7月15日是什么日子

七月十五中元节，祭祀烧纸到底是民俗还是迷信？

祭祀烧纸是千年传承下来的民俗。这不是迷信！是人们对离去亲人情感上的表达。现实生活中发现，不管他的社会地位高低。都不会拒绝这种祭祀方式。

近几年从烧纸发展成烧“汽车”，“电视机”，“电脑”，“电冰箱”，“手机”等。实际上大多数人并不认为“那边”的人真能收到，在“那边”实现这些产品的功能和正常使用。

我本人也烧过好多“电子产品”。在心理上认为就是表表心意。过去老人没用过手机。传送一个“手机”过去让他“使用”。大环境造成的。别人烧也跟着烧。随大流而已。我也问过别人，咱们烧的“电子产品”他们那边有电吗？

宇宙空间是很复杂的。各维度有自己的规律，定理和法则。三维空间烧的纸只是符合物质不灭定律而已。也不会穿越时空进入别的维度中。

佛家讲有“六道轮回”。那么“六道”中的“人”会在自己的空间（维度）中生活！这种跨维度传递商品是不可能实现的！

你要是真信了能跨维度传递那就真是迷信了！

七月十五，(有的地方是七月十四)月半节，也称中元节，是祭奠逝去的亲人，祭拜祖先的日子。是中华民族的传统节日，而烧纸祭拜也是传统习俗，一代一代传承下来的，并非封建迷信活动。只是人们对逝去亲人的一种怀念方式。

中元节，在广东又称“鬼节"。据说是鬼的节日，无论大鬼小鬼，老鬼少鬼，男鬼女鬼都在这一天出来溜达。这个传统节日老广们是很重视的。除了家家户户俱三果六品，焚香点烛，还要烧纸元宝(火纸做的金元宝)。有些工厂这一天甚至要放假庆祝。在四川一些地方，七月半是七月十四提前过。月半当天家家户户要俱好酒好肉，焚香点烛，还要写袱子(一种祭拜亲人的文书，各地格式不一)。吃饭之前要扣头把逝去的亲人们接回来，假装一家人还在，大家愉快就餐，饭后再把他们扣头送走。之后还要把袱子和纸钱烧给他们，以保证他们在阴间能有钱花，也籍此希望获得祖先们的庇佑。这是人们一种朴素的愿望。跟迷信活动无关。

中元节每个地方的过法都不一样，除了烧纸钱之外，有的地方还放河灯或者天灯，方式不一样，同样都是人们表达对逝去亲人的思念，怀念。网友们，你们那里中元节怎么过呢？

明天就是七月十五了，在我们传统的文化中，把这一天称为中元节。不过每个地方对于这一天的定位也是不一样的。西南一些地方是过7月13，也有些地方过的是今天7月14，多数地方是过7月15的。那么在这一天祭祀烧纸，是属于民俗还是迷信呢？

我个人觉得在7月半这一天，祭祀先人烧纸，可能确实是在现今不太妥当，有更文明、更安全的方法。但要讲祭祀先人，是迷信就有些过了，应该是属于民俗才对。原因下面我给您们讲下：

在我们传统的节日当中，对于祭祀先人的节日有清明节、重阳节、冬至节（我们当地有几个乡镇，他们给先人扫墓，不是在清明，而是在冬至）。

至于为何要祭祀先人呢？我觉得是因多数的人，都有着追根溯源的思想。并且很多人对于现今所能过的生活，都应怀有感恩的心。我们不去讲那些大的道理，有了先辈的付出，才能过上现今的生活。

