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农历和阴历有什么区别？

农历和阴历有什么区别？

中国的农历是有几千年的传统文化，内容很丰富，至少包括三种历法：

1.太阳历，也就是阳历，根据太阳的变化，一年分12个月，约365天左右，每月第一天从1号开始；

2.太阴历，也就是阴历，根据月亮的变化，一年分12个月，约355天左右，或者一年分13个月，约384天左右，每月的第一天从初一开始；

3.干支历，就是用天干地支六十花甲子，记年记月记日记时的历法，一年12个月，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，约365天左右，每月的第一天从二十四节气的十二个节，交节的当日开始。

由此可见阴历包含于农历。

随着时代的不断变化，现在我们大多数人记日用星期几，其次是阳历几号，较少有人用阴历初几，用干支记日的就寥寥无几了。

中国古代主要以农耕为主，所以历法也叫农历，一年分春夏秋冬四季，二十四个节气。现在大家最陌生的干支历，却是原来最常用的历法，如戊戌变法、辛亥革命、辛丑条约、甲午战争，逢壬数九、逢庚数伏、逢戊数社等等。

农历与阴历既有相同的部分，即两者的历月都是以朔望月为单位的历法，但也有不同的地方，其具体区别如下：

阴历，又称“太阴历”，是以月相变化一个周期的时间(即朔望月)为单位的历法。其主要特点是月的长短依据天象，历月的平均值与朔望月相接近(一个朔望月为29天12小时44分3秒)，为便于计算，故以大月30天，小月29天计。年的长短只是历月的整数位，与回归年无关，月份与四季寒暑也无关。

按照这种历法，把历月分为大月和小月两种，逢单的月份为大月为30天，逢双的月份为小月为29天，一年十二个月共计365天。由于这种历法与农业生产以及人们日常生活不相协调，因此逐渐就被淘汰了。

而农历，又称“阴阳历”。我国夏朝就使用了这种历法，所以又称之为“夏历”，此种称法一直沿用到解放后，直到1970年以后才更名为“农历”。人们往往把“阴阳历”(农历)与“阴历”混为一谈，其实是一种认识上的错误。虽然“阴阳历”(农历)的历月也是以朔望月为依据，就这点而言与阴历相一致，但是，阴阳历(农历)设置了闰月以及二十四节气的办法，从而使历年的长度等于回归年，这样使之又具有了阳历的成分，因此它实际上是一种阴阳合历，无疑比阴历更优越。

农历与阴历是有区别的。农历与阴历是包含与被包含的关系。阴历是区别于阳历而言的，农历就是既包含了阳历又包含了阴历的一种混合历法。农历里有阴历内容，但更多的是阳历内容，阴历就是阴历，单纯许多，是不包含阳历的，这一点，有些人总弄不明白。

阴历就太阴历，太阴指月亮，即是以月亮运行规律而制是的一种历法。阴历是以朔望月为基本单位的，重在月，在体现月亮的运行特点，依据月亮运行规律而定朔望，朔就是月初一，望就是月中月圆之十五。阴历体现月亮运行规律，使人知道月亮朔望圆缺盈亏过程特点。月亮朔望一次用时为29天又12时44分，因日要计整不可计余，所以阴历设定大小月，大月三十天，小月廿九天，如一年定十二月，会有可能有7个大月，一年不是354天就是355天，闰月就有十三个月，会有384天。阴历只体现了月亮的运行规律特点，是体现不了寒暑冷热四季变化的。

阳历就是太阳历，以太阳运行规律特点而制定的一种历法。阳历重在年，体现一年四季春夏秋冬交替，寒暑冷热变化。我国农历中使用的二十四节气，就是依据观测太阳的这一运行规律特点而设立制定的。二十四节气反映了太阳运行规律特点，见证春夏秋冬交替和寒暑冷热变化，与阴历无关。由于太阳一个回归年用时需要365天又约四分一天，所以平年阳历365天，闰年则366天，4年一闰，一年分12个月，月大31天，月小3O天，后经儒略等人改造，变成了今天世界通用的公历，2月有特例。

因阳历阴历同为12个月一年，年日差有11天之多，想要阴阳历混合同用，就要有迁就，于是阴历就采用闰月法，并形成19年7闰定例，使阴阳历年日差持平，即阴历19年加7个闰月后天数基本与阳历19年日天数相等，差也仅一天。从阳历阴历看，阳历作用大于阴历。我国古时是阴阳并重的，又习惯了阴历有错觉，以为阴历重于阳历，更以为阴历就是农历，这都是对阴阳历法没有足够认知所致。其实阴历仅体现了月亮朔望盈亏而已，要反映四季交替，冷热寒暑变化就要看阳历。二十四节气制定就以太阳运行规律特点而定的，安排农事，就要看节气着阳历为准，所以有农历说法，实际农历就是一种阴阳合历。有人认为阴历就是农历，是不准确的，农历里有阴历，但体现更多的是阳历，阴历只是农历是的一部分，不是全部，农历更多的反映了阳历持点。