又到十月初一,传统的秋祭上坟有什么规矩?
明天又到了一年一度的十月初一,秋天祭祀活动,缅怀先人,是一件庄严肃穆的事,秋祭据说本来是自周代起流传的祈福消灾的传统,后经不断的演变,至今成了祭祀先祖的上坟习俗,原本主要在潮汕一代流行,如今多地都有了这样的习俗。
秋祭和清明的春祭一样,大部分礼节和规矩相差不大,但也略有区别,像有的地方春祭在坟头压单张纸钱,意天气转暖,谓之给先人换夏衣,而秋季压纸钱要以多张单数,谓之冬天冷了添衣保暖,也是有名的寒衣节。各地习俗不一样,礼节规矩也自然不一样,下面农村这些讲究,仅供参考。
一、庄严的态度
现在的年轻人,祭祀活动成了“踏青活动”,成了野外运动,所到之处,总想留下自己不一样的一面,而祭祀活动难免遇上一些陌生的坟墓,此时要保持一种恭敬之心,勿用脚去碰墓碑之类,要有严肃庄重的态度,周边的墓碑前面不要过于随意。
二、墓地整理
上坟第一件事通常就是修坟,清明后到十一,坟墓多半杂草丛生,此时要清除杂草,特别是农村一些带“苦”字寓意不好的树,像咱们广西老家坟上常见的“苦凉树”(方言),一定要清除干净,适当的给坟墓添一些土,在咱们那,坟要是越长越高,寓意子孙后代繁荣昌盛。
三、扫墓之人,不走回头路
对于扫墓的人穿着打扮也是有要求的,女的忌讳大红袍子祭祀,体弱多病以及孕妇也是不可以参加祭祀活动的,祭祀活动结束后,不可以原路返回,谓之不走回头路。
四、祭祀
整理好坟墓,坟前放三个杯子,倒上1/3的酒,然后一块猪头肉,三五个豆腐圆子,上三炷香,上香前要磕头行祭拜之礼,默念祈福之语,上完香后,放上鞭炮,谓之告知祖先。
农村秋祭还有很多讲究,但今天,除了上坟的规矩和礼节,野外更应该注意安全,祭祀的规矩,只要诚心,祖先也不会怪罪下来。
明天就是十月初一,阴历十月初一,是我们这里给已故亲人上坟的日子。初一早晨,儿子孙子们不管有没有事情,都会撇下所有的事去给祖宗上坟。在我们这里的农村,通常情况下,闺女都是提前去上坟,而且上坟也有讲究,分单数日子和偶数日子。如果父母两人尚有一人还健在,那就只能选择单数日子去上坟,如果是父母都不在了,就要偶数日子去上坟。
闺女上坟还要看是新坟还是旧坟,新坟只要进了九月门就可以去,最好是早一些,旧坟就不太讲究早晚,可以根据自己的时间安排。上坟带的祭品,如水果或点心之类的,切记要摆放三个,不能是两个或四个,因为只有单数才是祭拜去世的人。这个意思就跟家里来了客人,绝不可以做三个菜,有异曲同工之意。
十月初一这天,家里有儿子孙子的,都会早早的去上坟。没有儿子的怎么办?如果有侄子的,侄子要帮忙在坟头压纸,没有侄子的,同门户的远房叔伯兄弟或侄子,也要上香压纸。不仅仅是为了故人,也是为自己祈福。
其实因为上坟引起的火灾实在令人痛心,所以本人一点儿不赞成上坟烧纸这样的陋习,我们这里早就提倡文明祭祀,不管清明还是十月初一,上坟一律一束鲜花,代表自己的心意就好。
看到这个问题,我才想起来为什么这几天老是梦见母亲和奶奶,原来已经冬至了。我们老家有冬至理坟的习惯,清明上香,冬至添土,以此缅怀已世的亲人。
我们老家冬至理坟一般在冬至前后几天,家族大的,都是统一办事。譬如说我们杨姓家族,都是轮流着办。
办事无非就是几家人凑在一起吃吃喝喝,然后到坟上除草,上香,端土。我们杨家家族很大,整个村子除了有一家姓汤,一家姓莫,其余的都姓杨。
冬至理坟,首先由操办事情的人家看好日子,然后提前通知,哪一天去,在外面工作的会不会回来,这样才好统计有多少人吃饭,要买多少酒菜,摆几张桌子。
前年冬至回去理坟,主要是去我爷爷奶奶的坟上,我家坟地有两个地方,关系很复杂,暂且不说。
我们哈尼族上坟,公鸡不能少,而且要拿到坟上杀,然后祭拜山神树。供品还有各种糕点糖果水酒,烧的纸钱衣物等等。
德高望众的族长祭拜了山神后,才可以动土。一般女的割坟上的草,男的垒土,砍树,清排水沟。
动土除草还有讲究,都是先从辈分大的来,而我们负责摆贡品,烧纸钱。侍一切完毕后,还要到坟上磕头祭拜。
全部都弄好后,回家之前在身后放一封鞭炮,意思是不要让死去的人跟着我们回家。
吃饭前还有讲究,待一切吃食弄好后,把在山上杀的公鸡煮熟放盘里,弄几种酒菜,端到坟山上祭拜后,方才可以开吃。
冬至上坟一方面是缅怀先人祖先,一方面是加深族人,亲戚兄弟姐妹之间的团结和感情。
又到十月初一,传统的秋祭,上坟有什么规矩?
