8月24日是什么节日

24节气怎么划分的？为什么这样划分？

这个问题挺有意思，也是一个很值得科普的问题。

上古三代以来，中国的核心区域主要位于黄河中下游平原，以河洛地区为中心，这一地区一年的气候变化是重点观察的对象。由此，当地人逐渐总结出一套标志性的事物，用于描述气候变化。这些记录经过整理提炼，主要保存在《吕氏春秋·十二纪》、《礼记·月令》、《淮南子·时则训》、《逸周书·时训》和《太戴礼记·夏小正》中。

上述文献的大致时代应该是战国时期。其中《逸周书·时训》正式将一年分解为二十四个节气，每个节气都有专名，以此为纲，每五天为时间段，一月内分置六个物候，一年共七十二候，记录时令物候，及其反常所预兆的灾难和祸事。原本这些知识历史性、区域性的气候记录，被儒家理解为“天人感应”的象征，逐渐教条化、神秘化，上升为放之四海而皆准的真理。

汉武帝时期颁布的《太初历》，正式将二十四节气引入历法，作为指导农时的依据。随着中国疆域的扩大，二十四节气对应的物候变化显然已经不能代表全国各地的实际情况。王莽篡位之前，曾经以太皇太后的名义向全国发布《诏书月令四时五十条》，敦煌悬泉置遗址发现了写在泥墙上的诏令墨书。诏条的内容基本是照搬与二十四节气存在关联的《礼记·月令》，然而远在西北的敦煌时令怎么可能与中原地区一样？其形式主义可见一斑。

二十四节气自从引入进历法，其意义也逐渐抽象化，毕竟时令的变化是由太阳的活动引起的，甚至设置闰月也要参考二十四节气。

早期确立二十四节气的算法是等分太阳年的“平气法”。不过，后来人们逐渐意识到，由于地球绕太阳公转的速度不平衡，太阳在达到黄道德每个角度所经历的时间也是不均匀的。于是公元604年，隋朝的刘焯提出使用“定气法”来校正气节的时间点，不过没有及时推广。“定气法”直到1645年《时宪历》的颁布才得以采用。

二十四节气是我国劳动人民根据太阳在黄道上运行的位置和由此而引起的地面气候变化而确定的。人们把黄道分为二十四段，确定由春分点黄经零度开始，太阳每运行15度，便是一个节气。二十四节气分别是:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑丶白露、秋分、寒露丶霜降、立冬、小雪、大雪丶冬至、小寒、大寒。二十四节气歌:"春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连;秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒;上半年来六丶廿一，下半年来八丶廿三。“(最后两句是用来推算节气日期的。)一般来说，公历上半年的各节气，都在每月的六日和二十一日左右;而下半年则在八日和二十三日左右。二十四节气是我国历法中特有的，远在秦汉年间就已成为农业生产活动的主要依据，一直沿用至今。

此外，反映寒冷暑热的节气，是以地球绕太阳运行规律来确定的，而与月亮的运动没有关系，所以节气实际上属于阳历范畴。然而很多人不明白这个道理，以为节气是阴历。其实你只要注意一下节气在阳历和阴历的日期，就不难看出：各个节气在阴历里的日期变动很大，而在阳历中差不多都有固定的日期，前后相差不会超过一二天。

而从一个节气经过中气，到下一个节气，称为一个"节月"。由于地球不是按正圆而是按照椭圆轨道绕太阳运行，运行的速度有快有慢。在小寒附近速度快，"节月"就短。而小暑前后速度最慢，"节月”最长。平均说来，一个节月是一回归年的十二分之一，约等于30天零12小时。