陵墓合籍

什么叫生葬墓？

新乡地区的一个古老传说

很久以前，谁也不知道是哪个时期。人们认为人满花甲以后，丧失劳动能力，不能为社会生产物质财富，耗费粮食、社会资源，增加社会负担。当时，法令规定人到60岁后，必须进穿葬墓-----也就是活人墓。给予一定食品或是在限定时间内给予定量食品，之后，就要被饿死在墓穴中，自行生灭，寂于墓中。

穿葬墓是一种制式，活人进去，封死，止余碗大一孔，期内供食，期满，人死，把孔堵死。

传说，有一年，西方小国意欲脱离中华控制，窥视天朝实力，挑衅天子权威。按惯例，进贡天朝时，奉上异物，测试华夏人才。其物状如鼠，大如牛，朝堂之上竟无人识为何畜。不识异物事小，堕落天威事大，此事关乎战争与和平，无数百姓生死安宁！

朝廷震怒，下诏全国有识异物者重赏。

有一年轻人，为其老父送饭。在穿葬墓前，对其老父备言其详。老父在穴中，沉吟良久，后对其子说你如此这般······

翌日，其子揭榜入京，朝堂之上，他并未直接给出答案。只见他，来到孽畜近前，袖内露出一猫，手掐猫尾，“喵····！”随着那猫一声尖叫，只见那孽畜，浑身瑟缩，便溺一地。天子大怒，拍案而起吼道：“你西方蓐尔小邦，竟敢蔑视天朝上国，以一鼠恫吓中华无人···”喝令殿前武士将来使重责，自此万邦臣服天下太平。

之后，天子问这个年轻人，是怎样知道的，要什么赏赐。年轻人说是他穿葬墓中老父所示，不求重赏，只愿能赦免老父不死以养天年。天子与众臣子开会研究以后，正式下文，老年人虽然年老体衰，不能直接创造物质财富，但他们拥有宝贵的精神财富，同样是国家不可或缺的资源，穿葬墓制度从此取缔。

1979年，我还在新乡市大里村法海寺小学。这一年，在法海寺东北方向百余米附近，经村民发现一座穿葬墓，课余曾亲至现场观看。其墓为蓝砖砌成穹顶，现场一片狼藉，残砖碎瓷土陶并无黄白贵重之物，当时人民公社有关部门的结论是无甚价值，遂凐没无迹

破土：就是修建阴宅。安葬：就是下葬棺椁。

启攒：就是停棺待葬或拾骨迁葬。也称为“熟葬、覆葬”。

生葬墓：就是新下葬的墓。

熟葬墓：就是重新安葬的墓。生葬使用黄纸，熟葬使用红纸。无论是生葬，还是熟葬，都需要择吉进行安葬。

破土：宜鸣吠、鸣吠对日。

忌月建、土府、月破、平日、收日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月害、月厌、四废、五墓、土符、地囊、复日、重日、土王用事后。

不言骑真的存在吗？

不存在

史籍里没有关于不言骑或者哑巴军的记载,所以这是作者虚构的,唯一的出处只在《盗墓笔记》里出现,不言骑里的人都是哑巴,这才能保守秘密,而且他们行踪诡秘,加上不说话,每次出现给人阴森森的感觉,而且不言骑有他们交流的特殊方式。 既然不言骑都不存在,那《河木集》也是作者为了剧情虚构的。其实关于《河木集》有两种说法,除了虚构的,它的全名可能是《陵墓合籍》,里面都是记载了古代官员死后埋葬的位置,解放前被许多人传阅,后来就被封存在历史博物馆了,所以现在没有人看过《陵墓合籍》。 《秦岭神树》出现了许多从未听说过的历史,不过基本上都是作者虚构的,没有历史根据。