道家思想的核心

道家思想源泉？

无为而治。古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。

其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本原，“道”是宇宙万物赖以生存的依据”。

道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，无为而治，与自然和谐相处

道家思想的源泉就是一个“真”字。悟真，修真养性，返本归真。说真话，做真事，修真人（真正的人）道家思想的核心，也是道家对生命本源本性的概括。

作为人来讲，寻找这个本性，返回到这个本性中去，就是在回归。同化了这个本性，才是真正的明心见性。一旦一个人回归到了“真”的本性，对一切存在的本来面目和假象也就会一览无余。所以道家通过修真来提升一个生命的境界，去领悟宇宙万事万物的起源及本质。

再向前追，老子也非生来就知道如此之多吧?！肯定也是传承了中国上古先圣的思想之精华，融汇贯通而作的《道德经》吧。但，因为上古的传承已经无从考证，只留下了一部《道德经》，所以《道德经》就是中国先圣道家思想精华的代表和源泉。

老子的核心思想是什么？

老子尊师的核心思想就两句话

利而无害

为而不争

要想做有利于自己的事情，对别人不能带来任何伤害为前提，这是老子核心思想的利而无害，

在做任何事情的时候，都不能与别人的利益相争，这是老子核心思想的为而不争。

这是我的分享，谢谢大家！

老子的核心思想只有两个字【行道】。

行【道】而有【德=得】。

无为是顺【道】而【行】，行而有德【得】。

道是跟语言无关的，语言来表述道，就已经不是道了。

道也是用来谈论的，谈论的道也已不是道了。

关于道的阐述，层出不穷。

大抵老子想着【非道】的语言来接引人进入道的层次。

道需要自己去悟，但悟了的道，却又没法通过语言表述出来。就象老子悟了道，但老子通过语言表述出来得道，就已经不是【道】了。而真正的道是什么就不得而知。因为道不等于语言，因为道要基于切身的体验。

可传的是道的语言。

不可受的是要自己去体验的那个真正的【道】，而语言又是无能为力的。

老子多方面阐述了道，但终究什么是道，不得而知。

核心思想可以用：反者道之动，弱者道之用。

这句话的前半句说出了老子眼中的道的运行模式。道在老子心目中是个什么样子，被前半句话高度概括了。

这句话的后半句说出了老子对道的态度。如何顺道而为，在这里已经被老子坚决彻底地讲的明明白白的了。

老子的三观、追求目标、行动总则、前进动力都在反者道之动，弱者道之用这句话中体现的淋漓尽致。客观认识和主管态度都形象的被这句话刻画了出来。

《道德经》的其它内容，不是教导人怎么做事，为人，就是举例子，讲理由让人明白道。唯独反者道之动，弱者道之用这句话把道和老子本人揉在了一起。

这就说明，《道德经》的其它内容不是围绕这个展开，就是为了证明这句话的合理性。

老子核心思想，以道德经明心，

经本道性，故之所处，对照。

一语破、天开地明为经首。

故老子佛也，道也，

达磨祖上曰，

佛之有三身，化身釋迦牟尼，

法身禅祖，老子也。亦名大仙。亦名佛。

报身老子，达磨祖师也。

故所为三界三花一果，所指三佛一指观。明心见性，正遍行觉！无碍方圆。是为无教辨解，

人之所难，难之所处。

老子认为道是万物万象的本源，万物万象源自于道，道是本然与终极的存在，没有源头。

老子认为人类所见的二元对立世界是假象。道是整体的，不是二元的，是超越感官的。

老子认为入道的方法是过简单安静的生活（致虚极守静笃），持续的减少自我（损之又损以至于无为，不争，少欲）。

老子提醒众人，不要专注于有的世界（假象），而要关注无的世界（有生于无）。不要陷入善恶是非的二元价值观內（善恶美丑），要多思考宇宙本源（道）。不要只从书本上寻道，因为语言有局限，无法充分描述道(道可道非常道）。

为何老子崇尚无为？因为道的本质是无为，不是人为。

老子的核心主张与佛家的核心主张本质是相同的，只是说法不同。读懂老子的，很容易读懂释迦摩尼，反之亦然。

道家的核心理念是什么？

国际合作的核心理念是：共商、共建、共享

共商，就是集思广益，好事大家商量着办，使建设兼顾双方利益和关切，体现双方智慧和创意。

共建，就是各施所长，各尽所能，把双方优势和潜能充分发挥出来，聚沙成塔，积水成渊，持之以恒加以推进。

共享，就是让建设成果更多更公平惠及人民，打造利益共同体和命运共同体。

儒释道三教的中心思想是什么？

释家思想的核心观点：便是戒、定、慧。由戒生定、由定发慧。鸟巢禅师把这三个字通俗易懂地表达成十六个字偈：诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教。

道家思想的核心观点：“和”，和之思想是来源于太极阴阳变化中。取之阴中有阳、阳中有阴，相互依存、相互制约，此生即彼此、彼生则此生，共生共灭的天地万物平衡发展的大同思想；故道家的世界观与认识天地万物的生存发展规律与规则就是从太极阴阳演变原理中做为其思想的源头。

儒家思想的核心观点：“仁”，所谓的仁，就是仁者爱人。仁之思想源头也是来之于太极阴阳，取之阴阳变化的相生相克、对立统一、求同存异、同生共灭的一体同观思想；故儒家的世界观的思想源头也是来之太极周易。