甲申国难

明朝的甲申国难与宋朝的靖康之变，它们有什么不同和区别？

甲申国难与靖康之变的不同在于，明朝亡于家奴李自成，李自成没处理好山海关守将吴三桂导致吴勾引清军入关，灭了李自成接收了大明江山；靖康之变则是金朝直接灭了北宋，将皇族大臣家眷一股脑全抓到了黑龙江。

另一个区别是金朝只是占据了北宋半壁，而清朝接收了大明全部版图，金朝相对野蛮残暴而清朝在剃发易服令颁布之前相对仁慈，能够传檄而定，剃发令下达后则杀伤过重。

再一个区别在于，金军在北方地区并未获得人民认同，人民频繁起义反抗；而清朝基本获得北方人民认同，因为明朝政府对待北方人民极尽剥削压榨搞得民不聊生，而清军入关废除了相当多的暴政，有相当大的程度上安抚和解放了百姓，收编了大量北方汉族青壮年加入了清军，剃发令下达后执行扬州十日，嘉定三屠的大部分是这类清军，因为满人兵力过少，主要拱卫京师。

金VS北宋，后金VS大明，本质上没有什么不同，都是我国古代东北的民族入主中原。

但如果从宋朝和明朝的角度来看，还是有区别的。

1，后金本属于大明

努尔哈赤的起兵，严格来说与李自成没有区别，都是造反。李自成建立了大顺，努尔哈赤建立了后金。

李自成在攻破北京城后，吴三桂降清，多尔衮入关击败李自成，入主中原。

后金（清朝）与明朝的战争是旷日持久的，从努尔哈赤建立后金的1616年算起，至入关的1644年已经28年。

清朝最终取代了明朝，一统天下。

2，建立金国的女真人本属于辽国

女真人的起兵是辽国内部的造反，女真人要推翻的也是辽国，本与宋朝无关。

为了收复燕云，宋朝实行了“联金灭辽”的策略。可是宋徽宗时期宋军的战斗力实在是不堪一击，连被金人击败后的辽军都打不过。

明朝的甲申国难与宋朝的靖康之变，它们的相同点是都跟农民起义有关，但在本质上也有很大的不同，具体表现在以下两点：

一，“内忧”和“外患”的不同：

“靖康之变”对于北宋来说，是“内忧”引发的必然“外患”。但它并不是金国蓄谋已久的侵略事件，只是在“合作”的过程中，根据事情的发展变化而陆续形成的；

“甲申国难”和它相比，则有很大的不同，它完全是由“内患”引发的悲剧。

二，被侵略的程度不同：

“靖康之变”中的北宋政权被瓦解后，南宋政权很快就建立起来了，从这个角度来说，大宋的立身之本还存在；

而“甲申国难”后的大明王朝，就直接被大清王朝吞灭了。

先来看看“靖康之变”吧：

靖康之变发生在北宋宋钦宗的靖康年间。由于靖康元年是丙午年，所以也被称为“丙午之耻”。

宋朝的靖康之难，内有一定的起义，徽宗重用奸臣蔡京童贯而来。徽宗听张觉联金灭辽，想夺回烟云十六州。金看出了宋的秘密，以宋收金的叛将为借口发动灭宋战，第一次攻太原不克，宋西兵勤王来援。金东路不足，退兵。二次金攻克太原，阻断潼关西兵勤王救援的来路。金的东路攻势猛烈攻克了汴京。宋只有赵构逃脱。甲申有张献忠李自成农民起义，由李自成率领大顺农民军打进北京城推翻明朝的崇祯，崇祯吊死。吴三桂勾结清军打败李自成，打败南称帝的人。

甲申国难是什么？

甲申国难，是指1644年发生的一系列重大历史事件。这一年，李自成领导的农民起义军攻入明朝都城北京，崇祯皇帝自缢，明朝作为全国统一政权正式宣告灭亡。随后，关外的清军也在明朝将领吴三桂的引领下入关，迅速击败了李自成的大顺政权，并占据了北京。这一连串的事件，不仅结束了明朝长达276年的统治，也标志着清朝正式开始了对全中国的统治。
甲申国难对于中国历史进程产生了深远的影响。它标志着汉族政权的结束和满族政权的开始，也带来了中国社会的巨大变革。在这一过程中，无数的生命消逝，无数的家庭破碎，整个国家都陷入了深深的苦难之中。因此，甲申国难不仅是一个历史事件，更是一个充满血泪与悲痛的记忆。

