5.20是什么节

24节气怎么划分的？为什么这样划分？

（冬至一阳生，必刮东南风！

我孔明借风，助赤壁之战！

二十四节气，早在老諸心！）诸葛亮一个典范战例！赤壁之战借东风就是二十四节气的功劳！

已经有友人详细的，用科学的数据说明白了，我就不重复了。

二十四节气是指:立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

大道至简:

今天我要用通俗易懂的话，说说二十四节气。

古代人把地球绕太阳运行一周（一个圆周，一周角360度）平均分成三百六十等份，每一等份一度角。把一周分成二十四份，为十五度角对应一份。就是二十四节气之一节或一气。一个节气大于十五天。

它对应的不是天数，而是角度。所以它能准确地反应太阳直射或斜射地球南北半球的位置。

把太阳光向北移动，直射赤道时的角度定为春分。此时白天和夜晚的时间相等，称为昼夜相停，昼夜平分。

这个问题挺有意思，也是一个很值得科普的问题。

上古三代以来，中国的核心区域主要位于黄河中下游平原，以河洛地区为中心，这一地区一年的气候变化是重点观察的对象。由此，当地人逐渐总结出一套标志性的事物，用于描述气候变化。这些记录经过整理提炼，主要保存在《吕氏春秋·十二纪》、《礼记·月令》、《淮南子·时则训》、《逸周书·时训》和《太戴礼记·夏小正》中。

上述文献的大致时代应该是战国时期。其中《逸周书·时训》正式将一年分解为二十四个节气，每个节气都有专名，以此为纲，每五天为时间段，一月内分置六个物候，一年共七十二候，记录时令物候，及其反常所预兆的灾难和祸事。原本这些知识历史性、区域性的气候记录，被儒家理解为“天人感应”的象征，逐渐教条化、神秘化，上升为放之四海而皆准的真理。

汉武帝时期颁布的《太初历》，正式将二十四节气引入历法，作为指导农时的依据。随着中国疆域的扩大，二十四节气对应的物候变化显然已经不能代表全国各地的实际情况。王莽篡位之前，曾经以太皇太后的名义向全国发布《诏书月令四时五十条》，敦煌悬泉置遗址发现了写在泥墙上的诏令墨书。诏条的内容基本是照搬与二十四节气存在关联的《礼记·月令》，然而远在西北的敦煌时令怎么可能与中原地区一样？其形式主义可见一斑。

二十四节气自从引入进历法，其意义也逐渐抽象化，毕竟时令的变化是由太阳的活动引起的，甚至设置闰月也要参考二十四节气。

早期确立二十四节气的算法是等分太阳年的“平气法”。不过，后来人们逐渐意识到，由于地球绕太阳公转的速度不平衡，太阳在达到黄道德每个角度所经历的时间也是不均匀的。于是公元604年，隋朝的刘焯提出使用“定气法”来校正气节的时间点，不过没有及时推广。“定气法”直到1645年《时宪历》的颁布才得以采用。

二十四节气是我国劳动人民根据太阳在黄道上运行的位置和由此而引起的地面气候变化而确定的。人们把黄道分为二十四段，确定由春分点黄经零度开始，太阳每运行15度，便是一个节气。二十四节气分别是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑丶白露、秋分、寒露丶霜降、立冬、小雪、大雪丶冬至、小寒、大寒。二十四节气歌:"春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒;上半年来六丶廿一，下半年来八丶廿三。“(最后两句是用来推算节气日期的。)一般来说，公历上半年的各节气，都在每月的六日和二十一日左右;而下半年则在八日和二十三日左右。二十四节气是我国历法中特有的，远在秦汉年间就已成为农业生产活动的主要依据，一直沿用至今。

此外，反映寒冷暑热的节气，是以地球绕太阳运行规律来确定的，而与月亮的运动没有关系，所以节气实际上属于阳历范畴。然而很多人不明白这个道理，以为节气是阴历。其实你只要注意一下节气在阳历和阴历的日期，就不难看出：各个节气在阴历里的日期变动很大，而在阳历中差不多都有固定的日期，前后相差不会超过一二天。

