农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
我们这里的习俗是；
老人去世上坟的日子；打扫坟（下葬后的第二天天亮前），头七（去世的第7天），三七（去世的第21天），五七（去世的第35天），满七（去世的第49天），忌日（去世的1周年），另外还有清明节，端午节，七月十五，十月一（阴历），春节（腊月三十）。
我这里的这种风俗延续了多少年，没人知道，直到今天仍然是这样。上坟祭奠是生者对逝者的一种思念，敬重，和释放悲哀的和痛苦的一种形式，是一种根深蒂固的民间风俗。
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我们老农村老人去世，我们运城的风速是？一七、三七、五七、是大七数，儿女们都要身穿孝衣到坟上烧纸钱，哭坟。二七、四七、六七是小七数，儿孙们去坟上烧烧纸就可以了。七期是四十九天，因为第二天就是五十天，七期不用过，要过五十天，而且要大过，儿女们都得到。而且在大七的时候，女儿们都要头一天晚上哭着回来，还要烧夜纸，第二天才上坟。五天天过完以后，还有头周年，也要稍微大过一下，除此就是三周年，亲戚朋友都要到，像过一次大事一样，还要好好的热闹一番。老人去世后三年。这些大事都完成了，剩下的就是每年的上坟节日了。
农村老人去世在不同的地方，有不同的风俗和说法，这是因为有句俗语“十里不同乡”的说法。容姐是河北石家庄晋州人，那容姐就来说说我们这里老人去世的习俗吧，在我们这里以前的确有“三七、五七、一百天”的，现在随着很多人在外打工做生意，因此新事新办了。下面容姐就来说说我们这里的习俗。
农村老人去世前，召集亲人见最后一面
在容姐这里，方圆十几里的地方，都会是在有老人去世之前，都会把本家的亲人召集过来，见最后一面。这样在老人去世后，也好有个人帮忙，不至于出现手忙脚乱的情况。
去世后找人穿衣裳
当老人去世后，就会第一时间派人去请人穿衣裳，也就是在老人去世的第一时间，趁着身子还软，穿上去世后老人穿的衣服。也有的家庭会是老人的儿女帮老人穿上衣服，这衣服一般是在老人长期生病卧床的时候，就已经准备好了。如果没有准备好，那就第一时间去买衣服。
帮人穿衣服的人，一般都会是胆大的人，而且身材魁梧，这样的人不害怕去世老人，也有力气，以前容姐的邻居就是经常帮去世人穿衣服的。
去请总理
一般在请人穿衣服的同时，也会让去世老人的儿子，由本家人陪同，一起去请总理，也就是本队里德高望重的，能够管理红白喜事的人。把总理请来后，总理就开始主持白事，然后安排来帮忙的人去报丧，以及派人去买白事上用到的东西，还帮忙打理白事上这几天的事情。包括做饭、吃饭、刷碗的很多事情。
儿子女儿需要做的事情
老人去世后，去世老人的儿子是不会离开灵堂的，他们需要给来帮忙的人磕头，而女儿需要在去世老人的身边，儿媳妇需要给来帮忙的女人磕头，因为在我们这里有“老人去世矮三辈”的说法。
农村老人去世，有什么样的习俗，有三七，五七，一百天吗？我们家乡老人去世。有一七，二七，三七，五七。烧百天。一周年，二周年，三周年，出灵 ，。
在60年代，70年代，80年代的时候。人们都还没有外出打工。那时候老人过世。还要经过好多过程，到第3年才结束，。
老人过世以后。主事人就排了一个烧七表。在一张白纸上。注明什么时候烧一七，二七，三七，五七，百日，一周年，二周年，三周年，出灵。
客人们都把这个时间记上。到时候还要来送礼的。一七，二七，三七。是自己一家里烧，五七是一个重要的节日，所有的客人都要来。
百日只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加。那一年谁家有人过世了？他们的年饭就在腊月二十八。
还要行香，就是正月初一所有的客人都要来到他家。放鞭炮烧纸。磕头，重要的亲戚还要带烟带酒，
逝世一周年也是一个大节日。所有的客人也要到场。还要随礼。还要边买鞭炮买火纸。
二周年是一个冷周年。就不要大办。只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加就可以了。
三周年是一个最大的节日。所有的亲戚朋友都要到场。而且还出灵，三周年一过。宣布又这位老人的事情就完了。
剩下的就是清明节扫墓的事儿了。
我是黑嫂，我来回答。
农村丧葬规矩各地都不相同，这里的不相同指的是细节上有出入，大规矩上还都是差不多的。
这主要是因为各地的风俗习惯不一样，比如说有的地方停灵三天，有的地方停灵五天，有的则是七天，这些就是细节上的不同。大致相同的地方则是都会守孝，比如我们常说的“伏三”、“四七”、“百天”、“周年”、“三周年”。
但是，守孝也是稍有区别的，大方向相同，可小细节总有出入，这主要是我国地大物博，所谓十里改规矩，百里不同俗，都是可以理解的。
那么，在老人去世已经下葬后，还有什么规矩是需要注意的呢？