甲申国难是指1644年，即中国明末甲申年发生的一系列重大历史事件。这一年，李自成率领农民起义军攻入北京，明朝崇祯帝朱由检自缢身亡，随后清军入关，明朝正式灭亡。这一系列事件导致了中国长达276年的明朝统治结束，以及随后清军对全国的统治。甲申国难标志着中国历史上的一个重大转折点，对于国家政治、经济、文化等方面都产生了深远的影响。

甲申国难，发生在公元1644年，即崇祯十七年，也是清顺治元年。这一年，李自成领导的农民起义军攻入北京，崇祯皇帝自缢，明朝灭亡。随后，清军入关，击败李自成的大顺军，并进行了大规模的屠杀，导致百姓死伤无数。甲申国难标志着明清两代的交替，也是中国历史上一个重要的转折点，对后世的政治、文化、经济等方面都产生了深远的影响。

清朝开国之初实行过哪些弊政？

明末清初是中国历史上比较动荡的一段时期，维护自己的统治地位自然是历代统治者追求的理想，清朝自然也不例外。

清太宗去世以后，多尔衮辅佐顺治皇帝，以摄政王之位统领八旗军队攻入中原。当时各地的社会形势并没有稳定下来，一些已经臣服清朝统治的地区此后又出现了反抗活动，这自然让清朝统治者大为不满，但纠其原因，问题还是出在满族统治者自己身上，在恢复社会生产，推动民族融合方面，不仅没有积极作为，反而是大兴倒车之风。其主要原因在于多尔衮等人顽固地施行五大弊政，即薙发、易服、圈地、投充、逃人五种政策。

这一时期的实际最高统治者是多尔衮，他所处的时代是一个新兴的少数民族入主汉民族地区的时代，他的思想既有关外满族遗制的一面，也有借鉴明代成宪的一面；既有开明的一面，也有野蛮的一面，总得来说，在当时采取暴力手段镇压反抗、维护统治秩序成为他的当务之急。

早在清军没进山海关时，清廷就下令统治范围内一切民族按照满洲风俗统一发式和服装，作为臣服的标志，当时即遇到抵制。但到了顺治二年六月就下谕礼部厉行薙发易服，这是一条杀无赦的规定，严重侵害了汉族人民的民族感情。而圈地、投充、逃人则严重侵害了汉族人民的经济利益和人身安全。清朝统治者大肆圈占土地，迫使原住居民流离失所，或者投充为奴，当难以忍受残酷压迫时不断逃亡。而多尔衮坚定地执行关外时代制定的严禁奴仆逃亡的法令，对逃人、窝主、邻居、甲长等人给予严厉的刑罚。

回答者：闫红 延安大学历史系本科生、季我努学社青年会会员

学者们一般把多尔衮颁布的圈地令、剃发令、投充法、逃人法、禁关令以及屠城称为清初六大弊政。这几项弊政之间还有着一定的联系。

努尔哈赤起兵后，每当进攻明朝州县乡镇时，就强迫汉人剃发投降，改成女真满人的发式服饰。这条规矩一直沿袭了下来，此后清军入关，沿途州县兵民俱须遵令，改从满人发式剃发，以示归顺。有蓄发的人，立刻强迫其剃发，不服的人立刻杀掉，“不随本朝制度剃发易衣冠者杀无赦”。江阴、昆山因之被屠城，嘉定更是因之被屠城三次。

剃发易服

定都北京后，清廷于1644年颁布了圈地令，下令圈占近京各州县的耕地，分给八旗兵丁，以解决八旗官兵的生计，且于1645年、1647年两次扩大圈地范围。根据公开发布的谕令，八旗圈占土地名义上是无主荒地，以及明朝宗室大臣逃亡后遗弃的耕地，但在实际上，这些“荒地”往往是有主之地，这些土地被强行圈占，大批汉人因此倾家荡产。直到1669年，圈地才被明令禁止。

在经历过长达几年的圈地狂潮后，大批的农民流离失所。一些人奋起反抗，发起武装斗争。还有一些人为生活所迫，只得投靠旗人，充当农奴。与此同时，满族贵族也大肆逼民投充为奴，这些投靠旗人的人被称作“投充人”，当时约有四五万人之多。

缉捕逃人