,每月收他一个儿子。只是每个月的时间往前赶两天,正月里是十三,二月里是十一,三月里是初九,四月里是初七,以此类推。巧合的是那一年闰月,正好是十三个月,杨公的儿子在这一年当中一个不剩,全部被上天收走。到最后竟没有一个儿子为他养老送终。
人们为了引以为戒,把一年当中的这十三天,就说成了是杨公十三忌。这个故事就是告诉大家,说话要小心,做人不能太狂妄自大。
农村老人说正月十三是杨公忌日,那“杨公忌日”与“杨公十三忌”是一回事吗?
老人的话都是有一定道理的,一些俗语或者一些小故事即便有一些夸张,但是它也是要告诉我们一些做人的道理,比如农村老人说的“杨公忌日”正月十三,以及“杨公十三忌”,这两个故事当中的“杨公”可不是同一个人,且听梅花来给大家说道说道。
相传古时有一户姓杨的人家有13个儿子,人们都称他为杨公,而他的邻居却没有儿子。古代重男轻女的思想是非常严重的,谁家要是没有儿子光有女儿那是在村里抬不起头的,而有儿子人家又是傲气十足,杨公就常在邻居面前摆出志得意满的样子。且常说自己特有福,有一天竟说:我有13个儿子呢!就算老天妒忌我,一个月收去我一个儿子,也会留一个儿子为我送终的!” 没想到,第二年他家儿子相继得病,一个月去世一个,第一个儿子就死于正月十三那天,刚好又凑巧这年有闰月,到了年关十二月,杨公的十三个儿子全部死掉,只剩下他自己。人们都说,杨公的遭遇全部都是应在他自己说的大话上。而同时,正月十三这天被称为“杨公忌日”,凡婚姻嫁娶的喜事,都不用农历十三这一天。
而“杨公十三忌”中的杨公指的是唐代风水宗师杨筠松,杨公又根据“二十八星宿”顺数,订定了“杨公十三忌”。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视,在玄空家的眼里,这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。
其实些只是传说而已,但从中我们也明白啥叫:祸从口出。凡事有因必有果,做人要低调,话不要说得太满,否则你要为自己所说的话付出代价的。
上海疫情,上海2022年1月13日行程码带星了,还能回老家过年吗?
疫情散发要当心,减少流动是关键,
行程带星少流动,没有必要不离城,
春节本是欢聚时,给人添忧又何必,
就地过年也不错,感受第二故乡美,
家中亲人能理解,暂时相别为长久,
现有伟大大中国,动态清零为人民,
遥想隔洋美利坚,老人疫情夺性命,
民主共和争私利,哪管百姓生与死,
记者责问死者多,拜登一笑让人怕,
我们都是同根生,为国为民不添乱,
目前疫情形势比较严峻。
如果没有新增,28号就没星号了刚好回家过年。如果有新增,那就麻烦了,很多地方带星号都要至少社区检测加核酸。
所以为了不给国家添麻烦也为了个人的健康,还是就地过年比较好
如果14天内,没有新增病例出现,27号就可以摘星了,27或者28号就可以返程老家过年了,低风险回老家,应该问题不大的吧,还是要把老家当地对于低风险回来的政策了解清楚!避免到时候因为各地政策不同,造成困惑!
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