4月19日是什么节

明天是二十四节气谷雨，你们知道谷雨有什么习俗吗？

谢谢邀请答题！

今天就是交谷雨。雨生百谷，谷雨对农业是一个很关键的节气。在谷雨时节，有时会遇上上巳节，上巳节可是个古老的传统节日，但现在不重视上已节了，青轻人几乎不知上已足何东东了。过去上已节，是要招魂续魄，秉执兰草除不祥的，会临水宴宾，无子会在这时求子。民俗习惯会所盼天遂人愿，祛除百病，农作丰收人安宁。

谷雨是春季最后一节气，气温回升农事忙，习惯上，也会忙里偷闲，游春踏青，畅心一游，享受春的美好。会采来荠菜花戴，祈祷身体健康。游春男女表达爱请会私定终身。人对生命有崇拜，尚无子的借雨生百谷之机求子容易得到，算是求子好节日。有的地方会张谷雨贴，消灭害虫，求农业丰收，人畜安宁。谷雨牡丹花开，这是富贵之花，人有谷雨时节赏牡丹的习俗。年青人会洗桃花水，以求人美情来，避祸有爱。喝清明谷雨茶，清火明目。十里不同风，百里不同俗，各的习俗是有异的，种种习俗都有，难于一一尽说。

今天是谷雨节气;清明要明，谷雨要雨;

谷雨是春季最后一个节气;谷雨是点豆的节气;谷雨前，好点棉;谷雨后，好点豆;

谷雨节气到来，布谷鸟也来了;布谷鸟早来天干，迟来水浸;当天来，年间最好;

布谷鸟有个故事:有两兄弟相處很好;哥哥是前娘崽，弟弟是后娘崽;谷雨节气要点豆了，后娘把炒熟的豆子给前娘崽~哥哥，把生豆子给自己的儿子~弟弟;并分咐两儿子:点完豆子要守着，别让鸟雀把豆子吃了，豆子没生出来还不准回来;

弟兄两个玩得好.弟弟看哥哥的豆子多些.怕哥哥吃亏就把自己的豆子換给哥哥;兄弟两分开去两地点豆，哥哥等豆子生好后就回家了;弟弟看豆子没生出来一及在守.最后死在外面;他还以为哥哥的豆也没有生好，变成鸟去找哥哥.边飞边叫哥哥;从此以后称此鸟为哥哥鸟，也是对谷雨节气和哥哥鸟的一种纪念!纪念这个弟弟对哥哥有多么关怀和尊敬!

敦煌《咏二十四节气诗》有：“谷雨春光晓，山川黛色青。桑间鸣戴胜，泽水长浮萍。暖屋生蚕蚁，暄风引麦葶。鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。”谷雨是我国传统的二十四节气中第六个节气，一般在4月20日前后。谷雨也是春季的最后一个节气，谷雨之后意味着春天结束，夏天到来。农谚云：“谷雨前后，种瓜点豆”，说明在农业区，这个时候是播种的大好时节。在长久的农业生产实践中，也形成了有农业特色的传统民俗，比如为了驱赶农田中的病虫害而进行的贴“蝎子符”活动。而在东部沿海以渔业为主的地区，也有着“鱼鸟不失信”、“谷雨百鱼上岸”[①]的俗语，故谷雨这一天，也是渔业地区开海捕鱼的日子，有着祭祀海神的传统民俗。不同的生产生活环境，孕育着不同的民俗习惯，体现了民俗的地域性特质。

一、谷雨贴“蝎子符”及类似活动

在我国北方一些农耕地区，有着“蝎勾灾”的俗谚，认为蝎子除了能够伤人之外，还能带来各种灾祸。谷雨时期是春耕的重要时段，病虫害是传统农业耕作的大敌。在农民与病虫害的不断斗争中，除了发展出各种除虫的“物理手段”之外，自然也会产生一些“精神攻击”的方法。长相邪恶丑陋的蝎子，在这个时候就成了各类虫害的代表。在北方民间也就产生了针对蝎子的一些“手段”，贴“蝎子符”是其中比较典型的一种。

