易经怎么卜卦

易经算法及原理？

其实算卦，是分开的，算就是计算，卦，就是64卦，也就是说，计算，卦象，得到的结论。

原理其实非常简单，卦爻都有爻辞，根据爻辞，推算这件事的吉凶祸福，过程所超生的变量。

如，你要去旅游，算得天泽履卦。履卦六个爻都有不同的吉凶，那么，你出行时就要注意了，如果你此时遇到危险，正如遇到了履卦的，第四爻，履虎尾，但最后却是终吉。

你，踩到了老虎尾巴。还能吉祥，说明，你非常小心翼翼。以至于，没被发现。所以才没事。其实易经是一门教人如何在怎样的事情和情况下，怎样应变的学问。因为，就算你事先知道了吉凶了，事情还是会发生，你不可能阻止事情发生，只能应变，将事情化解，将伤害降低。

如何才能学好周易？

“周易”分为“道”和“术”，即“道理”和“应用之术”。通常学易的人基本都是本着对术的好奇开始学的，如“算命”、“风水”、“预测”，这很正常，但个人建议：想学术，先学道。

如果真的下定决心 学”周易“，可以按下面的顺序试试：

1、第一步：先简单了解《周易》的内容结构，比如卦、爻、经、传等，电脑百度都有，别想着一开始就能买本书看明白卦、爻辞，那是还没出世的天才；

2、第二步：买一本白话解读《周易》中的易传解读的书（如张善文、张其成、傅佩荣等易学大家们的书都很好）读《系辞传》、《说卦传》，不求多懂，先读读找感觉，然后再把《说卦传》全部背下来；

3、第三步：开始背64卦卦象（卦体结构，即上、下经卦名称）、卦辞、大象辞、爻辞，所谓”书读百遍，其义立见“，虽然背熟了64卦肯定不可能就懂了，但你会发现自己对读易越来越有感觉、信心；

4、开始深读一二本解易名著，如《周易正义》、《伊川易传》、《周易折中》等，不求多，求深。这时候你就有了自己的感悟了，此时再学”命理“、”风水、“”梅花易术“等应用之术就容易多了。

祝学易日进！

大部分在网上问这个问题的网友，是想通过自学的方法来学习《周易》。那么一定会有下面的几个疑惑，甚至是不解的问题。本着独乐乐不如众乐乐的心态，我以我学习周易的一些经过和经验，来探讨下怎么学习《周易》：

答：能成功。我学易经到现在没拜过师，没上过各位大师的培训班，没看过什么独门秘籍。一共用了6年时间，现在自占，也收费解卦，费用不低（暂时一卦500元），客人不少。虽然谈不上大成就，但勉强可以说由入门到登堂了

答：要看你自己怎么定义辛苦。有些人觉得辛苦，有些人乐在其中。想不花时间和精力就能学会任何一门学问都是痴人说梦，何况是以深奥而著称的《易经》？我学易经从听曾仕强、傅佩荣两位老师的讲课音频入手的，有段时间从家开车到公司来回三个小时，路上就听讲课的音频，觉得非常高兴，可以两件事同时做，听音频有个缺点，这点我觉得对所有的学习都有影响：学习的效率是很低的，需要反复的听和记忆。“韦编三绝”的故事

《送东阳马生序》

答：走弯路是肯定的，也是自学成功所必须经历的阶段。俗话说失败乃成功之母，“前师不忘，后事之师”，学易经要做好失败的准备。怎么检验失败和成功？我个人以为可以用占验来检验。在学习的过程中，必然会有偶然神准--越学越不准--逐渐又准这样的阶段，占卜这个，往往是决疑的，只有是和否两个答案，要么准，要么不准，很少有中间状态。很多人学易经，有这样的感受，给人占卜或者给自己占卜，一开始学好像很准，自己信口开河，没有任何理论支撑胡说几句就也很对，就有点沾沾自喜，以为自己天赋异禀，很是块料；然后渐渐的接触的理论多了，读的书也多了，这时候反而前瞻后顾，各种理论都想套用，却变得似是而非，准确率直线下降，这时候开始怀疑，信心遭受巨大的打击，有些人就止步于此，甚至开始怀疑《易经》本身的问题，而且这样的人不在少数。我打个比方。初学易经占卜的人，好比一汪小水池，水很浅但很清澈，问他个问题，就像丢块石子进去，咚的一声过后水波就开始涟漪了，然后就能反映出来事情的来龙去脉，很清楚，但是这个水池有个问题，扔石子可以，扔块大石头问个人命关天的事情，它就咚不起来了，直接匡的一声把水池就砸破了。这就叫器量不够，担不了大事。进一步学了很多理论的人，开始用铁锹去挖这个池子，挖得深一点，宽一点，当然这时候水就清不了了，反而变浑浊，一团混乱，一池塘混水，自己乱，回答别人更乱。这个情况要到了什么时候才能好转？我的看法是：

