战火纷飞保家园打一生肖

“相由心生”是什么意思？

很有缘能回答这个问题。

正所谓：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。这里的“相”是指外在的表面物质。而我们眼前所看到的现象，都是通过我们感官传输给我们心和大脑。然后心里就产生了起伏和变化。

《金刚经》云：凡有所相皆是虚妄，这世间的万物不过过眼云烟。我们所有的爱恨情仇都是妄念，之所以我们执着于“相”是因为我们的（清净本心）还是被无明、愚痴、执着所污染。

佛语有云：相有心生，境有心转。（境随心转则悦，心随境转则烦）。所以真实心是恒时随缘丶随顺众生的这样我们才不会被事物所迷惑。

命由已造。相由心生。

简单的说，一个人有什么样的心态和思想，都会体现在面相上。

一个积德行善。胸怀宽大。开朗明智之人。就有一尊面善祥和之容。(纵使前期恶劣之人也会变回)。

反之，再美丽的容颜。开始心胸狭窄。利欲熏心。坏事做尽。也会变成尖腮猴头。

下图对比！

谢邀。相由心生，是释家的一种理论观点。意思是说：外在的一切存在，都是由内心产生出来的幻影。从哲学上讲，即意识决定存在。属于唯心论。而唯物主义则强调存在决定意识。

而世俗一些的解释，是说人的喜怒哀乐这些情感，虽然经由面部表情，眼神，甚至肢体语言表达出来，但实际都是心理活动的反映。哭，笑，发怒，快乐都是心事的一种传递。至于命相术中的相由心生，则另有别的解释，遗憾的是，鄙人不得其要，就此打住了。

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

“相由心生”是什么意思？把这个句子补充一些，命由己造，相由心生，境随心转，有容乃大。相由心生是很高深的学问，却又很显白的存于世间。从广义和狭隘两个方面我们来探讨一下。希望能给有缘人一点点小启示，也希望能给朋友们起到抛砖引玉的作用。

在佛教广义上讲，一切相皆由心生，这里的相包罗万象，乃至我们整个娑婆世界。一切色、受、想、行、识都是相（虚相）。某种意义上你的“心”灭度了，那么你才能真正意义上离开这个世界。“心”若在，一切就有可能，而若此心已死，那么万千世界也就空寂。六祖有云：非幡动，非风动，仁者心动。心不动，念不起，风动和幡动又有何分别？我们认识世界都是从我们的大脑来区别各种相，一旦我们的大脑停止了工作，对于大脑来说，曾经的相也就虚空了，虽然这些虚空对于其他的大脑暂时好像还不是虚空。但对已经死亡的大脑何尝不是虚空了呢？能勘破这点，就能心意沉静，境随心转，而不是心随境转，那么人的气量自然吞吐宇宙，在知识的海洋里遨游，不骄傲、不气馁。吾生也有涯，而知也无涯！我心不动，万物不动；我心不变，万物不变；我心沉静，万物沉静。

从世俗的狭义出发，相由心生，是指人的内心的善恶会反映到人的容貌上来。这点在一般的情况下是有根据的，但却不是完全正确，只是概率大。一个人慈悲那么就会显露在她的行为上，进而改变她的样貌，一个人智慧就会体现在她的行为上，进而改变她的样貌。心慈悲，那么容貌就慈悲；心智慧，那么容貌就智慧。慈悲的人啥样？智慧的人啥样？相信大家都会总结总结。然后再去体会。慈悲不是笑面虎，智慧不是自以为是。相由心生，体现的是一种表里如一的境界和修为。只有大善大恶的人更容易伪装掉自己的外相。譬如口蜜腹剑之人，譬如白骨精，譬如慈悲的济癫疯僧，譬如行霹雳手段，却心怀慈悲的人。

察其言，观其行，时间和事件是最好的明证，智慧是最好的捷径。

一家之言，多有偏颇，希望友友们多多包涵。

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相由心生 ,字面上理解人的面相由一个人的内心表现出来 .从一个人的表情来判断人的心情 .其实真正的意思对人们的真 ,善 , .美与假 ,恶 ,丑.的表达。

有的人在之前很漂亮 ,面相让人看得舒服 ,过些年就不漂亮了 ,让人比较讨厌 .那么这个人肯定就是心肠不好 .勾心斗角 , 为人奸酸刻溥自私自利 心胸狭隘的人 . 相反而有些人在之前并不漂亮, 而过若干年后变漂亮了 ,让人感觉这个人看得顺眼了 ,都愿意与他交流 .那他一定是为人正直真诚，为人友善，重感情，有大爱的人。

人们常说，人的面相，三十岁之前是父母决定的，三十岁之后是自己决定的。这就是相由心生意思……

最后一张合影请大家评论一下，谁的面相最让人喜欢……

如何用一句名言来形容读书的魅力？

借用一句梅吹经典语录：“我的生活只有三件事最重要，书，女人，梅西。”

读书让使你沉淀下来，浮躁自然远你而去。读书使人气质沉稳，内敛，淑静，腹有诗书气自华。

写书人，多是内秀，慈悲，高智商高情商之人。面对一本好书，我总是心怀崇敬，我渴望透过文字与写书人心灵交流。与肝胆人共事，于无字处读书。书是神圣的，读书即是读人，交心。

如何用一句名言来形容读书的魅力？

就我个人而言，独钟这句一一“书犹药也，善读之可以医愚”。医愚，就是启迪心智，增加各种文化知识。知识多了，眼界随之开阔，境界也就高了，凡事看得清、想得透，心胸了然，不患得先，能化解忧思愁绪，保持健康乐观的心境。其最大的成果是当生活的烦恼、人生的忧虑冲袭而来时，可以平静面对、理性处之，波澜不惊，处泰安然。

读书医愚的益处毋庸赘言，善读则是大有讲究。首先，得养成正确的读书方法，明白读书学习是为了获取各种文化知识，要本着实事求是的精神，程门立雪、温故知新，学而思、思而学，方能获得。

尤其如今，身处于一个有着太多信息、太多理论的时代，读书还得养成一种独立的、敢于质疑的思绪、判断模式。如果，不带着思考和独立判断去读书求知的话，反而会让你感到茫然、困惑和不解，是不会有什么增益的。

另外，开卷并非有益，也要看所读的是什么书。如果，读的尽是些武侠、娱乐，媚俗、猥亵的东西，那根本就是无聊。本来无聊时看点无聊的书是各人之所好，也不便说道，只是忧其被无聊的东西引诱成无聊之人，去做无聊之事就可怕可惊可叹可悲了。

古今中外，教人劝人读书的隽语如恒河之沙，有的确为金玉良言，有的却也难以入耳。就以宋真宗的《劝学文》来说，不过是把读书当做敲门砖以遂平生之志，十载寒窗，勤读六经，考场求售而已。因太过功利，易让人沾染书癖，变成书呆，使其在人生的战场上大败亏输。

所以，我们要钻入书窟苦读、善读，也还要从书窟中钻出来，“书册理头何日了，不如拋却去寻春”，是见道话，也是大实话。