基诺族

基诺族的来历？

关于基诺族的来历，他们先民在杰卓山居住，基为舅舅，诺为跟在后面的，如果翻译的话，就是号称跟在舅舅后面的人。相传基诺族的发祥地是司杰卓米，阿哈、阿希两支系以及乌优支系居民，他们将发源地指向了基诺山东部边缘一座1440米高的山脉。

这个民族的人都主要从事种植业，其中棉花和茶叶，应该算是他们当地的特产。尤其是这里出产的普洱茶，那可是远近闻名的东西。若是大家有机会到这里游玩的话，走时一定要记得买些普洱茶带上。不然的话，可能你出去都不好意思说自己曾经去过这个少数民族的聚集地。

基诺族起源于中国云南省，是一个拥有丰富文化传统的少数民族。
原因是基诺族在历史上曾处于长期的封闭状态，与外界隔绝，保持着自己独特的语言、文化和宗教信仰。
据考古学和人类学研究，基诺族的祖先生活在距今5000多年前，是居住在云南滇池底下的双望文化人群。
后来，他们逐渐迁徙到了滇池东岸的昆明一带，并在此形成了独特的文化。
延伸内容：基诺族是中国的一个少数民族，目前主要分布在云南的昆明、富民、嵩明等地。
基诺族有着悠久的历史和丰富多彩的文化，包括歌舞、民间传说、习俗等等。
现在，一些基诺族的传统文化已经逐渐消失，需要我们去努力保存和传承。

基诺族源于中国云南省境内，是我国的一个少数民族。

基诺族传说他们是从昆明而来，一直往南行。
在孟海内地的云山一带停下了，后来又逐渐迁移到了他们现在的居住地——从江县。

基诺族相信万物有灵，崇尚自然，尤其是崇拜山水和土地，其文化特色浓郁，被誉为中国南方民族文化的宝库。

关于基诺族的来源，没有文字记载。据传说，基诺人先民由普洱、墨江甚至更远的北方迁至基诺山东部边缘一处名叫“司杰卓米”的地方。后来人口增多，分为乌优、阿哈、阿希三大支系。

早期的基诺社会曾处于狩猎采集时代，生产力水平十分低下，传说要填饱肚子需要走九架山九条箐。而当时祭祀活动频繁，更加重了食物供给的困难。基诺族先民因此迁离“司杰卓米”向外发展，大部分人员迁到基诺山地区的杰卓山定居。与此同时还进行了两项重大变革：一是废除了“巴什”（血缘亲属之意）内婚制，出现了“基诺洛克”的名称。“基诺”含有“舅舅的后代”的意思，“洛克”的含义是全体或整体。这显示在杰卓山时代已经进入母系氏族社会，而“基诺洛克”是当时若干个氏族合在一起而形成的部落组织。二是发生了信仰习俗的变革，出现“人鬼分家”。“司杰卓米”从此在人们心目中成为祖先神灵居住的“鬼寨”。当时形成了用生姜及芋头“驱鬼”等习俗。

　　在杰卓山时代的晚期，社会经济出现繁荣景象，传说当时已经有了过“特懋克”节，即“打铁节”的风俗，表明基诺族先民已掌握了金属工具而告别了石器时代；当时有了酿酒房，定期举行集市贸易，附近的其他民族都来赶集。大约在公元13世纪中叶，传说由于战争原因，基诺族先民迁离杰卓山分散到基诺山区各地建立村寨，这时发生了由母系氏族制度向父系氏族制度的过渡，随后又发生了由氏族社会向农村公社时代的过渡，农村公社成为各个村寨基本的社会形态单位，而在农村公社内部存在父系氏族组织。每个村寨由若干个氏族组成，每个氏族中最年长的男子即成为村寨的头人，由此组成农村公社的权力机构即“七老”组织。“七老”分别称为卓巴、卓生、巴努、生努、达在、柯卜罗和乃厄。其中“卓巴”及“卓生”的含义分别是为众人挑起担子的人及为众人开辟道路的人，这是村社的主要头人。人口较少的村社只有卓巴及卓生两个头人。