二十四个节气

二十节气分别是哪些？

二十四节气分别是立春，雨水，惊蛰，春风，清明，谷雨，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白露，秋风，寒露，霜降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

二十四节气分别为: 立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒

立春: 立是开始的意思，立春就是春季的开始。

雨水: 降雨开始，雨量渐增。

惊蛰: 蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分: 分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明: 天气晴朗，草木繁茂。

谷雨: 雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。

立夏: 夏季的开始。

小满: 麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种: 麦类等有芒作物成熟。

24节气指的是什么？

从心理学的角度解读“二十四节气”

“二十四节气”已成功申请为世界非物质文化遗产，可是今天还是有很多人不太了解，尤其是当代的年轻人！

那么“二十四节气”主要讲的是什么呢？

首先，可以说“二十四节气”是我们中国人的《农经》。我们知道，中国有《诗经》《书经》《易经》。同时我们更应该把“二十四节气”这样一个指导我们农业生产的经典叫做《农经》。2016年11月30日，“二十四节气”被正式列为联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。在国际气象界，“二十四节气”被誉为中国“第五大发明”。

我们的“二十四节气”自先秦时期开始订立，汉代的时候就完全确立了。它是通过观察太阳周年的运动，认识一年中的时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践，被用来指导农事、补充历法。在一年的四个季节里春夏秋冬依次循环，每一个季节都有六个节气，共二十四个节气。

作为一个心理学工作者，我看到的“二十四节气”的价值，其中之一就是让我们的人“与时间同行”。

“与时间同行”是非常重要的一个概念。

各位可以看一看，今天很多人有心理问题，其实是没有“与时间同行”。比如说他已经走过了春天，到夏天了，但是他没有与夏天同步，而是还活在春天里；已经走到秋天了，但他还活在夏天里。这个用我们心理学的话来说，就是“盯在过去里面，还没有走出来，留在了过去的心理空间里”。人的心理空间和外部时空环境的空间是对应的。如果在大自然里我们长了一岁，我们就经历了一个春夏秋冬，你过也得过，不过也得过。你不能说:“我不愿意、我不高兴，冬天太冷，我今年就过三个季节！”那是不行的，也是不可能的。同样，在人的内心里，也必然要经历心灵的春夏秋冬。

心灵的春夏秋冬就意味着春天的时候是生机盎然的，也是带着美好的愿望；夏天的时候怀着一种激情去拼搏；秋天的时候有一种收获快乐的感觉，并开始慢慢的收敛；冬天的时候储藏起来。春生、夏长、秋收、冬藏，这个自然界的春夏秋冬四季和我们心灵四季正好对应。

感谢邀请，

　节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。

由于中国古代是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入进单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。

每十五天一个节气，这就叫24节气，农业算法，一年是365天，就是这样

立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷语，立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑，立秋，处暑，白鹭，秋分，寒露，寒降，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。

　　中国正统的二十四节气以河南为本。中国农历是一种阴阳合历，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此加入二十四节气能较好的反映出太阳运行的周期。

　　2017年的24节气，如下图所示：

为了方便记忆！有人把他写成一首诗，这是一支歌！

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。　

为了便于记忆，人们编出了二十四节气歌诀：

二十四节气歌

还记得二十四节气的顺口溜吗?春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

二十四节气是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，根据太阳在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置来划分。

在春秋时期，中国古代先贤就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气，后来不断地改进和完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。

二十四节气是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度，此刻太阳垂直照射赤道)出发，每前进15度为一个节气；运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，是一年四个季节的开始将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节；

春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异；

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；

雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；

白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；

惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。

立春、立夏、立秋、立冬合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的2月4日、5月5日、8月7日和11月7日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。

夏至、冬至合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的6月21日和12月22日。夏至雨连连，冬至雪纷纷。