正月初七是传说中人类的生日

初七大似年的由来？

初七大似年，是指农历正月初七这一天。相传，这一天是传说中的“人日”，也是所有生命的诞生之日。此外，此日也是牛的生日，因此在农村地区还有庆祝“牛生日”的传统。在中国传统文化中，七是很重要的数字，有“七情六欲”、“七慕八素”等说法。而人日则是中国最早的节日之一，自古以来就有祭祀祖先和迎接新年的习俗。初七大似年的习俗更是形成了一种“新年第二次拜年”的文化，为了表达新年幸福的祝福。

年初七的习俗是？

正月初七，传说这天是人类的诞辰日，即人的生日，民间曾把这天叫做“人日”“人日节”或“人胜节”。汉族人民在这一天带人胜，吃七宝羹，吃面条，登高赋诗。民俗专家表示，“人日”反映了中国古代劳动人民祈福纳吉和求平保安的愿望以及对“人”本身的尊重。　　正月初七为人节，源于古代汉族神话：盘古开天辟地后，女娲从初一开始，依次造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马等动物后，几经演变，成为汉族吃七样羮习俗。

初七的意义？

是中国传统节日中的“人日”，即“人类的生日”，这在中国至少有两千年以上的历史。 中国传统民间称初七这天为“人日”“人胜节” 或“七元日”。

根据汉代东方朔《占书》记载，农历新年的首八天为人和不同畜牧作物的生日，依次序为“一鸡，二狗，三猪，四羊，五牛，六马，七人，八谷。”晋朝董勋《答问礼俗说》记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。”

故此，每年正月初一为鸡的生日，初二为狗的生日，初三为猪的生日，初四为羊的生日，初五为牛的生日，初六为马的生日，初七为人的生日，初八为谷的生日，接着，初九为天的生日，初十为地的生日。

传说女娲创造苍生，顺序造出了鸡狗猪羊牛马等动物，并于第七天造出人来，故此初七为人的生日。因此，传统民俗认为，正月初七这一天是人类的生日，俗称“人日子”。

来源

古人认为正月初七以晴为好，寓意人寿年丰，天下大同。汉时东方朔的《占书》中就有“初七人日，从旦至暮，月色晴朗，夜见星辰，人民安，君臣和会”的说法。可见“人日”的说法至少在汉朝时就已流传了。

在古代，“人日”有戴“人胜”的习俗。“人胜”是一种头饰，又叫“彩胜”“华胜”，从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人，或镂金箔为人贴于屏风或窗户，也戴在头发上，因此，“人日”也称“人胜节”。

专家介绍说，这一天，中国南方一些地区有“捞鱼生（类似吃生鱼片）”的习俗，寓意越捞越高、步步高升。此外，一些地方在这天还有吃面条的习俗，寓意着用面条缠住岁月的双腿，取长寿之意。

中国农历纪年法中每月的第7日称为初七，某些特定的环境里，特指特制正月初七，依照农历的中国传统节日有正月初七也称"人日"。每年农历正月初七是最古老的中国传统节日。传说女娲最初创世，再造出鸡狗猪羊牛马等动物，于是第7天造出的人类，所以这一天是人类的生日。

从汉朝开始就"人日"的习俗，魏晋后开始重视，古代有人带"人胜"的习俗人生是一种头饰俗称彩胜，华胜。