就以自己小家来讲，对于家中逝去的长者们，是不是该怀有一种缅怀亲人之情呢？有人可能会讲，缅怀亲人非要选择中元节或清明节吗，其他时间就不能缅怀了吗？

这其实就涉及到农村的民俗文化了，大家为何要都选择在这一节日去祭祀。

主要是在传统的文化当中，对于这个节目有神话的故事，虽然这些神话故事是封建迷信的。但之所以让广大农民们接受，不正因为那些故事是有好的意寓在里面。

至于有人讲到祭祀非要烧纸吗？这个在现今确实是不提倡的。

但不提倡也不是因为迷信的原因，而是有人讲到祭祀烧纸会污染空气，也容易引发火灾。可以用鲜花祭祀的方法去代替，这样会更加的环保些。

综上所述，7月15中元节，是传统的民间祭祀节日，这个肯定是属于民间的传统的习俗了，并不能把它们归纳成迷信的行为。

就是祭祀时烧纸，也只能讲是农民们思想还没转变过去，他们不像城市一样，是用鲜花去祭祀。你可以讲这种原始的祭祀方法，不符合现今，但不能说祭祀烧纸就是迷信。

对于七月15中元节祭祀先人，您觉得是烧纸好，还是用鲜花祭祀呢？

我觉得是风俗也是迷信，但我昨天晚上也给我的前辈烧了纸的，是我女儿叫我烧的，年轻几十年都未信过，现在过了古稀之年，爱人又刚走了，烧点纸祭奠一下，因为中国不知那一年就有农历七月十五月半节，又名中元节，每年在农村都要烧钱纸，用新米饭，祭奠过世的老人，以示怀念，也是一种封建的民俗。可能一下还不能消失吧！虽然现在到了人们生活幸福的时代，我觉得下一代再过多少代都不能忘记祖宗，我们这天能过上幸福生活，离不开前辈们的辛勤劳动，为了使下一代的幸福，多少老革命，多少父母亲不辞辛苦，甚至献出了年轻的生命，虽然祭奠的方式不同，但传递的是正能量的表现，是中国孝道的表现。但注意防火就行了。

不只是七月十五中元节，逢年过节带着孩子祭祀先人，即是对先人的缅怀，更是对后辈尊老爱幼的教育，也是家族文化的传承，是传统民俗，但祭祀形式要提倡文明祭祀形式，尽量避免过分奢侈的不健康形式。

满族有什么传统节日？

五十六个民族各有各的传统节日，当然，他们也受到中国汉文化的影响，特别是春节和元宵节。

满族作为最后一个统一中国的封建王朝，它可以说在很大范围内都接受了汉文化的影响。不像元朝那样排斥汉文化，鼠目寸光，所以成为了历史上一个短命的王朝。

满族人马背上得天下，所以节日期间都要举行跳马击球的体育活动，譬如在頒金节上，人们宰杀羔羊，点起篝火，载歌载舞，进行跳骆驼，滑冰等等的节目，好不热闹！据说頒金节乃满族人族庆之节日，所以，这是满族人最重视的节日，即每年农历的十月十三日。

至于添仓节，顾名思义，寓意仓库丰收的寓意。人们煮好高粱米饭，用青秸秆编织好小木马的形状，然后插入饭盆中，置于仓库高位，祈盼今年风调雨顺，五谷丰登，即每年正月二十五日。

还有一个虫王节，作驱虫之用。人们杀猪宰羊，献祭虫王爷。据说，他们有特定修建的虫王庙。满族人民对这个节假日也特别重视，毕竟人以食为天，祈求庄稼不被虫患，也是他们最大的心愿！即农历六月初六日。

其实，满族人还有很多其他节日，都算得上是丰富多彩的传统活动。这些都表现了满族人们追求幸福生活的人文精神！

满族许多节日均与汉族相同。主要有春节、元宵节、二月二、端午节和中秋节。节日期间一般都要举行珍珠球、跳马、跳骆驼和滑冰等传统体育活动。

　　颁金节：是满族“族庆”之日。1635年农历10月13日，皇太极发布谕旨，正式改族名“女真”为“满洲”，这标志着一个新的民族共同体形成。各地满族同胞在农历十月十三日满族命名日自发地举行纪念活动，以示纪念满族的诞生。

　　上元节：即正月十五日，俗称“元宵节”。同汉族一样，满族也有元宵挂彩灯和吃元宵的习俗。

　　走百病：满族妇女的节日。一般在正月二十日。当晚，妇女们三五成群，结伴远洲，或走沙滚冰，或嬉戏欢闹，叫做“走百病”。

　　添仓节：每年正月二十五，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸棍编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着。

　　二月二：俗称“龙抬头日”。当日晨，满族人家把灶灰撒在院中，灰道弯曲如龙，故称“引龙”。然后在院中举行仪式，祈求风调雨顺。全家人还要吃“龙须面”和“龙鳞饼”。妇女们这天不能做针线活。

　　虫王节：六月六，易闹虫灾。居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出一人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。

　　中元节：满族以七月十五为中元节，也视为超度亡灵的“鬼节”。届时，各处寺院设立道场，燃灯念经，要举行各种超度仪式。院内西侧向东摆一架木屏风，屏风上挂有鸡冠花、毛豆枝、鲜藕等，为供月兔之用。屏风前摆一张八仙桌，桌上供一大月饼。祭时，焚香磕头，妇女先拜，男人后拜。

　　开山节：满族人民在每年秋季中秋以后，或农历9月中旬(具体时间不定)为采集草药获得丰收而进行的祝福活动。在过去东北满族村落中每年开山节都要面对长白山，进行祝福祷告，感谢山神给予采药人的丰富恩赐，再这一时期采到的人参则要供奉在自家的神龛中。

　　腊八节：满族人家腊月初八要泡“腊八醋”和煮“腊八肉”。除全家人吃外还要分送亲友。