中国风水协会

世界上有风水师吗？

有。

风水师，民间相信风水者常尊称其为风水先生，又称这种人为阴阳先生。现特指专为人看住宅基地和坟地等地理形势的人。从古至今都有，古代的如郭璞、袁天罡、李淳风、杨筠松、刘伯温、赖布衣等，均有著作传世。近代的如李东水（李嘉诚御用风水师）、徐墨斋（香港开运协会会长）、李居明、麦玲玲等，网上都可以查到。

有，中华民族几千年的历史中，诞生了一门叫“风水”的玄术，又叫青乌术、青囊术。比较学术性的叫法，称之为堪舆。风是元气和场能，水是流动和变化，它是宇宙的大磁场能量，也是自然界的力量。风水是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既是自然的一部分，自然也是人的一部，其最高境界是“天人合一”。

道家女生九天玄女，是风水的创始人。春秋战国时期，比较完善的风水学问逐渐兴起。早期的风水，主要研究住宅、宫殿、墓地等的选址、朝向、建设等。历史上，也有很多著名的风水师，例如袁天罡等。不过，最厉害的却是他，被称为“风水第一人”。

杨筠松，著名的风水宗师，唐僖宗时期的国师。他自幼聪慧过人，饱读诗书，年仅17岁就登科及第。他成为国师后，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事。当时的唐朝已经衰败了，公元880年，黄巢攻破京城，杨筠松便离开了京城，先到昆仑山，后到今江西赣州，以地理之术行走在世间，是江西堪舆形法理论的祖师。不过他给人看风水，并不是想靠这个赚多少钱，而是用它扶危济困，给老百姓谋福利，因此被民间称为“救贫先生”。

杨筠松抛弃了方位本身既有吉凶的信条，因地制宜，观察来龙去脉，追求优美意境。他非常看重地表、地势、地气、地物、土壤、方向的分析，尽最大可能让宅基修在山灵水秀的地方。他的理论逐渐演化、发展，形成了风水“形法理论”、“峦头之法”’，其著作有《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》等。甚至直到现在的风水学者，都仍在践行杨筠松的风水理论，尊他为中国堪舆的祖师。那么，他到底有多厉害？

唐末诸侯称霸，统辖赣州的诸侯叫卢光稠，他早就有称霸天下的野心，故自立为王，号称卢王。听说辖区内有一个风水大师，为了实现自己的宏图，他便请杨筠松为自己占卜。杨筠松告诉他要想成就大业，其母的坟墓需要迁移到一个风水宝地安葬。卢光稠照做了，将母亲改葬。在答谢宴上，他问杨筠松还有天子地吗？杨筠松回答说：“一席十八面，面面出天子。”没想到卢光稠不愿别人得到天子地，与自己争夺天下，便在酒里下毒。杨筠松察觉后，立马带着徒弟曾文辿回家。

然而，杨筠松到达雩都药口坝时，毒药便发作了。他问曾文辿这里是什么地方，曾文回答说是药口。他叹息道：“药到口死矣！仇不可不报也。”临终前，他让徒弟告诉卢王说在赣州磨车湾安装水碓，然后在十字路口开凿一口水井，则其世世代代都可以当天子。对此，徒弟很不解。杨筠松解释说：“磨车湾安碓，单打卢王背，十字路口开井，卢王

中国当代的易学门派有哪些代表人物？

其实现代所谓的易学名家出版的书籍都是无一例外的抄录古人的内容，包括案例全部都是照抄不误，没有任何新意，至于现在的什么门派都是自己封的，只要是新出版的易学书籍都是换汤不换药，内容不变而名字不同而已，他们只是易学比别人学的好一点，理解能力比普通人强而已，但如他们能单独编辑出与周易同样的作品而不用去抄录，而是根据八卦象古人那样编写出奇门，六任，太乙，梅花易数等作品，那才是宗师级别的大神，但有这个可能吗？周易是几千年不知经历了多少能人才有这样的体系，不是一朝一日之功，现在又有几个人甘愿像古人那样做隐士忍受一生穷困潦倒的去研究发明创作新的易学种类呢，经济社会年代，目的不言而喻，如果要说科学，古人不如现代，如果要说易学，今人不及古人。