阴阳五行说

阴阳五行谁发明的？

邹衍可算是阴阳五行学说的开山鼻祖，邹衍不讲周易，不讲八卦，只讲阴阳五行，就取得了近乎改天换地、登峰造极的成就。

汉朝董仲舒重拾邹衍的阴阳五行旗帜，认为:人有小节三百六十六可对应天每一年有366日，人有五脏可对应天有五行，人道运作也必然与天道运作遵循完全相同的规律,“天人感应”和“君权神授”，光武帝复兴汉室后，把董仲舒所创造的这一套“阴阳五行、天人合一”学说，阉割成了用儒家经典来算命卜卦的“谶纬之学”。

邹衍

邹衍(约前305—前240年)又作驺衍,是齐国的思想家,开创了战国时期阴阳家学派。他提出了阴阳消长,五法终始的学说,简称为阴阳五行说,在当时及秦汉以后都有较大影响。

阴阳五行学说的创始人是战国时期的邹衍。他提出了“五行”和“阴阳”的概念，用来解释自然现象和社会现象，并且创立了“阴阳五行学说”。他认为天地万物都是由金、木、水、火、土五种基本元素构成的，它们之间相互滋生、相互制约，形成了一个复杂的系统。同时，他还提出了“阴阳消长”的观点，认为阴阳两种力量的相互作用是事物发展变化的根本原因。

阴阳五行学说是中国传统哲学的重要组成部分，对中国文化、艺术、科学等方面都有着深远的影响。

阴阳五行是中国古代哲学家和学者在观察自然和人类社会现象的基础上总结出来的理论。虽然无法确定具体的发明者，但可以追溯到古代中国的先秦时期，如《易经》和《尚书》等文献中已经有了对阴阳和五行的描述。

这些理论通过观察自然界中的事物和现象，将宇宙万物分为阴阳两极，并将事物的属性归类为五行（木、火、土、金、水），以解释宇宙的运行规律和人类的行为。阴阳五行理论在中国文化中具有深远的影响，被广泛应用于医学、农业、建筑、艺术等领域。

古代划分阴阳的理论？

阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。

阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。

阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的根本因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。概括而言，按照易学思维理解，其所描述的是宇宙间的最基本要素及其作用，是伏羲易的基础概念之一。

阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。即可从万物万事之间领悟到一丝阴阳之理。古人与后人都对其领悟，拥有不同的见解，因其万物存于阴阳之道，所以古今在各个学术中都有其影。

阴阳一词，代表了很多的意思和道理，简单笼统分为：阴阳对立，阴阳相冲，阴阳转换。