需要好好体悟。

答：这也是学习易经的人常常会担心的一个问题。怕遭报应，怕担因果。学得不好的尤其喜欢用“五弊三缺”来掩饰自己不懂，或者干脆就恐吓新人这东西不能学的，也不能给人占，会遭遇种种奇祸。对这种我只能说我们祖宗伏羲、文王、孔子这些大德真的是那么仇恨自己的子孙后代，特地给大家留一部读了就要惹祸上身的书吗？占了就要断胳膊缺腿？不明事理，一味用“五弊三缺”来掩盖自己不愿意深入钻研，以此作为挡箭牌的做法，是与易经的道理背道而驰的。

孔子已经在系辞传里面点明了《易经》的本质，就是圣人设置卦和象，再系上卦辞和爻辞，就是为了明白吉和凶的道理，知道事物发展是由于阴阳二气刚柔相推而来。你不去看卦，不去研究卦象，不去学习卦辞爻辞，你怎么去明白事物的吉凶？怎么去指导生活？怎么去追求万事万物的本来？坐在家里空想，是绝不会成功的！回到问题，自学易经会不会遭遇灾祸？我的观点是一致的，就是看你怎么学，怎么用。《易经》是锤子，三岁小孩轮大锤，危险不危险？当然危险，而且可能受伤；壮年大汉轮大锤，危险吗？相对就安全了，只要你不失心疯拿锤子轮人轮自己，就不大可能受伤。学易经给人占卜也一样，你不会反而瞎bb，容易被人打/被老天惩罚，等你会了，你就不会瞎bb了，相对被人打/被老天惩罚的几率就降低了。有人说我还没学会怎么办？没学会可以先拿自己做实验，这叫自占。或者占身边事儿，占了自己研究对照结果。慢慢靠谱了，再去帮助别人。

答：要读。要认真的读，学易经学占卜有各自的技巧，俗称杀猪杀屁股，各有个的道。但有一样东西是改变不了的，就是卦名、卦象，但仅仅给你卦名和卦象，大部分是看不懂的。这时候就需要经传来帮忙，帮助自己消化理解和吸收。经传的力量在于这是由圣人周公、孔子撰写的，是公认的经典中的经典，我们学知识，经典就是根本，本立而道生，根基不牢，就等于你的易学大厦是空架子，掌握再多的占卜技巧，那也就仅仅是个工匠。经传区别于其他书籍的力量在于这是掌握道，建立自己理论体系的基础。君子務本，本立而道生。学东西要能抓主线，抓主要矛盾，而不要陷于片面的追求细枝末节之中。王充在《论衡》中提到过以下的观点：

我只说说我自己的学习之路 仅供大家参考 我学周易三十七八年了 大概在八五年左右接触的周易 我们这里八二年左右解散的生产队 然后就有集市什么的了 可以自由买卖 大概在八五年左右 在集市上买了一本书 繁体竖版奇门遁甲 自己就按照书上介绍的慢慢玩 反正那个年代也没什么可玩的 后来接触周易 我刚开始学习的时候 比较喜欢六爻 那时也没师傅 就是自己闷着头学 刚开始我先从预测天气开始 就是早晨摇卦预测当地天气（那时候的天气预报根本不准）晚上验证 这样大概玩了十来年 预测天气基本上能准确到天 有时候能准确到时辰 主要可以预测 什么时候下雨 或者下雪 连着几天阴雨什么时候晴之类的

