中国小城生活的魅力有哪些？
简单地说，中国小城的生活的魅力，就是一种即时的、细节具体的、立等可取的、不赊不拖的愉快。中国的小城，有很多很多的生活家，他们把日常生活都变成一种可视、可享用的物质化细节。
在小城，菜市场、街头巷尾都是这些生活家的舞台。
一栋老房子，充满的讲究可以写一本书，屋前屋后种什么树，大有文章。有人种了四棵树，这四棵树名联起来，就是一句话，那是他的人生格言。
至于屋檐，形状有圆有方有尖，每一个形式都与屋主的生辰八字相对应。屋子里的地砖，是田字形还是丁字形还是菱字形，每一个形状都跟房间的功能相联系。
一条街上，除了商铺行人，常常聚集着一些街坊，他们有的下棋，有的喝茶，有的闲聊，甚至也有的只是默默坐着晒太阳。而如果你仔细研究那此能够凝聚人的角落，你会发现规律，那往往是那条街上采光度最好、空气流通程度最合适、躁音最小、公共设施配备最齐全的路段。
建筑设计师何志森做过某个实验，他把某个小城街道的垃圾桶盖摘下来，后来他发现有人把那种垃圾盖作为棋台，于是就有了聚合的理由（下棋），于是对手有了，围观者有了，人就多了，朋友就这么交起来了，这里就成为一个聚集点。这就是中国小城的生活方式。
在菜市场里最能观察到人们的生活态度。他们手里提着各种刚刚采购来的食物，这些美物的搭配完全可以使他们拥有创物主才有的荣光。常去的菜市场，总能遇到很多熟人，于是，人们互相打着招呼，观赏对方的采购，打听价钱。这就是最常规的社交。
于坚在他的作品《建水记》中说：“中国生活是将形而上的深遂、终极价值的玄奥都体现在手边、现场、当下，与西方总是朝着彼岸、来世的死囚船不同，在中国，生活世界不会从零开始，那些小城的人们，某种程度上都是文人，文人不仅是写作者，文人就是生活之人，生活就是文明，在广义上，文在中国已经化成为生活技术、艺术、生活就是作品。”
我非常同意这段话。
节奏慢，不需要天天挤地铁，在大都会上班族，一天得有三分之二的时间在回家或者上班的路上。土豪请无视。所以，小城市能抽出很多时间去享受生活。拿我来讲回家也就20分钟。
经济压力小，小城市房价高，但也不会像一线城市那么离谱，还可以接受。物价也是在正常范围之内。
小城市人口简单，小城市嘛，外来务工的少，基本接触的人都是长期稳定，感情处的深一点。当然我不是说大都会没有感情，只是可能今天你朋友在你边上上班，明天就可能去别的地方了。距离拉开了，再深的感情也会淡。
其他的没想好，反正我个人是喜欢安静一点的地方呆着，不求上进吧，哈哈！
易经对中华文明的进步做过哪些具体的贡献？
《易经》讲的是天地万物生死规律，易是阴阳(有形和无形)的交替。这无形的“视之不见，听之不闻，故曰易”，这无形的就是易，黑白阴阳中的阳、白。
阳萧萧发乎天，阴赫赫发乎地。精神发乎天，骨骸发乎地。所以人死阴阳两分，发乎天者，归于天；发乎地者，归于地。骨骸还于地，入土为安。精神归于天，所以人死又称归天，归于上天，天人合一。
精神离形，离开有形的肉体，又称鬼，鬼者，归也。鬼即是归的意思。
无形的精神(灵魂)就像水，凝而成形坠地，蒸而升天，循环往复，周流不息；不以人的意志为转移，故曰：天行健。
天道运行倔强刚健，不以人的意志为转移，循环不已，生生不息。万物非欲生，而不得不生；万物非欲死，而不的不死！死亡，不过是一个假象，只是躯壳肉体的死亡；精神是不灭、循环反复，生生不息的。
天行健，君子以自强不息！
人要遵循这样的生死循环规律，自强自律，从善不息！
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