黑嫂个人对于农村丧葬习俗非常有兴趣，所以了解的也比较多，在这里说一下自己的看法。但由于各地规矩有出入，所以黑嫂所说仅代表我们这里，黑嫂坐标在豫北。（图片也是我自己拍的）
人去世下葬后，头一个需要纪念的是日子是“伏三”，也叫“复三”，也就是出殡后的第三天，在过去，这一天是需要动亲戚的，亲戚都来，大家去坟上上坟，然后回来吃顿饭，这就结束了。
伏三过后就是四七，所谓四七，就是四个七天，也就是二十八天，需要注意的是，这个不是从出殡后开始算的，是从人去世那一天开始算的。这一天，也是亲戚要来，过程和伏三都差不多，上坟和吃饭。
由于伏三和四七相差的天数并不多，而且过程也差不多，所以现代人将这两个规矩给简化了，就是伏三和四七集中在一天给办了。选的日子就是伏三这一天，也就是人出殡后第三天，亲戚来了后，上坟吃完饭回去，到了四七时就不用来了，等于两个日子一起过了。
这是去世头一个月需要办的，后面还有无数的日子要办。主要是办“七”，比如五七，比如七七。
清明节马上到了，上坟时男和女有什么区别吗？
还有几天就到清明节了，我是山东滕州的，在我们这边上坟时男和女是没有什么区别的，男的要给自己的父母先祖上坟，出嫁的女儿都要回娘家给过世的父母上坟。要说有一点不同，就是女人未婚和出嫁是有区别的。
未婚女性，她们的父母如果去世的话，按照习俗，她们是不能去给父母上坟的，可能是怕影响以后的婚姻命运。
出嫁女性，清明节她们是必须回娘家的，而且必须要给过世的父母上坟，甚至比男人准备的还要隆重，娘家人和婆家人在血缘上还是有本质区别的。
还有一种特殊的情况，就是女性在结婚前，如果父母就去世了，那她结婚后也是不用给父母上坟的。因为父母没有打发闺女出嫁，没有完成任务，是没有资格享受女儿香火的。
清明节，上坟扫墓，缅怀先祖，是活着的人应该做的，更应该做的还有就是好好生活，孝顺老人。欢迎关注头条号“乡村大嫂”，乡村大嫂天天见！
关于清明节上坟，男人和女人有没有区别呢？
我是农村人，在我们这里上坟都是女人去上坟，男人负责在女人上坟之前把坟添土，修正好！因为在农村，大多数坟墓都是土堆起来的，所以会长草，也会因雨水冲刷而被遭破坏，因此，每年清明节的时候也是男人们修坟的时候，我们这就叫添坟！
清明是我国祭祀先人的传统节日，是对先祖和亲人的怀念，也是一种孝道，预示着后继有人。
在农村以前有这种说法是，家里没有男孩就是绝后，下一代没人了，死了连个上坟烧纸的人都没有，所以那年代只有男人能上坟女人是不可以去的，重男轻女的封建思想对老一辈人来说是根深蒂固。
时代在进步，人们的思想关念也转变了，现在男女平等，女的也可以去上坟、扫墓祭奠先人，其实男和女上坟是没有什么区别的，都是对先祖的敬仰和孝道。
谢友邀请！时代不同了，男女都平等，更何况儿和女都是父母家业的继承人，以我看在清明节上坟这个事情上，男女没有什么不同的，在没有特殊情况下，都应去上坟拜坟，祭奠先祖，缅怀亲人！如有不周，请友见谅！
随着女性独立意识的觉醒，以及女权运动的推进，在当代社会女性享有同男性一样的社会地位，因此对于清明节上坟祭祖男女并无差异区别，无论男女都可以在清明节扫墓祭祖，寄托哀思。
当然在一些偏远乡村，或男尊女卑的地区仍存在女性不可扫墓的陋习，主要原因是认为：嫁出去的女儿泼出去的水，由于女子出嫁需要冠以夫姓，因此终究是外姓人。而上坟祭祖是祈求先人荫蔽家族子孙，因此女性祭祖是分走了福分，所以也有“女上坟，绝家门”的说法。不过现在这种现象几乎已经消失了。
那么上坟时女性应该注意什么呢？
- 生理期不宜上坟，其实从风水角度风水师认为女性“癸水”是至阴之物，因此无论是拜佛还是祭祖，都是不敬的行为。而且女性生理期体质比较柔弱，因此容易被阴物冲撞，因此也不宜上坟祭祀。
- 孕期的妇女不宜上坟祭祖，也是主要是孕期妇女是双身，体质相对较差，容易被坟地的阴气冲撞，还有一点就是由于坟地的烟火比较重，也不利于胎儿的健康。
- 新媳妇和新生儿上坟祭祖着装要相对鲜艳大气，最后佩戴玉饰。因为新媳妇和新生儿意味着家族添丁进喜，因此需要告知先祖求以保佑，而且穿着喜气也可以防止阴邪侵扰。
其实以上需要注意的事项只是为了图个吉利，清明上坟祭祖最重要的还是表达对先人的思念之情，寄托哀思。因此情谊最重，剩下的只是外在形式而已。
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周易新派的创始人？
张俊宝，烟台风水大师，号燕山居士，1967年生于河北省唐山市玉田县。自幼好学，对周易传统文化有着浓厚的兴趣，师承于当代易学大家、新派周易的创始人李涵辰老师，学艺至今逐渐成为烟台知名的风水大师、周易大师，燕山居士，张俊宝欢迎和您共探周易奥秘、感受风水人情。
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