玩天气十来年后 就可以每天早晨预测自己自己每天发生什么事情 这样又玩了十来年 印象比较深的一次 是早晨预测出有人请吃饭 后来在济南有人请 还预测过彩票 记得好像预测的是二十选五的 连着预测了几次 没有不中的 也没有中多的 每次中五元 预测彩票太累 后来就不玩了

玩到二十多年的时候 那时候电脑还不怎么普及 偶尔去网吧上网 家里还没有 有次在集上看到一老人在算卦 对这个感兴趣 就凑了过去 有人找他预测 他要对方生辰八字 对方不愿意给 让对方摇卦 对方也不愿意大庭广众下摇 然后就说 不说出生时间 不摇卦 就没法预测了吗 老者说是的 那时突然领悟 不用出生时间 不用摇卦应该也能预测 于是就去网吧 开始在网上预测 不用出生时间 不用对方摇卦 就是对方问什么问题 直接回答 因为以前玩过奇门 学会奇门遁 来人不用问 也多少有些底气 后来单位不景气 放假半年 家里也买了电脑 就在家里网上预测 对方告诉想预测什么 就告诉他结果 这样又玩了七八年 大概预测了两万八千多人 感觉自己在前人基础悟出的方法 还比较实用 准确率九成左右 那时经常在网上预测 基本上每天可以预测一百人左右 中间也发生很多故事 以后有机会慢慢写出来

瓜熟蒂落 功到自然成 我学的应该属于术数之类的 四库全书分 经史子集 周易在经部 术数在子部 周易类书籍也看了一下 就是看看 领悟不了什么 也背过几次周易原文 因为那时年龄大了 也没背过

个人总结 自己感兴趣的事情 才能学好 用好 在学和用的时候 不拘泥于古人和古法 推陈出新 总结出适合自己的方法

看到不少易经同好者学习自述。欣慰者少。反生怒气。我也是自学周易。一年既成。学习者，无外乎方法，吃住坐卧行睡，皆在易中耳。又，几百年，千年前的学问，以现在人的学问素养，学之如探囊取物。

学会后十年内，玩易无错。十年，用时三个月把所有术数方法大总结。又用一月与企业管理，市场管理，项目管理，人事管理相结合。又5年，与佛，道，儒，兵，中医，阳明，辨证法结合。又3年，与初级高等数学结合。又十年，与股市结合。

所以说，学易之术数类为小学之学。不可住于此，而是急进精准，快速而过。为继续上进开阔预留时间。

謝謝邀答

《周易》是中華民族文化的淵藪。《周易》是我國古代寶貴的思想文化遺產，是華夏先祖的智慧與思維的結晶，特別是它對於中華民族人文精神的闡釋，都深遠的影響了中華民族的歷史文化進程。《周易》它所包含的科學內涵和辯證思維的深奧哲理，並表現出一種具有東方文化特質的中華形態。正惟此《周易》成為中華民族的驕傲，也是中華文化的象征之一。

《周易》文化的研究，成為當代中國思想文化和人文學術研究的熱點。易學應用也被廣泛運用到了社會生產建設的各個方面。其原因正在於所包含著許多我們已知和未知的科學的內涵。作為一個具有科學價值的認知世界的思維模式，《周易》經歷了中國社會實踐的充分考驗，並且在這種社會實踐的檢驗中，俞加證明了《周易》的科學價值。因此，我們學習《周易》實際上就是承延和發展中國古代文明的認知世界的科學遺產。也是對於中國傳統文化精髓的繼承。