而从一个节气经过中气，到下一个节气，称为一个"节月"。由于地球不是按正圆而是按照椭圆轨道绕太阳运行，运行的速度有快有慢。在小寒附近速度快，"节月"就短。而小暑前后速度最慢，"节月”最长。平均说来，一个节月是一回归年的十二分之一，约等于30天零12小时。

我国使用二十四节气，是一种独有的历法。二十四节气七十二候如何划分，说来话长了。据说，古人先以土圭测日景法，先定出了“二分”“二至”，再定出“四立”后，又一步步完善，才有二十四节气，七十二候的。说夏朝就有了夏历，到秦汉时完全确定，划定下来了，一直沿用至今。

我国使用的二十四节气，称为节气历，是阳历之一种，是以太阳运行规律特点而制定划分出来，如果以圆表示，一个圆分36O度，那二十四节气就平分这圆，各得15度，每个节气的距离就是15度。节气时刻表示地球绕太阳运行时在轨道上的不同位置，在地球上看，太阳在黄经上运动，一回归年运行一周。太阳在黄道上的位回去用黄经度量，是从春分点（黄道与赤道的交点）算起，从0度到36O度。从0度开始，太阳在黄道上向东移动，每15度为一节或一气。其中十二个叫节，十二个叫中气，每一月一节一气，一年十二个月组成二十四个节气，节前气后。春分是中气，太阳黄经是0度，到清明是节，太阳黄经在15度。其他依此类推，至惊蛰是345度。反映寒冷暑热的节气，是以地球绕太阳运行规律来确定而划定的。我国古人先是土圭测日影来划分。从节气时间上看每个节气时间长短并不是完全相同一样的，这是因为地球不是按正圆而是按照椭圆轨道绕太阳运行，运行的速度有快有慢。冬至前后的节月节气时间相对短一些，不足十五天，夏至前后的节月节气时间相对长一些，超于十五天。

从二十四节气丰富内涵看，表示四季变化的有四立，二分二至；表示天气变化的有雨水、谷雨、小大暑、小大寒、小大雪、及处暑、白露、寒露、霜降；表示农事物候的有惊蛰、清明、小满、芒种。最初人们是从观察物候入手的，然后再观察天象等。

谢悟空小秘书邀答：

二十四节气是依据什么得来的？简单的说，二十四节气是，根据地球围绕太阳运行一周为一年，划分为二十四等分，每年有十二个月，每个月有两个节气。

说到二十四节气，就要先说到，我国的历法，我国的历法是根据月亮围绕地球运行一周为一个月。十二个月为一年，闰年为十三个月，用闰月调节年的四时。在古代人们把月亮称为太阴，故我国的历法，称为阴历。

我国是最早进行农业生产的国家之一，有着高度的农耕文明。在人类早期，人们是以打猎和吃植物的果实为生。我国的先民们，凭着他们的智慧和长期的观察。不断的探索，掌握了自然界的规律，掌握了植物的生长规律，找到了适合人们吃的植物和植物的果实，并进行耕种。农耕的出现，对人类的发展，带来了质的飞跃。

早在夏代，当时的先民们，就掌握了月亮围绕地球的规律。发明了历法，也就是阴历，用来指导农业生产。在长期的农业生产中，人们发现单单一部历法，并不能完全揭示自然界的变化。对农业生产的指导，有一定的局限性。

在春秋时期，人们通过农业生产的经验积累，对自然界认识的不断深入。出现了一年分为四季的概念，把一年分为春、夏、秋、冬，四个季节。来补充历法，对农业生产指导的不足。

后来，随着人们对自然界的不断探索，天文学的发展。人们根据地球围绕太阳一周为一年，带来的自然界的变化。根据太阳光照射的角度，长短。把地球围绕太阳一周，等分为二十四分，成为了二十四节气。在秦汉时期，就出现了完整的二十四节气。

由于，我们的历法，是以月亮围绕地球而产生的历法。二十四节气，是以地球围绕太阳一周而产生的。我们的历法，被称为阴阳历。由于，它们的产生都是为了指导农业生产的。所以，我们称阴阳历为农历。

通过以上分析，我们可以得出结论。二十四节气是为了补充，阴历指导农业生产的不足而产生的。是根据地球围绕太阳一周为一年，等分成二十四分，而产生的。