中国人要不要过西方的洋节日？
现在四五十岁以上的人一定对这些词不陌生——洋油、洋火、洋灯、洋布、洋车、洋画、洋葱、洋蒜 ……等等。这些东西走进庙堂也深入市井，上至王公贵胄，下及贩夫走卒，遍及各个阶层和角落，成为日常生活不可或缺的必需品。直到改革开放之后，生产力提高，国力增强，这些带“洋”字才淡出人们的视野。新中国建立后，推行的节日也大都与“洋节”有渊源——象元旦节、妇女节、植树节、劳动节、护士节、教师节等等，无不出自于西方，显示出东方大国融入世界大潮的愿望和胸襟。奇怪的是近年来，一部分义和团式的“爱”国者，以维护中华传统文化为名，把外来的东西视为洪水猛兽，今天抵制东洋，明天抵制西洋，自外于世界。他们这些名为爱国的举动，实为误国、害国的逆流。
扯蛋扯蛋扯蛋扯蛋，现代社会还分什么中国外国？邓小平说改革开放洋为中用，怎么可以分那么清楚？？很多先洋人很多先进的东西我们就怎么不能用？？圣诞节，复活节又怎么样？中国没有基督徒吗？？你敢握中国的教堂都拆了吗？？
谁规定的，中国人不准过“洋节”？这种论调，就跟“西方人不准过中国节”一样，是典型的侵犯人身自由的行为。在新中国改革开放、建立“人类命运共同体”的伟大时代，“中国的就是世界的、世界的就是中国的”，人类社会任何善良、美好的文化，都应当可以共同分享。什么叫不应该过“洋节”？是不是还不应该用“洋物”啊？要不要从新建立“义和团”，“灭洋复清”啊？历史的车轮是不能倒转的，只要在国家法规的范畴内，过不过“洋节”完全是个人的自由。对了，如果说禁止过“洋节”，那“国际五一劳动节”、“国际三八妇女节”，都是“洋节”，是不是都要“禁过”呀？新时代的“文化自信”，绝不是盲目排外，而是洋为中用，请这些人，好好想想吧。
不应该。好象你总是想着过西方国家的洋节日吧？美帝国主义及西方国家。不论何时何地都在梦想着颠覆我们国家。随处都乘机侵略我们国家。以各种方法来改变我们国家。而有人不是为国争光，为国家着想。为预防西方国家颠覆我们国家着想。所以我想，我们不应该无意中做为敌人的应声虫。
五一、六一、三八、国庆、元旦、教师节、父亲母亲节等，都是西方传过来的节，过不过？共和制、主义、党派、公元记年、星期制、24小时制、分、秒、标点符号、阿拉伯数字、拼音、夹克衬衫内裤胸罩，都是外国的东西，要不要？电影电视互联网，都是外国人娱乐方式，要不要都禁了，只许看京剧？生活中99%以上的东西都是外国发明，要不要？
历史上“夜郎自大”中的夜郎国到底在哪里呢？
夜郎方国扑朔迷离 夜郎自大似可理解
一般认为，夜郎国是两千多年前存在于贵州西部的一个少数民族方国。
夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国。牂牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺（今广州）的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。
有关它的历史，最初出现在司马迁的记载中。遗憾的是，司马迁的记载过于简略，留下许多悬案，以致后世史家除东汉时代的班固在《汉书》中略增添少量可信的记载外，其余记载都显得扑朔迷离，令人越发难以了解真实。
我们所知或是“夜郎自大”之成语。
西汉·司马迁《史记·西南夷列传》：“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。”
夜郎国土小，它只有汉朝一个县大，人口也少，没有什么物产。 有一次，汉朝使者来到夜郎。因为道路不通，夜郎国国王不知道汉朝的广大，问使者：“汉朝和我的国家哪个大？”
其实，司马迁对这些地方小国的发问表现了充分的理解。他在《史记》中写到：云贵多山，交通不便，所以夜郎等国王虽为一地之主，但不知汉朝之广大。
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