太岁是什么东西?
太岁,又称肉灵芝,进化程度介于蓝藻和原生生物之间。在生命进化谱系图里它的位置应在菌类和原生动物之间。这种生物的活性很强,再生能力也很强,由于它由微生物及其分泌物组成,无器官系统分化,所以可以随意切割再生|
方法
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从古代科学理解:李时珍《本草纲目》记载有肉灵芝,并把它收入“菜”部“芝”类,可食用、入药,奉为“本经上品”,功效为“久食,轻身不老,延年神仙”。据《神农本草经》记载:“肉灵芝,无毒、补中、益精气、增智慧,治胸中结,久服轻身不老”。《山海经》称之谓“视肉”、“聚肉”、“太岁”、“封”,乃古代帝王养生佳肴。太岁十分稀有,是百药中的上品。有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。《本草纲目》中记载:“肉芝状如肉。附于大石,头尾具有,乃生物也。赤者如珊瑚,白者如脂肪,黑者如泽漆,青者如翠羽,黄者如紫金,皆光明洞彻如坚冰也”。东晋道家葛洪在《抱朴子》中记载,“诸芝捣末,或化水服,令人轻身长生不老。”是古人认为的长生不老仙药。太岁十分稀有,是百药中的上品,有典籍记载,太岁性平,苦,无毒,具有补脾润肺,补肾益肝等价值。
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从现代科学理解:现代科学家认为太岁是一种大型粘菌复合体,但其在显微镜下仍观察不到细胞结构,是介于生物和真菌之间的一种原质体生物,既有原生物特点,也有真菌特点。有专家认为,“太岁”是迄今为止发现的最古老古生物活体标本,是“人类和一切动物的祖先”。也有流行的说法说“太岁”是存在于地球上的非动物,非植物,非真菌的第四类物种,其实这是不科学的,准确的说它应该是上述几种菌类的互利共生体系,进化程度介于蓝藻和原生生物之间。在生命进化谱系图里它的位置应在菌类和原生动物之间。这种生物的活性很强,再生能力也很强,由于它由微生物及其分泌物组成,无器官系统分化,所以可以随意切割再生。这种生物的生长依赖其生存环境,一旦离开其原有的生存环境,就会停止生长,进入休眠。至于其药用效果及营养作用,至今尚未有任何临床试验与科学证明,此前网上流传的说法多有商家炒作的成分。
传说中的太岁是什么东西?
太岁即岁星、木星的神格。 汉族民间传说太岁运行到哪,相应的方位下会出现一块肉状物,是太岁星的化身。在此处动土,会惊动太岁,所以汉族俗语有“不得在太岁头上动土”一说。 太岁最早出现在《荀子·儒效》篇中,而避太岁的信仰则是从避岁星的占星术中分化出来的,两种信仰在战国时代常常混淆,一直要到汉代以后才逐渐厘清。 古时候将太岁视为君王,东汉王充的《论衡》说:“太岁之意,犹长吏之心也。”南宋祝泌的《六壬大占》说:“帝王系命于太岁、后妃系命于岁之阴”在清代《协纪辩方书》得到一个扼要的总结:“太岁,君象,其方固上吉之方,而非下民之所敢用。”太岁为贵神,其所在之向当然也是尊贵吉利的,但是黎民百姓却因为太岁所在的方向太过于尊贵,反而必须避开,以符合上下尊卑的身分。 太岁并不是凶神,而是守护神,明代《三命通会》说:“真太岁,又名转趾煞,要大运日主与太岁相和相顺,其年则吉;若值刑冲破害,与太岁相战克则凶。”与太岁相顺则吉,相逆则凶。清末民初的命算大家袁树珊(1881-?)说:“夫太岁,至尊,非煞也。”。
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