生肖的来历和哪一历史事件有关？
生肖的来历和神话传说有关，这也是目前中国人最能接受的一种说法，而且这个传说流传甚广，相信我们每个人在小的时候都听长辈们讲过这个故事。如果我们的下一代问起这个问题时，这个神话故事又会被复制，这样代代相承，时至今日，还是老百姓每到年关岁末和充满好奇心孩子们之间喜闻乐见的谈资。
据传说，在很久很久以前，天上的玉皇大帝为了让人们按时耕作、起息，便想让人们学会纪时。玉皇大帝想选十二种动物作为十二神肖，按顺序每年一个生肖，每十二年重新开始一轮。原来可以露脸的事情，动物们也像人一样争着抢着去做，都想成为十二生肖之一，而且还都想得第一位。消息一传出，场面就热闹了，大大小小的动物们一窝蜂的涌向天庭。
玉皇大帝见动物们如此踊跃，很是高兴，为了尽量做到公平，玉皇大帝想了一办法，简称以武会友，胜利者即可以入选。于是动物们上演了一场“八仙过海，各显神通”的好戏，每个动物都使出了看家本领。老鼠因其机敏灵活，跟巨大的大象搏斗时钻进了大象的鼻子里，没办法大象只能认输。在其他动物们的一片呼呼声中，老鼠座上了十二生肖的老大位置……
十二生肖就这样产生了。
其实，真实的情况并非如此。
早在6000多年前，我国古代人民就通过对天象的观察发现，太阳和月亮一年要会合十二次，而且每次会合的位置也不同。所以古人将太阳的运行一圈的轨道分为十二等份，即“十二宫”，以“子丑寅卯”等相配使用，用以纪年、纪日。“天干地支”就是这么产生的，这种纪时方法方便、实用。
但是，为什么还要用十二生肖与之配合呢？
史学家经探讨，达成共识，认为这是一种动物崇拜。古代的人民非常崇敬动物，对大自然中各种活泼或凶悍的动物有一种图腾情结。比如我国少数名族中的蒙古、维吾尔、藏族等，均有自己的十二兽法用以纪年。在漫长的历史过程中，这种图腾情结就与天干地支联系起来了，后来就用于纪时了。
不过，古人非常崇拜老鼠这件事情，我们现代人是不能理解的。因为在我们的印象中老鼠没有干过什么好事，比如偷吃人类的粮食、传播可怕的疾病。而且女孩子们最怕的就是老鼠，如果你能帮她打跑一只老鼠，无异于上演了一场惊心动魄的英雄救美。从此女孩子对你绝对是另眼相看，说不准已经芳心暗许了呢！
另一种可能就是，古代的老鼠和现代的老鼠不一样了，也许是老鼠变坏了。
农村俗语：“好女不观灯，好男不鞭春”，有什么含义？你们怎么过立春？
好女不观灯，好男不鞭春。这是句警世劝诫俗语，在旧时有一定教育劝诫意义，于今作用不大，年轻人多不信这一套，也不太听劝诫了。
每年正月十五闹元宵，元宵赏灯，是灯节，男男女女聚在一起观灯玩游戏。而旧时重男轻女，男尊女卑，男主外，女主内，男女要求不同，女要受许多限制，讲求三从四德，忠贞节烈，女人不可抛头露，大门不出，宅在闺房内才算贤良贤淑，才是好女人，如若象男人般外岀，鼓响有份，罗响有份，什么都参与，就被认为不忠不孝不节，就不是贤惠淑善忠贞之女，不是好女人了。元宵闹灯节，参与人复杂，场面热闹混乱，是不适宜贤淑女参与的，所以有“好女不观灯”之论。
旧时是以农耕为主的社会，又鼓吹“学而优则仕”“万般皆下品，为有读书高。”旧时农耕很重节气，立春是节气之首，春暖花开，春来农始。旧时人是非常重视立春这个节气的，当一个节日来做，也办许多活动。过去耕田犁地都用牛，牛是人耕田的好帮手，所以有立春“鞭牛”习惯，喻勤于农耕，获好收成。现在的历法《通书》，还有“春牛图”，其中就有许多说法。可旧时士大夫阶层又鄙视耕田人，总劝人通过读书考试出仕做官才是好男儿，勤于耕田鞭牛的男人无出息就不是好男儿，所以有“好男不鞭春”之论，立春鞭牛被看作是下层的耕田人，辛苦无出息，被看不起。这是封建官本位思在作怪，这是不太对的。职业不分贵贱，只要干得出色，也是好样的，现在种田，种得好，有特色，一样至富有前途。