那麼，怎麼樣才能學好《周易》呢？我認為，一定要嚴肅認真的學習，弄懂弄通。

一，首先要尋找適合自己入門的《周易》方面的書籍，全面了解《周易》，它是講什麼的，其原理是什麼？

二，要了解《周易》中的八卦，六十四卦的基本構成。熟悉六十四卦的卦畫，卦名，卦象，卦辭，爻辭。這些都是學習《周易》的基礎。

三，要認真的學習易傳（十翼），這些都是對理解《周易》十分重要的組成部分，加深對卦辭，爻辭的理解，對卦的方位，人物，類象及所包含的哲理，有一個深入的了解。

四，在此基礎上，可以看看朱熹的《周易本義》，孔穎達的《周易正義》，等等這些都是研究《周易》易理派的代表作。

五，如果通過以上的學習，我建議推薦學習《四庫全書》中的易類書籍。（現在有電子版）

六，在有條件的情況下，可以找幾個志同道合的易友一般起學習，互相探討。如果有老師那就更好了。

《易经》是用来算卦占筮的吗？

易是数字文化，或可称字母文化。用数字传第信系。说密码是当代人不懂的说法。乾一，坤八成对九，兑二艮七成对九，离三坎六成对九，巽四震五成对九，这些数字反復相配就是语言内容，代表万事万物。数字是掺不了假的。要比现在的数字文化早万年。比如电话银行卡，错一个数字就找不到对方，输错一个数字钱就划给别人了。有人认为卦象是结绳而制，也太小看古人了。易学是后人无知乱注乱批乱改，有了局限。数字是装天装地装万物无所不包藏，人当然也在其中啦。这些数字和后来的文字混在一起造就了文化的混乱才不知所归了。假想数字文化沿(延)用至今可能比西方文化更先进。唯数字是世界通用的，应起源于中国。

易经是我们传统文化的结构体系，是对万物认知及理解的规律总结，占卜只是其中一部分的具体应用，其中的占卜可以好比在调取大数据库中的对应的具体数据。只要得法万物不理其中。

易经的价值不仅在占卜上，更关键的是在于对宇宙及本源的理解及总结出的规律。由于繁杂难懂，所以先学算而学易更容易些。现在多用于占卜，可谓把占卜当做钥匙，开启易经比较容易的钥匙而已。

易经是算卦的书，但算卦的原理才是深入研究的内容。易经用风雷泽山水火天地这8个卦归纳了万物，八个卦两两组合形成一个卦像，共可以组成64像，易经就是64个解释64卦像的书。先说卦象吧，比如山和风组合的山上风下，这个卦像叫山风蛊，山中雾气被风吹散这是吉利的象征，这也是古人对万物演化形成的解释。再谈谈对易经的认识，如今无论看没看过易经的，口头语都是博大精深等等玄之又玄的神赞，对易经应该不鼓吹不贬低，就算卦而言，占卜之事与64卦如何对应？靠大衍这种随机的草棍可信吗？另外卦象与占卜之事有必然联系吗？或者卦象本身是否属于硬性人为规定？对易经我相信有高人，但都是凤毛麟角的天生奇才，不是靠学习就能学会的。

巫术的历史太长了，可以追溯到三皇五帝的连山归藏，陶寺、石峁遗址也都出土过祭祀的文物，商汤更是靠巫术求雨建立威望成为众巫之主，从而开辟商朝，甲骨文的占卜是国家性质，其方法恐怕比易经占卜更完善，只是失传了，这些神秘的玄学历经几千年，没有一个被证实行之有效的，但人们为什么又都相信呢？还是那句话，有凤毛麟角的天才高人可以理解这些玄学并实现了，对社会、网络上那些易经研究会等等大家还是多一份观察少一份盲目推崇。

亳无疑问，就是占筮算卦的，《易经》蒙卦卦辞，初筮告，筮字就是占筮。《易传》解八卦：是故君子居则观其象玩其辞，动则观其变而玩其占，是以自天佑之，吉无不利。《史记日者列传》：自古受命而王，王者何尝不以卜筮快于天命哉。

从书的形态上看，《易经》貌似算卦占筮之书，实际上它是我国古代预测学中的一部最古老，而又深邃的经典。郭沫若先生在《中国古代社会研究》中、高亨先生在《周易古经今注》中、李镜池先生在《周易通义》中，均表明了这一观点。所谓占筮，就是对未来事态的发展进行预测，因为《易经.系辞》上具体介绍了大衍之数卜筮法，卦爻辞中有大量的吉凶古语，所以，人们普遍认为它是算卦占筮之书。

易经卜卦用的筹策是什么？哪里可以买到？

筹策为竹制品，形状如筷子。古人计算时使用的一种工具。淘宝上即可买到。

易经卜卦所用筹策数量为五十根，表示大衍之数。取出一根表示天。剩余四十九根。再卦一以像地，随意分成两组，各除以四，余数为六，七，八，九其中之一。六为老阴，九为老阳。六次成卦，用来预测事物的吉凶祸福。