华严经

华严经讲的什么意思？

《华严经》说的是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。具称《大方广佛华严经》，简称《华严经》，是大乘佛教要典之一。

此经汉译本有三种：

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

扩展资料：

1、此经第一译六十卷本，它的梵文原本三万六千偈，是由慧远的弟子支法领从于阗（今新疆和田一带）得来，于晋义熙十四年（418)三月十日在扬州（今南京）道场寺请天竺三藏佛驮跋陀罗译出。初译出时分五十卷，后改为六十卷，内分三十四品，总由七处、八会的说法而成。这就成为现行《华严经》六十卷本。

2、此经第二译八十卷本，它的梵文原本四万五千颂，系唐则天武后遣使从于阗求得，并请来其地三藏法师实叉难陀，于证圣元年（695)三月十四日在洛阳大遍空寺开始翻译。

武后亲临译场首题品名，菩提留志、义净同宣梵本，复礼、法藏等并参与笔受润文，到圣历二年（699)十月十八日在佛授记寺译毕（见《开元释教录》卷九），成八十卷，内分三十九品，总由七处（同旧译）、九会（八会同旧译，新增"普光法堂"一会）的说法而成，即为现今流行的《华严经》八十卷本。

3、此经第三译四十卷本，它的梵文原本一万六千七百偈（见《贞元释教录》卷十七）系南天竺乌荼国王亲手书写遣使于贞元十一年（795)十一月送赠来唐。

《华严经》讲什么？

《华严经》讲的就是法界之内的无上佛法，可以想象内容是何等的博大精深，从其全名中就可略知一二，全名为《大方广佛华严经》，大、方、广。

当然是佛法无边，神通广大等等

其次讲证法之道

最后勉励众生精进

鼓励众生精进修行，早证佛法。

此经内容丰富，但万变不离其中，抓住经眼，始可证悟。

一花一世界，一叶一如来。

一微尘映世界，一瞬间含永远。

一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。

一切众生如心，种种杂染故。一切法如实际，不可变异故。

＃简说《华严经》＃ 《华严经》全称为《大方广佛华严经》，据说是释迦牟尼佛成道后不久，在菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说的自内证法门，当时小乘根机的人完全听不懂，如聋似盲，于是释迦牟尼才不得不开始说小乘经典。

《华严经》部头结构非常宏大，展现了万德圆满、妙宝庄严、无限华丽神秘的诸佛境界，以至后来有人把它比作一部规模宏大的神魔小说，因此，自古被尊称为"大经"，有"不读《华严》，不知佛家富贵"的说法。

按照华严宗的解释，这部经说的全部是佛的微妙的觉悟之境，是佛教的根本法门，叫做"称性本教"。这部经由龙树从龙宫中带到人间，才开始流传。

《华严经》汉译本总共有三种，第一种是东晋时佛陀跋陀罗所译，六十卷三十四品，称为"旧译华严"或"六十华严"。第二种是唐代实叉难陀等译，八十卷三十九品，称为"新译华严"或"八十华严"。第三种是唐代般若翻译的四十卷本，全称《大方广佛华严经人不思议解脱境界普贤行愿品》，称为"四十华严"。实际上"四十华严"也就是对前面两种译本《华严经·入法界》的详译，并不是全经。

在上面三种译本中，以"八十华严"最完备，也是华严宗建立时所依据的主要经典，它翻译的年代是武则天当政的时候。当然，在《华严经》全部翻译之前，它的部分内容就被介绍到了中国，主要有《十地经论》等，这些都为华严宗的建立奠定了基础。