清明节的习俗有什么？
蹴鞠蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身习武，并列于兵书。
蹴鞠在唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。
清明节的风俗有哪些？
春秋战国时期，晋国国君晋献公的妃子骊姬为了能让自己的儿子继承王位，设计陷害太子申生。太子被迫自杀。太子的弟弟重耳为了避祸，带领手下一班臣子逃往外地。这就是历史上有名的“骊姬之乱”。逃跑途中，重耳等受尽了艰辛，吃尽了苦头，手下人员一路下来，跑的跑，散的散，死的死，只有少数几位忠臣还在跟随着重耳。这日，饥寒交迫的重耳突然因饥饿晕倒，情急之中，一位名叫介子推的臣子毅然用刀在自己的大腿上割下一大块肉，烤熟后让重耳食用，为此求了重耳一命。经过十数年后，重耳成为了晋国的国君，就是史上著名的春秋时期五霸之一——晋文公。晋文公登基后，对当初随其奔波、受尽磨难的有功之臣大加封赏、进爵，唯独忘了当初舍命救己的功臣介子推。有的人对没有封赏介子推而不平，因此在晋文公面前为其鸣冤叫屈。晋文公立即想起此事，对此深感愧疚，立即派人去请介子推。使者去了几次，大门紧闭，均不见人。原来介子推不想见晋文公，已背着老娘到山上居住去了。晋文公听罢，亲自领人到山上寻找。几番周折，仍不见人。随从提议，放火烧山，将山的三面放火，只留一面，介子推必然会从这面出来。晋文公认为有理，便令人放火烧山。大火烧了数天后，仍不见介子推，晋文公下令继续上山找寻。最后在一棵大柳树下看到介子推母子俩靠在树干上已经死亡。搬移介子推母子俩遗体后，发现其后背有个树洞，内有一首介子推所写的诗。诗的大意是：当初割肉给君食用，是自己做臣子的本份，君王不要记在心上，也不用对我加以封赏。我只是希望君王能勤政治国，廉洁清明，愿君王常常 “清明”。晋文公将诗揣在怀中，下令将此山命名为“介山”，并在山上建造祠堂。将放火烧山这一天定为 “寒食节”，每年的这一天，禁忌烟火，只能吃寒食，以示悼念。第二年的这一天，晋文公率众来山上祭奠，发现那棵大柳树已经复活，碧绿柳枝万千条随风摆动。晋文公折下一条柳枝，编成圆环，戴在头上进行祭奠。仪式后，晋文公下令，赐名大柳树为“清明柳”，这一天定为“清明节”。千百年来，这个习俗已延续下来，“清明节”成为民间的重要节日。这一天，人们不生火做饭，只吃冷食，去给先祖上坟，以示祭奠、哀悼。作者：“小方说历史”团队欢迎关注公众号“小方说历史”欢迎点赞和评论
潮汕地区清明节的习俗几乎都与祭祖有关：
一、家祭：
清明节当日清晨早餐前，家家户户先摆好三牲祭品，然后恭请祖先香炉牌位，再焚香、三跪九叩、烧纸钱，此谓潮人“家祭”。
二、清明粿：
“清明粿”是清明节主要祭品之一，也是潮汕著名美食，主要由糯米、艾草或鼠曲草以及红豆馅制作而成，由于清明粿在祭祖前已蒸熟，所以可冷食，也可长时间存放。
三、扫墓：
除了相冲年、带孝等犯忌的人外，潮人全家老少在家祭之后都会一起上山扫墓，扫墓主要环节包括除草、清扫、挂纸、墓碑描色和三跪九叩，由于地方政府三令五申禁火，所以很多人家今年省去了烧香和烧纸钱环节。
清明，农历二十四节气之一，与寒食节相连，在仲、暮春之间，距冬至108天。
传春秋战国时，因权力之争，晋公子重耳流亡，介子推等臣随，并有割股救主之恩。19年后，重耳（晋文公，春秋五霸之一）即位，论功行赏，唯独遗忘介子推。后差人去请，介子推不至。待文公亲请时，介子推已背负老母躲进绵山（今山西介休市东南）。御林军搜山未果，便三面放火烧山，留下一面，希冀大火逼出介子推。孰料火烧三昼夜，终不见出。上山找寻，见介子推母子相拥，业已烧焦，身旁柳树洞藏血诗一首：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。倘若主公心有我，忆我之时常自省。臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”为纪念介子推，文公下令将绵山改为介山，把烧山之日定为寒食节，禁烟火，吃寒食。第二年介子推忌日，文公率群臣登山祭奠，见老柳树死而复活，遂赐名“清明柳”，又把这天定为清明节。后寒食节失传，清明节演变成祭祀祖先的节日。2006年5月，经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在西安市长安区节前几天或节日，机关单位上山植树，学生去杨虎城烈士陵园扫墓。民间祭扫祖茔时，须待亲戚到齐，一起上坟拔草、培土、祭奠，不可二次上坟。不能及时赶到者，可托人捎去纸钱。城市人家上坟不便，有人在十字路口划圈烧纸。但此方式影响市容，渐被禁止。农家亦于节日折杨柳树枝，插于门楣；小孩戴柳条帽，打（持）杨柳梢以驱鬼避邪。清明也是重要节气之一，有“清明前后，种瓜点豆”之谚。时值春暖花开，万物复苏，天清地明，是春游踏青好时节。
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