易经的奥妙

怎么理解《易经》中的哲学？

假如是在追求易经的表象研究，那孔子研究了二十年都说还需要时间，所以我不详细今人有谁能研究透彻。其实易经的原意就是 一本巫书，那所有追求表象研究的都是占卜行为，儿戏而已。只有追求易经的理论研究才真正是接了孔子的衣钵，才能称得上儒家经典的传承。

易经告诉我们一切皆是一体，你中有我我中有你，生生不息，周而复始，宇宙也是人，人体也是宇宙，两者本来就是和谐同步统一，只是欲望使人迷失，认为我就是我，他人就是他人，，宇宙就是宇宙，与我无关，，其实都是阴阳变化，人与一只蚂蚁，一个星系都是连着的，，易经哲学说的就是一切都是你，又不是你，皆是完美的平衡

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理解《易经》的哲学是:天、地万物互转化生，生克平衡平行规律。

阴阳分合化生地万物，地万物升华阴阳化生形。平衡平行。阳为父，为天，为形。阴为母，为地，为实。地万物为阴，为实。地万物升华为阳，为形。亦是阴阳平衡，亦是形实平衡。亦是阴阳化生形实，亦是形实化生阴阳。成天、地万物互转化生，生克平衡平行。

故:理解《易经》中的哲学是:天、地万物互转化生，生克平衡平行规律。

《易经》是五经之首，在中国传统文化中占有举足轻重的地位。上古时期伏羲画先天八卦，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、兑七、坤八。乾为天，地为坤，离为太阳，坎为月亮，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽。这样可以看出伏羲是根据天时，来记录天的运行轨迹。文王通过总结画了后天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、乾六、兑七、艮八宫。坎水在北方，坤在西南，西南黄土高原，震在东，东面木比较旺盛，巽在东南，东南比较低，容易有台风，乾在西边，西北比较高，兑在西面为江河湖泊的发源地，所以兑为泽，艮为山，东北长白山比较高。这样可以看出后天八卦讲地理，地形。乾主父、坤主母、震主长男、巽主长女、坎主中男、离主中女、艮为少男、兑为少女，这个是八卦代表人。春秋时期孔子给《易经》写十易，易专，把儒家思想，社会文化，容入了《易经》之中。这样来看《易经》是讲天的运行轨迹，地的方位，人的思想变化，生活轨迹。天地人之间的关系，相生相克，阴阳平衡，阴阳转换的关系。简单说，就是把人放到天地之间，探究人的运行轨迹。西方占星术，是以人为本，觉得性格改变命运，中国《易经》是把人放到天地之间，外表环境对人的影响。当自己的想法和自然规律不平衡，不协调的时候，就会产生波动，严重可以对自身带来伤害。所以了解自然规律，了解天地人力量的转化，来顺应自然规律，天地变化规律，来趋吉避凶。遵守力量更大的自然规律，根据自然规律来疏导人们的七情六欲。《易经》为什么几千年来，久盛不衰，发展越来越繁荣，那是因为每个人放到天地之间，放到社会中，平衡点都是不一样的，每个人遵循的平衡点是不一样的。所以说：一花一世界，一物一太极。《易经》的智慧，妙用，只有你深入学习，才能真正体会易经的奥妙。

《易经》包括六十四卦卦符，卦辞，爻辞。卦辞爻辞尽是筮占吉凶之辞，巫术而已，算是什么哲学？

托名孔子《易传》用“一阴一阳之谓道”解释《易经》八卦，并附会儒家天尊地卑君臣父子的伦理。一阴一阳之谓道，被一些人吹捧为对统统一辩证法。然而，《易传》的阴阳之说，乾为天为阳，坤为地为阴，乾键坤顺，阴顺从阳，不是对立而是顺从，哪来什么对立统一辩证法？

巫医相通，《黄帝内经》有“一阴一阳为之道”，也成了对立统一辩证法。然而，中医是，辨症施治，症通假证，辨证法。

辨证法，辩证法。仔细辨别：辨，辩，音同字不同，意思不同！