寒食节和清明节的关系

清明节和寒食节的区别和关系是什么?_？

寒食节指清明节前一两天。指冬至后的第105天。清代汤若望改革了历法。将寒食节确定下来，在清明节前一日。寒食节要禁烟火，只吃冷食。后来又出现增加了祭扫，踏青，秋千，蹴鞠等风俗。

民间传说寒食节与介子推有关。春秋时晋文公重耳流亡，途中又累又饿，随臣介子推从大腿上割下一块肉，为重耳煮汤，重耳得知后感激涕零。晋文公即位后封赏群臣时忘了介子推，介子推则不慕名利隐居山西绵山。重耳追悔莫及，火烧绵山以寻找，事后却发现介子推背着老母死在一棵枯柳下，并留下遗言：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”

为纪念介子推，晋文公将当天定为寒食节，第二年晋文公登山祭奠，柳树竟然复活，便赐老柳树为“清明柳”，并以寒食后一天为清明。

其实寒食节起源并非为今年接着推还是沿袭远古的改火旧习。《周礼》所谓“仲春以木铎修火禁于国中”。 据《后汉书》讲，最初的寒食节时间很长，最长的105天，最短的也要近1个月。寒食节期间不得生火，只能生食，对人的健康不利。 魏武曹操当政后，下《明惩令》云：“令到，人不得寒食。犯者，家长半岁刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。”寒食之风至此才有所收敛。

经过两千多年的演变，寒食节、清明节已经超出节气的意义，具有极为丰富的内涵。寒食节大家也不带吃寒食了，现在生活条件好了，饮食条件也好了。另外，吃寒食毕竟也不利于健康。

各地在清明节都发展出了不同习俗，而扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

在我们的家乡豫南地区就只有扫墓，烧纸，修整坟头等习俗。

扫墓源自商朝，但不一定是在清明之际，清明扫墓到唐朝才开始盛行，并相传至今。从唐朝开始，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。扫墓时首先要整修坟墓，主要是清除杂草，培添新土。

这种仪式，一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，也是对子孙后代的孝道文化的传承与言传身教；另一方面，古人认为祖先的坟墓和子孙后代的兴衰祸福有着密切联系，所以培墓是极为重要的祭奠仪式。

寒食节与清明节是一回事吗？

清明节和寒食节不是一个节日。清明节和寒食节日期比较相近，但并不是同一个节日，它们都是我国的传统节日。

寒食节的时间一般是在清明节的前一两天，每年寒食节，民间会有禁烟火，只吃冷食风俗。寒食节是为了纪念历史上有名的忠臣介子推。不过，随着社会的发展，因为寒食节和清明节的日期太过于相近，后逐渐清明寒食合二为一。寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，是中华民族最隆重盛大的祭祖大节。清明节兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日，扫墓祭祖与踏青郊游是清明节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。

清明节和寒食节区别有：

1、功能不同：在清明节到来之际，寒食节也相随而至。现在，有些人把寒食与清明混为一谈，实际上是不对的。清明是中国农历二十四节气之一，一般在公历四月四日、五日前后。寒食是一个民俗节日，起源於春秋时期晋文公重耳的大臣介之推，宁被烧死山西介休的绵山上、也不肯下山受封的故事。两者一是农耕节气，一是典故民俗，本是两码事，但两节时间相距一两天，甚至重合於一日，故有清明、寒食并称的说法。

2、文化内涵不同：唐代之前，寒食与清明是两个前后相继但主题不同的节日，前者怀旧悼亡，后者求新护生。一阴一阳，一息一生，二者有着密切的配合关系。禁火是为了出火，祭亡是为了佑生，这就是寒食与清明的内在文化关联。唐玄宗时，朝廷曾以政令的形式将民间扫墓的风俗固定在清明节前的寒食节，由于寒食与清明在时间上紧密相连，寒食节俗很早就与清明发生关联，扫墓也由寒食顺延到了清明。