“蝎子符”是一种纸符，一般用黄纸做材料，上面还写着咒语。据说，这种符要用谷雨这天早上太阳出来以前收取的草上露水磨墨书写才有效果，今天估计是没有这种讲究了。咒语的具体内容也是多种多样，但大意都差不多，如：“谷雨三月半，蝎子来上案；拿起切菜刀，斩断蝎子腰”；“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军；茶三盏，酒三巡，送蝎千里化为尘”；等等。也有的地方还会画上各种图案，如张天师持剑降魔，或者太上老君斩蝎除魔之类的。

除了单纯的蝎子符之外，还有一些类似的民俗活动。比如在黄表上画上蝎子、蜈蚣等毒虫和一把剑，去野外取一些露水用白矾蘸着擦刀，再把锈水滴到黄表上。然后在黄表上写上“谷雨三月中，蝎子到门庭。手执七星剑，斩断蝎子精”等咒语，据说也可以避免毒虫。

“蝎子符”在有些地方也叫做“谷雨帖”，也是用类似的黄纸，分上下两部分，上部写咒语，如“谷雨洋洋，日出东方，宝剑一斩，无毒俱亡”，下部画两把交叉的宝剑。与“蝎子符”也是类似的意思。

二、渔业地区谷雨的祭海神活动

渔业是我国沿海地区历史非常悠久的一个行业，也是广义农业的重要组成部分。出海捕鱼，风鸣雨晦浊浪滔滔，在今天都是有一定危险性的活动，何况是生产力落后的古代。在漫长的与自然搏斗的时光中，先民们除了发展出高超的捕鱼和航海技术，自然也会产生一些对海洋的神灵崇拜以及相应的祭祀活动。而谷雨前后，由于气候变暖鱼类回游，是开海的好时候，自然也是祭祀海神的重要时刻。

我国海岸线绵长，不同地区有着不同的祭祀风俗。但一般来说沿海的祭祀可以大致分为两类：一类是对海洋神灵的祭祀，如东南沿海的妈祖祭祀，这种祭祀更侧重于对神灵本身的崇拜；另一类更关注于海神所保佑的生产活动顺利进行，如来去平安，收获丰足等等。谷雨开海的祭祀当然是属于后者。

中国传统的二十四节气，最初是依据农事活动需要制定的，每个节气都有一个特点鲜明的名字。谷雨，是传统二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气。

谷雨有“雨水生百谷”之意，这个节气之后，降雨量逐渐增多，空气湿度增大。传说谷雨这天的茶喝了会清火，辟邪，明目等，所以南方有谷雨摘茶习俗，谷雨这天不管是什么天气，人们都会去茶山摘一些新茶回来喝，以祈求健康。

谷雨前后也是牡丹花开的重要时段，因此，牡丹花也被称为“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，赏牡丹成为人们闲暇重要的娱乐活动。

据古籍《淮南子》记载，谷雨的由来与仓颉有关。《群芳谱》：“谷雨，谷得雨而生也。”谷雨前后，降雨量增加，有利于农作物播种生长。所以，民间还有“春雨贵如油”的说法。

最后欣赏几首描写谷雨节气的诗。

《咏廿四气诗·谷雨春光晓》

元稹

谷雨春光晓，山川黛色青。

叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。

暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。

清明要明，谷雨要淋。在农村有这样的说法。就是清明要出太阴、谷雨要下雨才会风调雨顺，来年有个好收层。在农村种庄稼，特别是种水稻过了谷雨才下种，那就是:晚秧，次于谷雨前下的种子的收层，在农村种粮大家都知道抢栽不抢收，秧苗栽得早比栽晚要好得多。

