正月理发死舅舅

农村“正月理发死舅舅”的风俗是如何而来，真的会“死舅舅”吗？

肯定不会因为这个死舅舅。

话说清军入关，强制要求汉人剃头，汉人不肯，是为，“思旧”。后来渐渐扭曲为“死舅”传言。其实人们都在年前理发的习惯，正月理发极少，慢慢加强了，死舅舅，传言。希望你能了解

我国地大物薄，历史文化博大精深。在农村有许多流传的俗语和禁忌，象“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法在很多地方都家喻户晓。那这个说法大家知道它的来厉吗?

这个传说是明朝未年，政治腐败，民不燎生，全国各地农民纷纷揭竿而起，闯王李自成于1664年农厉3月攻陷北京。而手握重兵的明将吴三桂在山海关投降满清，使满清几十万铁骑入主中原。

满清政府为了统一中原，巩固他们的政权，对汉人进行了残酷的镇压，为了让汉人屈服于他们，首先推行剃发易服制度。就是将汉人的头发从前到顶剃光，中间只留集中一块和一个长长的大辫子。清政府把全国剃头匠召集起来，每人发一个挂有圣旨吊投旗杆，让这些人在全国各地走街穿巷，推行剃发制度。

在汉人看来，发肤来自父母，受几千年来孔孟文化的熏陶和影响，把长长的头发削成猪尾巴的样子，是对汉人极大向侮辱，于是出现了头发大战，江南各地的汉人为保头发，纷纷于清人抗斗，清朝统治者为强化汉人实行“留头不留发，留发不留头”制度，残酷制度和血的代价，慢慢转化了一些文人大夫和老百性的观点，大家编造说正月剃头不吉利的说法，来推迟瞒哄清朝统治者。

其实，正月不剃头，是对旧明朝的一种怀旧和思念，和舅舅一点也扯不上关系，由于长时间的在民间讹传，思旧和“死舅”同音，就有了“正月不剃头，剃头死舅舅”的说法。

为什么说正月理发死舅舅，依据是什么？

是民间传说，据说，正月里剃头死舅舅，这一传言流传很广很久，娘亲舅大，为了不妨舅舅，舅舅送红包，外甥坚持不剃头，弄得理发剃头的正月里开不了張。

不过，据说，跟八月十五吃月饼的传言差不多，这正月理发死舅舅，是清军入关时发生的，清军入关后，强迫汉人剃头，以示归顺大清，据说，剃头的挑子一头是凳子一头是脸盆和架子，架子上竖个棍棍就是表示皇命，老百姓不愿剃也没办法，就传言正月剃头死舅舅，（思旧的谐音，表示思念前明），来表示反抗。随着淸军入关推行剃头去发，在民间这种正月理发死舅的说法也流传至今。＇

清灭明后，要求所有男性在正月里把头发理成清朝要求的发型。而汉人思念明朝时期，很抵触剃头这种有损尊严的事，不愿意理，保留原发型就有了“思旧”的说法。由于“思旧”和“死舅”谐音，久而久之就把“思旧”演绎成“死舅”，整个正月不剃头。这就有了正月不剃头，剃头死舅舅的说法。

因为春天是万物复苏，而又是反复无常的季节，头发的生长是为了孩子能抵御严寒的，以前都是母亲带孩子，去给孩子理发，然后有人为了阻止正月不让妇女带孩子去理发，所以就说成正月理发死舅舅。所以，母亲就不会再带孩子正月去理发了，跟舅舅没啥关系哈哈！

人们都说正月理发死舅舅？这俗语话有什么讲究吗？

这句话的源头还要从明末清初讲起，当时清军入关，为了让汉人臣服，方便统治，就下发了“剃发令”，所谓留头不留发，留发不留头。

不过当时的百姓十分的不愿意，大多数都是因为受儒家文化的影响，“身体发肤受之父母，不可轻易损坏。”削发在古代是一种刑罚，称之为“髡（kun）刑”是一种奴隶，贱人的象征。（和尚除外）

所以当时剃发令下来之后遭到了反抗，顿时间神州大地血流成河，最后百姓不得不妥协了下来，不过心中都不福气。

所以在过年的时候平民百姓就不愿意剃头，在当时正月不剃头是为了思旧，思念旧朝，思念汉人的天下，不过到后来慢慢的就读成谐音“死舅”了，所以就有了正月剃头“死舅”的说法。

最后大家还是出了正月在剃头吧，逼近现在这已经是一种习俗了。

祝大家新年快乐。