人们一年之中,主要有两个祭祀祖先的日子,清明节和阴历的十月一日的寒衣节。据民间的说法,寒衣节是放鬼的日子,也就是人到了冬天,地里没活了,就放他们出来,供奉在家里。到了来年的清明节,春暖花开,地里又开始忙了,就把他们收回去,开始下地干活。
那么,十月一上坟,有什么规矩呢?
一是要穿素衣,表示庄严肃穆。不要穿红挂绿,显得轻浮,不够严肃。
二是儿子上坟要劳铁锨等,如坟墓有坍塌,就把它填起来,如果没有变化,则要铲三锨土,将坟修缮一下。出嫁的姑娘则不用带工具,只烧纸即可。
三是十月一烧纸时,必须烧一身纸衣服。因为就要进入冬天了,老人们也需要御寒,要给他们增加衣服。
四是旧坟头可以在十月一之前去烧纸,而新坟则要晚一些,最好在十月一当天烧。因为新鬼比较活跃,放出来早了,容易闯祸。
五是新坟不宜烧的纸钱过多,因为年轻,易养成大手大脚的毛病,败坏家风。
六是烧纸时要跪下,用棍子在坟前划一半圆,口朝先人的地方,然后画一十字,再开始烧纸。
小时候奶奶在世,烧棉衣不让我们做孙女动手。她和我妈叠,那会烧寒衣都是买了烧纸自己在家做,用带籽的棉花做面衣。家家都是在门口烧,晚上村子里一股烧棉花籽的香味。烧的时候还要地上画个圈,怕别人来抢。奶奶经常叮咛,给圈外还要烧一些,说是那些无儿无女的孤魂也要送点棉衣。至于为什么不让我们动,奶奶说我们不是孙子,是别人家的人😂😂
你离开家乡多年后,会经常梦到故乡吗?有什么寄托?
离开家乡多年后,我会梦到家乡的老房子,会梦到过世的外公。
梦到老房子,可能是因为它承载了我所有的童年,承载了我所有的纯真和童趣。
梦到外公,是因为总是记得外公过世时的脸。很心酸。当时外公躺在棺材里,整张脸瘦的皮包骨头。而之前,外公是一个和蔼可亲的胖老头……所有人都让我不要看过世人的脸,可当时胆小的我偏偏看了,我觉得我应该记住外公,他那么好,那么好,我应该记住他。
我会经常梦到外公,偶尔梦到老房子。梦里,外公还活着,坐在桌子旁边笑着和我说话……
人的情感寄托总是温暖的。不管梦到老房子,还是梦到外公,都代表了过去的美好,遗失的美好~~
生活中一个人为了生活、工作、学习,或者别的原因离开家乡是正常事情。在我的记忆里,这么多年以来离开家乡最长的一次有三年时间没有回过家,,这一次就是我当兵参军到部队时的事情。当年参军到部队后由于部队有规定,一年内的新兵是不能回家探亲,满两年后可根据情况可以适当安排一次。当时由于自己在部队工作训炼成绩都很优秀,第二年被提升班长,所以为了工作就放弃了回家探亲的要求,在第三年,又被提拔代理排长,部队探亲一般都是安排在训练不紧张或春节期间进行的。因为刚被提升为代理排长,为了工作我也无心考虑回家这些小事情了,到春节时期我排又被安排为战备值班排,所以更没有机会探亲了,一直到第四年后的五一期间,营里批了我十五天的假期得以回家了,其实这一次只在家待了九天,因为部队有任务一纸电令我又返回了部队。
离开家乡多年后,会经常梦到故乡吗,这个问题在我这里的真实经历是没有经常,只是偶尔有过一两次的,因为部队的生活是紧张的,学习、训练都安排有序,部队的生活环境与地方是大有区别的,那时候满脑子考虑的都是训练,学习,学习与训练,基本无心思考与部队无关的事情,对家乡和亲人的思念也是偶尔工作训炼闲时才有一点点。晚上基本都是上床就睡着,真的很少很少做梦梦见自己的故乡或亲人。这就是我自己的亲身经历的回答。
老伴和我是老乡,双双离家居异乡,离开家乡四十多年了,何止是经常梦家乡,而是经常日思夜想家乡。
家乡有我熟悉的山,熟悉的水,熟悉的田野,熟悉的山村和县城,有敬爱的父母,亲爱的兄弟姐妹,亲爱的儿时伙伴,亲爱的亲戚朋友。还有亲爱的乡音,亲爱的家乡菜:竹溪蒸盒、竹溪酸辣鸡子、竹溪腊肉、竹溪豆干、竹溪腐乳、竹溪酸辣子、竹溪酱豆、竹溪茶叶、竹溪贡米……。
我希望每年能回家乡走走、看看、聚聚、吃吃、玩玩,临别还带带。
我希望我的家乡不断换新妆,越扮越靓。
我希望我与家乡的距离越来越短,由两天到变成一天到,变成半天到,三个小时到或更短一些。最好个把小时到。那时的我,能经常回家,欣赏着家乡每一天前进的步伐和每一天的巨大变化。
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