4月19日是什么星座男生？

四月十九号出生的星座是白羊座，四月十九号出生的白羊座很善于掌握局势，他们对自己所做的每一个计划，对每一个计划的落实往往是非常谨慎和小心。

白羊座也有明星和先锋的特质，不过表现于外的，却多半是坚忍、踏实的个性。

白羊座通常会理所当然认为自己的目标，在旁人看来却难如登天不过，幸好，到最后白羊座注意的焦点在于能否控制良好，而非领导。

黑龙江1传多的病例是什么原因造成的？

黑龙江省哈尔滨市从4月9日起，新增本土确诊病例1例和无症状感染者3例，打破了该省29天本土无新增确诊病例的纪录。在全国大范围疫情都已经得到控制之后，黑龙江突然出现了反弹。

梳理此次疫情哈尔滨感染者关系图，一名从美国返回的归国人员韩某，被怀疑指向为引发疫情的源头，多次引发网友争议，为此总台央视记者独家专访哈尔滨市疾病控制中心负责韩某流动轨迹调查人员，解密韩某归国后的足迹。

哈尔滨市疾病控制中心李玺琨介绍：韩某，女，22岁，是美国纽约大学研究生二年级学生，3月18日经美国纽约经香港、北京、中转至哈尔滨；

3月19日下午18时落地哈尔滨太平国际机场，落地之后，公安包括相关人员对她进行了检测和登记，以社区用手递手的方式到她的家中，找道里区富丽江湾小区进行居家隔离，居家隔离期间没有外出。

3月31日社区带至道里区人民医院进行核酸和抗体的检测，4月3日的结果反馈为阴性，随即解除了隔离。

黑龙江1传多的病例是什么原因造成的？

黑龙江1传多，主要是哈尔滨发生本土疫情反弹，根据最新报道，目前黑龙江哈尔滨疫情传播链条还在还在延长，已经到达1传71，引发疫情的源头高度怀疑是从美国返回中国的韩某，韩某由美国入境居家隔离没有外出解除隔离之后，有外出聚餐的高危行为，根据韩某的流行病学调查，韩某可能把新型冠状病毒传播给同住一栋楼的曹某，曹某传播给家人和密切接触相关的人陈某，陈某因为脑卒中先后于哈尔滨市二院和哈医大医院就诊，导致两家医院发生院内感染，甚至央及医务人员。

那究竟是什么原因造成的呢？

1、亲朋好友之间频繁聚集，交往比较多，不可避免的发生密切接触而导致近距离人传人。

2、频繁交往，正所谓择日不如撞日，因为交往的需要，会导致频繁的聚餐，也导致人员近距离密切接触传播。

3、而导致发生院内感染的原因如下:

①当时还没有确诊的患者陪护经常在距离护士站很近的休息区走廊扎堆聚集吹牛聊天。

②确诊的患者需要离开病区病床去往医院能够做CT 的地方进行影像学检查，会造成这些患者密切接触的地方或者周围被病毒污染。

孙娜恩多大？

29岁

孙娜恩（Son Na Eun，1994年2月10日出生于韩国首尔）是一位韩国女歌手和演员，曾是韩国女子演唱组合Apink的成员。她毕业于东国大学戏剧电影系。2009年，孙娜恩参加了韩国CUBE娱乐公司的试镜会，并成功进入该公司成为练习生。2011年4月19日，孙娜恩以演唱团体Apink正式出道，发行了出道迷你专辑《Seven Springs of Apink》，并担任副唱、门面及中心。

春天最后一个节气是什么节？

谷雨,春季的最后一个节气。斗指辰;太阳黄经为30°;于每年公历4月19日—21日交节。谷雨取自“雨生百谷”之意,此时降水明显增加,田中的秧苗初插、作物新种,最需要雨水的滋润,降雨量充足而及时,谷类作物能茁壮成长。

春季最后一个节气是谷雨。在二十四节气中，谷雨是第六个节气，也是春天最后一个节气。谷雨之后，春天便慢慢离去。《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。”又解释道：“雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”