佛教法器

佛教中四大天王和他们手中所持的四大法器有什么寓意？

阿弥陀佛！

护法殿四大天王。

一，东方，持国天王。手拿琵琶，意为尽职尽责，处事公平，为正义象征。

二，南方，增长天王。手持长剑，意为道德智慧，斩断妄见，提高慧根。

三，西方，广目天王。手拿龙或蛇，意为神眼多看，天地皆暏。

四，北方，多闻天王。手擎伞盖，意为博识多才，学问与知识，正见正知。

天王殿正南方进门正中，立弥勒菩萨。弥勒菩萨面南背北，居中供奉。

因世尊授记弥勒菩萨为下一届此界众生世间的尊佛，所以，弥勒菩萨即在兜率天准备下生到人类世界。此天为欲界最高天。也就是四天王天，也叫刀利天。

所以，弥勒菩萨是下一个人类生存世界的佛祖。称:弥勒尊佛！因为想来人间则在此天等待。因此，弥勒菩萨此时在兜率天。

当然，未来是另一个星球了。

我们去寺院烧香礼佛，进入寺院后，会看到第一重殿 - 天王殿，在天王殿中，中间供奉着慈悲欢喜的大肚弥勒佛，两侧站着怒目狰狞身穿甲胄，高大威武的四位天王，他们手里拿着各种不一样的法器，那么你知道他们手里的法器代表什么呢？今天就来介绍四大天手里“法器”的功用。

四大天王，是佛教的护法神，又称护世四天尊王，分别护持着四个洲，世界以须弥山为中心，四周是大海，海的四面各有一洲。东方的叫东胜神洲，南方的叫南瞻部洲，西方的叫西牛贺洲，北方的叫北俱卢洲四大天王各率二十八部夜叉大将，镇守一方。

东方持国天王，护持东胜神洲;南方增长天王，护持南赡部洲;西方广目天王，护持西牛贺洲;北方多闻天王，护持北俱卢洲。

现在寺庙中保存的四大天王像，多数是明代以后的作品。这些形象比早期的天王像加入了更多的中国风俗。

东方持国天王：“持国”意为慈悲为怀，保护众生，护持国土身为白色，穿甲胄，手持琵琶，有两义：一，弦乐器松紧要适中，太紧则易断，太松则声不响，表行中道之法;二，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。

南方增长天王：“增长”意为能传令众生，增长善根，护持佛法身为青色，穿甲胄，手握宝剑，有两义：一，宝剑象征智慧，慧剑斩烦恼;二，为的是保护佛法，不受侵犯。

西方广目天王：“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民身为红色，穿甲胄，手缠一条龙，有两义：一，表世间多变之意;二，是龙神的首领。另一手上拿着宝珠，表内心不变

北方多闻天王：“多闻”指颇为精通佛法，以福，德闻于四方身为绿色，穿甲胄，左手卧银鼠，右持宝伞，有两义：一，伞盖代表要保护自己的内心不受外面环境染污;二，用以遮蔽世间，避免魔神危害，以护持人民财富。

据民间的信仰，四天王手中所持的法器也象征为风，调，雨，顺南方增长天王手持剑，象征风;东方持国天王手持琵琶，象征调;北方多闻天王手持一伞，象征雨;西方广目天王手握一条蛇，象征顺旨在祈愿天王护佑：风调雨顺，国泰民安！

谢邀！我国庙宇建筑，一般建有"大雄宝殿"、"不二法门"、二厢为"罗汉堂"。

进庙山门两旁均塑有威武的"四大天王"，保佑人世间"风调雨顺"。形象为：增长天王持一把锋利的剑，喻"风"；广目天王持一把碧玉琵琶，且正在弹奏，喻"调"；多闻天王手拿一把未撑开的珍珠伞，喻"雨"；持国天王手抓一条扭曲的紫金龙，因龙与蛇同类，喻"顺"。