立春是节气之首，是太阳年之首，人都重首求善始。旧时人把立春当大节日看待，有许多宜忌说法。但现代人对立春的重视不如古人了，今人对立春日的许多说法宜忌，都不了解了。如历法《通书》里的“春牛图”就有许多学问，但现在人却没几个能说出甲乙丙丁，子丑寅仰来。因立春距阴历除夕春节不远，人都重过春节，而轻视忽略了立春，现在大多年轻人不种田，更不重节气，不重立春了，这有点令人担忧啊，农业是根本，无农不稳。
农村俗语：“好女不观灯”，“好男不鞭春”，在封建社会的传统思想中，男主外，女主内，讲究三从四德，对妇女思想禁固非常严！而花灯节是一年之中最热闹的时候，从大年初一开始，到正月十五，华灯绽放，五光十色，五彩缤纷，不论是达官显贵，还是贩夫走卒，平民百姓都非常喜欢观灯，而花灯节上，各种杂耍，说书唱戏，以及各种美味小吃香飘十里，烟花爆竹，火树银花，热闹异常！
有的达官贵人携女着赏花灯，也有的社会闲散人员混迹其中，坑蒙拐骗，趁机拐骗妇女，行非法之事！更有些豪强土匪恃强凌弱，明目张胆強抢民女！
很多小说，评书中英雄好汉在花灯节见义勇为，英雄救美，演绎出才子佳人万古情缘！
好观灯，就意味着惹是生非，自古老人教育孩子，别去娱乐场所，就连现在学校都禁止未成年学校出入娱乐场所！
而那个年月，花灯节也就相当于现在的娱乐场所，再加上那时候没有电，通讯不发达，如果有歹徒趁机作乱，很可能会与家人走散，发生意外！
好奇心害死猫，一个女人不安分，总想看外面的花花世界，让人觉得不是过日子人，因此就有了：“好女不观灯”之说！
耕牛是人的好伙伴，是人的好帮手，在古代，没有机械，生产全靠牛拉犁耕田，可以说牛是人的恩主，牛是六畜之一，而春天以后是牛辛勤劳作的开始！
如果一个人一开始就鞭打春牛，让人觉得无情无义，忘恩负义，这样的人谁也不喜欢！
耕牛开始耕作，正常的人家提前给耕牛加料，给牛储备体力，达到人牛合一！
因此就有了“好男不鞭春”之说！
农村俗语：“好女不观灯，好男不鞭春”有什么含义？你们怎么过立春？这句农村俗语是一句古老的俗话，是过去封建社会遗传下来的，现代人只是看作一句古老的历史文化习俗，并没有什么现实意义。
一，好女不观灯。古代人，把人分成若干个等级，每个层次等级的人，都有它独特的社会权力和地位，是社会制度不平等的产物。过去每年正月十五是一年一度的观灯节。在农村，正月十五闹元宵，观花灯，是农民最幸福、最快乐的时光，是最热闹的时候。在这样的夜晚，各式各样的彩灯，姿态万千，五彩缤纷，流光溢彩，人多车马多，车水马龙，熙熙攘攘，所有的人都会走出家门，观灯赏景，感受美好的幸福快乐时光。有些有钱有地位的人家，未出嫁的姑娘，为了家人的脸面，为了家庭的社会地位，不让未出嫁的姑娘出门观灯。过去正月十五是年青的妙男少女谈情说爱的有利时候，为他们提供了一个有利的大舞台。因此，有些社会地位比较高的人家，就限制自己家里的姑娘出门观点，招惹是非，影响家庭的地位和颜面。这样是那个封建社会的产物，只有在那个时代才能出现，当然这句俗语在现在男女婚姻自主自由的年代，是没有现实意义的。
二，好男不鞭春。过去，立春节那天，各地农村都要举行隆重的“祭春”仪式，又叫闹新春。农村俗话说，“新春大似年”。过立春节，作为农村和农民，是比过年还要重视，意义更重大。因此，立春节在各地农村普遍十分隆重。这一天，在各地闹新春的仪式是，村子里的族长，有地位的社会阶层，重视农业生产的人士，以及农民，都要依程序地位高低贵贱，扬鞭催打耕牛三下的习俗，表示春耕在即，预示着今年春天风调雨顺，秋天五谷丰登。这种闹春仪式，在农村是非常重视的，一般是农民即种田的人参与活动，排除那些有文化的读书人参与。这里“好男”是指那些文人墨客，有文化的读书人，与农业不相关的人士，不必要去参加农村闹春活动，不要鞭打耕牛。所以说“好男不鞭春”。
总之，这一句农俗，尽管过时了，不适用了，但在许多地方农村，仍然存在这种习俗。随着社会的进步，农村经济的发展，城乡一体化的推进，不适用的农俗，将会逐渐退出历史舞台，被时代所淘汰。
【以上是本人观点，如有不妥，请大家在留言区处留下你宝贵的意见，并积极参与评论，特邀请大家关注三农达人鄂东三农，一起探讨三农问题！图片来源网络，侵权删除。】
标签： 英雄救美是什么生肖
