正月初四迎财神

大年初四和立春同一天，“立春接五路，有雨财不空”，什么意思？

谈谈“立春迎五路，有雨才不空”的寓意:

1.首先“立春迎五路”，指的2022年2月4日是五路财神日，五路财神各显神通，五方聚财，新年财运横享，要早起迎财神，恰好今年的正月初四财神日也遇上立春，今年的人会风调雨顺，春暖花开，春意盎然，春雨丝丝润万物会大丰收，财运滚滚来。

2.其次，“有雨财不空”，指的是风调雨顺会迎来大丰收，普天同庆立春迎财神，国泰民安，农民们耕种会顺风、顺水、顺财神会有大收获，财物会越来越好。

3.今年的立春日子非常好，今年春节才立春，寓意着旺人旺财，天时地利人和，随着社会农耕技术的发展，科技技术的进步，今年的庄稼也好，还是各行各业会迎来春天，让我们期待今年我们钱包鼓鼓，面迎笑容，其乐融融。

五路财神报福，开春大吉，愿所有人都能够心想事成，财富滚滚来，幸福安康！

0204早安[玫瑰]立春吉祥

一二三四五六七，

万木生芽是今日。

远天归雁拂云飞，

近水游鱼迸冰出。

———罗隐

《京中正月七日立春》

品读：京中，指的是长安。罗隐年轻时，曾在长安待了七年，写这首诗的那年，正赶上立春。

诗的起句指的是正月初一到正月初七这七天。 正月初七日为人日。人日立春，再赶上天气晴好，预示着这一年是丰收之年。首句看似平淡，但是含义丰富，以这一句而启后面三句。

立春古代称为正月节。天气下降，地气上腾。天地和同，二气交感。万物化生，草木萌芽。

作为节气之首，立春多在正月初三、初四或初五这3天里的其中一天，因此，立春节气的习俗，通常会跟过年的习俗紧密联系在一起。“接五路”，指的是接五路财神，有些地方是在正月初四接，有些地方则是在正月初五接。

不同地方，接五路财神的时间不太相同，不过大多集中在正月初四和初五这两天。刚好立春也常在正月初四或初五的其中一天，因此，就有了“立春接五路”的说法。到了这一天，人们会摆上各种吉祥供品，来迎接东南西北中五路财神，寓意收尽东南西北中五方之财。

因此，这句立春俗语里的前半句，“立春接五路”，指的就是如果立春刚好在年初四或初五，就要迎接五路财神。今年的立春刚好是在大年初四，也正呼应了”立春接五路”的说法。

“有雨财不空”，指的又是啥？

民间有句俗话道，“送神风，接神雨；送神早，接神迟”。这句话的意思是，送神仙回天界时，宜早不宜晚，并且这一天有刮风比较好，寓意神仙能够乘风早早到达天庭；迎神仙的时候，时间可以晚些，且下雨的话寓意会更好，象征是天庭降的吉祥雨。

这样说来，就很好理解立春“有雨财不空”的说法了。前面有提到，立春经常会跟接五路财神的日子是同一天，呼应了那句“接神雨”。老传统认为，接财神的这天如果下雨，说明是财神从天上带来的发财之雨，寓意新的一年粮食会大丰收。

因此，这句立春俗语里的后半句，“有雨财不空”，指的就是如果立春这天有下雨，说明春季的雨水比较多，也象征着财神雨，寓意财源广进、五谷丰登。

其实没什么意思，立春接五路，有雨财不空，这只是人们对美好生活的向往，立春是农历24节气的开始，为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。意味着春天的到来，春天万物复苏，生机盎然。

而初四刚好迎财神，迎财神，财神到，带来财运，做身子的财源滚滚，打工的万事顺心顺意。也代表了人们的美好愿望！

立春和迎财神的两天遇到一天，也是两种美好的愿望交织在一起，叠加两个的美好愿望，所以可以应景的做一些祈祷的事情，期待美好的到来，但是也别太认真，财富和努力七分靠打拼，三份靠运气，光靠祈福拜神，是没有用的，2022年新春加油！努力拼搏，不断进取！不断赚钱，争取早日成为富裕的人！加油！祝大家，新的一年里多多赚钱，财源滚滚！

农历的正月初五是接五路的日子。也就是迎接五路财神。而且正月初五是开市的日子，而且人们都想把财神早一点接回家。所以就会提前一天，把日子提到了正月初四。于是人们到了正月初四这一天，会摆上各样的贡品，迎接财神的到来，还会焚香点蜡烛。

如果正月初四这一天出现了下雨的情况。代表的是财神，从天上带来的雨。这种雨也就是发财的雨，寓意着五谷丰登，来年丰收。

因为春季雨水比较多。而且又是财雨。那么就意味着财源广进。而且正月初四和立春赶到同一天。那样就更好了，才雨绵绵。人人都有财。

迎财神，由来？

迎财神是中国传统年节习俗之一，源于追寻好财运，促进家庭财运、事业顺利、发财致富的信仰。财神被视为神仙中的“福星”，是中国传统信仰中财富与好运的象征。人们通常在每年的春节、端午节、中秋节等重大节日，会在家里张贴财神像、燃香拜祭，以图祈求财运亨通、生意兴隆、平安幸福。迎财神的传统一直延续至今，并成为了中华文化中重要的一部分。

正月初四（也有正月初五说法）接财神的出处，五显财神或五路财神：传说有兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。

“文财神”财帛星君，也称“增福财神”：他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、喜、财。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。正月初五接财神财帛星君习俗的起源与唐代长安首富王元宝有关。

正月初四，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴（shēng lǐ）毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

习俗传说

说法一

接财神的传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

说法二

正月初四接财神的习俗与王元宝有关。王元宝，唐朝开元间人，富可敌国，靠贩运琉璃发家。王元宝的许多生活习惯如正月初五拜财神，吃发菜等等对于中国民风民俗有深刻的影响，流传至今。王元宝的发迹史 对于王元宝的发迹史，唐代李亢在《独异志》中这样记载： 开元间，有长安贩夫王二狗者，尝往返淄郡贩丝，微利也。一日，孤馆遇盗，财物尽失。二狗叹曰：天不助我。遂悬梁欲自尽。冥冥中见一老者，锦衣玉带，头戴朝冠，身穿红袍，白脸长须，温文尔雅，左手“如意”，右手“元宝”，高祖赐封财帛星君李相公是也。星君曰：“尔当大富贵，岂可轻生！不闻淄州出琉璃乎？”又舍元宝一枚，乃去。二狗遂贩琉璃，成长安首富。又感念星君所赐，易名元宝。 琉璃在晋代就已经应用于建筑。

正月初四迎接财神祝福？

正月初四！迎神接神，接回家里今年财源滚滚来，接五路财神进家门！

有财神的恩赐，在灶王爷的保估，有五路财神的护估，定能富贵吉祥！八方来财百财万福抱回家！大年初四来了！迎灶王爷，接财神，好运长长久久。