6月6

农历六月初六具体是什么节？是中国传统节日吗？

只知道在我们扬州左右地区，以前听老人们说，阴历6月初6日，是一个吉祥如意的节日，三夏大忙结束了。在一个农忙季节里忙来忙去，顾不着吃喝。正好6月初6日又是大暑时候，家家户户在家洗洗晒晒，有时间包一饨交子吃吃，也是一家人团团圆圆一年中期的时候。因此，就一代一代传下来了😁，据体一定要说明什么情况，谁也说不清。就是家家户户高兴而以，吃交子！[呲牙][呲牙][呲牙][耶][耶][耶]

至于说农历的六月六日是不是中国传统文化节日，我认为是。因为它虽然不如汉唐以前流传至今的节日之久远，面积之广。至少它也是从朝廷传入民间的，只不过朝廷没有宣召懿旨罢了。

据说宋真宗登基之前梦见有仙人送他一本天书，说是让他做皇帝，果然几天后的六月六日即位，真宗大喜，深信不疑。并称为六月六日这一天为天贶日。后来在泰山下建一气势宏伟的天贶殿，以示纪念，由于真宗赵恒的虔诚敬仰，于是民间也有跟随之意。

六月六日的节日它和浴佛、七夕、中元等传统文化节日基本一样，不是全国性的，影响力较小。它不如上元、清明、端午、中秋等传统文化节日那样影响至深面积之广。

要说六月六日的这一节日的起源与盛行，就不得不说与大文学家佛教家吴承恩有关，他在《西游记》里描述，唐僧师徒四人取经百余部返回路过通天河时，等了十年之久的老龟，见唐僧取经而回，却不遵守承诺，搪塞行事。老龟翻身做法将其经书倒入河中，急切忙于打捞，但还是经书俱湿，上岸急忙石板晾晒。故有晾经石之说。

由于作家吴承恩所描写的通天河在西藏地界，所以现在通天河流域及多地有磊桑晾经石、挂经幡敬佛祭河。

这样看来六月六日节日的影响力还是和明代《西游记》问世后有很大关系的。

就按民间习俗称呼来说，大多都是说"晾经节"，大西北有说"翻经节"，（据说安徽还有其它说法）有几人称呼"天贶节"的！古人的故事有时会有些牵强附会，这是我们大家心里都明白的。

另外，农历的六月六日这一天，正处于天气潮湿的季节，所以人们在这几天又会把一些衣物被褥等物品进行晾晒，以防发霉、生虫。

我想，这是不是大文学家吴承恩的构想，有意写作。

这种现象，蕴藏着的气息，也有传统文化的内涵，所以我认为六月六日也是传统文化节日。

六月六，看谷绣。这是中原一带的农谚，如果地里未种夏收农作物（麦子，油菜等），便可种置春谷（春天播种的谷子），到了阴历六月初六，就可以看到地里谷苗可以吐穗了。当农民看到地里的谷苗吐穗时就看到了丰收的希望，心情格外兴奋！总想庆祝庆祝！便把这一天定为一个欢乐节日，也没有另外起节日的名字，俗称“六月六”。

到了六月六，家家要改善生活，做些好吃的，全家欢庆那即将到来的秋收！吃什么呢？还有一个谚语：六月六，吃羊肉。即到了六月初六这一天都要买羊肉吃。越到天热的日子越容易受凉，人们怕热，伏天爱吃冷食凉菜，受凉后胃难受，吃些羊肉暖暖胃很有必要，所以人们便将六月初六定为一个吃羊肉的节日。另有一说是六月六以前的羊肉不好吃，羊膻气太重，六月初六开始羊肉好吃了，即定为“六月六，吃羊肉”。记得小时候，由于生活条件差，不过节是不会吃白面和肉的，平时吃都吃不饱，以致天天盼过节，过节吃好饭！

现在人们生活条件好了，也没有整天盼过节吃好的了。但每月的节日还是记得很清，尤其是农村，节日的气氛最浓！