12.24是什么节

四川人11月20日过年是什么意思？

彝历年，是彝族人民的传统节日，彝语叫“枯识”。

在农历10月，公历11月内举行。彝族聚居的村寨，从农历10月16日开始择吉日过彝历年到30日完。由于各地择吉日的差异，公历时间有的在上旬，有的在中旬，有的在下旬。各村寨过3天彝历年。所以有着彝历年过一个月的诠释。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。

彝族年是彝族的一个重要节日。从古到今，彝族对过年十分重视，也很热闹。关于彝族年始于何时，现已无从查考，凉山彝族过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。

2011年5月23日，“彝族年”经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。

二、为什么是国历11月20

二十四节气重要性在哪里？有什么价值？

节气是指太阳历（干支历）中

表示季节变迁的24个特定节令，

是根据地球在黄道上的位置变化而制定的，

每一个，是地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。

（黄道即地球绕太阳公转的轨道）

二十四节气是上古时代通过观察太阳周年运动，

认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律

所形成的知识体系。

它把太阳周年运动轨迹划分为24等份，

每一等份为一个节气，

二十四节气，是我国几千年农耕时期总结出来的，它只适合于纯农业社会而做为农时更替之用。随着现在后工业时代的到来，农业在国民生活中的比重，虽然是一个必不可少的行业，但已经被工业和商业以及其他的非农行业挤压的举步维艰了。就拿现在的年轻人来说，农历节气在他们的意识当中，几乎就等于无。由其是我们自从统一使用了来自西方的公元纪年以后，农历纪年或农历节气就慢慢的在我们的记忆中淡出了。

至于农历节气的重要性和价值，在当下的时代里，只能够说是我们中国人的一种难以割舍民族自豪感和恋古情节罢了。因为我们这里所说的农历二十四节气，仅用之于我们（中国）自己的国内，而非全世界啊！

是中国的全世界呢？还是世界就是中国呢？

更何况由于纬度和环境的不同，二十四节气都不可能有统一的气候和温度。若以西方现实和实证主义的原则来评价我们的这一引以为傲且历史悠久的传统文化的话，虽然能够得到人家对我国古人智慧的赞叹和溢美之词。但是，当我们回归到当下的现实中再来感受的时候，我不知道（我们）还能有多少的自豪存在……

谢邀

二十四节气有什么价值，大家都提到了农业这一块，我就不多讲了。

我来从术数方面略微讲一下。

从古至今，数不胜数的能人志士无不在探索这个世界。而古人对于世界的探索，虽然从技术上可能有差距，但是其态度绝对是精益求精的。

无论是天干地支还是五行阴阳以至于二十四节气，都是对于整个世界的归纳总结。不仅是名词本身的含义，还包含了一整套体系进去。

比如阴阳，以现代哲学来看，这就是最早的辩证体系。

比如五行，是人与自然的统一，天人合一的理念。在宇宙可为木火土金水，在内脏可为肝心脾肺肾，在人性可为仁义礼智信，在五色可为青赤黄白黑等等…

再说到二十四节气。在宇宙探索中，就是对于自然规律的归纳总结。通过对于每个节气的性质掌握，从而应用到我们的实际生活中。春种秋收，冬暖夏凉。在恰当的时间，做恰当的事情。这也表达了古人一种对于自然的敬畏、尊重。

由于古人创造了一套严密而又逻辑性很强的体系，至今无人可以打破，所以即便在现代人文科技如此发达的社会，我们依然不得不去遵循古人创造的体系。

虽然我们换了历法，改成了阿拉伯数字。但是如果你想要试图去研究古文化、古玄学，那就必须要通过阴阳五行干支节气。