梦见自己抬棺材

为什么棺材在下葬途中不能落地？

做道场送鬼，棺材不落地等都是迷信，没有科学依据和例证，可以不信的。有的地方没有这种规距，鬼又没找上门来。各地方的安葬习俗，只是一种礼仪，怎么做，主人家都不会有问题的。不行这种礼仪，同样也不会影响人间。人过逝，那家都请巫师设道场念经，给死者超度。结果，也没有几家能发大财当大官，穷的还是穷，富的终归富。

我国作为世界上四个文明古国中，唯一一个完整传承下来的文明古国，在生活中的方方面面都有着这样或是那样的习俗和忌讳。特别是在办红白喜事时，那规矩和忌讳多得真是数不胜数。比如，有人去世了，在出殡时，不管路有多难走，抬棺的人有多累，棺材也一定不能落在地上。有人就要问了，这是为什么呢？

那是因为人们认为如果出殡的时候棺材无故落地，会有一些不吉利的征兆。棺材掉了，代表死者的灵魂没有安息或者还有什么放不下的事情，这对于在世的亲人来说是不愿意看到的。还有棺木本应该落在墓穴之内，魂魄也随之入土。半途棺材落在地上，那魂魄就要被困在落地的地方，不能入土为安，是大大不吉的。

当然虽说棺材落地是出殡的大忌，可有时候难免会发生一些意外。为了解决这个问题，出殡时会专门有人提着两条长凳子跟着队伍一起走，万一要休息或者发现棺材要掉了，就把长凳子塞到棺材下面垫着。其实，对于棺材不能落地这事我认为更多的是图个吉利的好兆头。其它的，我们就信则有之，不信则无吧。

崇祯帝自缢煤山，李自成攻入北京后是如何处置崇祯帝的？

由李自成处置崇祯的手法，可见其败亡的原因。

1644年三月十九日，走投无路的崇祯，在景山山腰周赏亭下边一颗歪斜的老槐树上自缢而死。

当时，身边只有王承恩一人陪伴在崇祯身边。

随即，王承恩也在旁边的海棠树上自尽了。

由于崇祯是在混乱中临时找了自尽之地，而唯一陪伴的王承恩也自尽了，因此，一时间没有人知道崇祯下落。

李自成入宫后，急切询问崇祯下落，又在宫中大索，但怎么都找不到人。

李自成的尚玺卿黎某表示：崇祯一定藏到了民间，非重赏严诛，不可能找到找到。这可是大事！

李自成遂下令：献出崇祯的，赏万金，封伯爵；藏匿崇祯者夷族！

四处搜索、重赏严诛之下，没有人找到崇祯，但找到了太子和定王。

李自成进入北京城后并没有“侮辱”崇祯皇帝，而是将他草草安葬。作为曾经的明朝子民，李自成算是给足了这位亡国之君面子。

一、1644年3月，李自成大军已经把北京城围的水泄不通，但李自成并没有急着攻城，反而派出使者和崇祯谈判，条件是“欲割西北一带，敕命封王，并犒军银百万”虽然这只是一种作秀。即便失去了谈判资本的崇祯依然没有答应李自成的要求，李自成下令攻城。2天之后太监曹化淳从内打开了城门，李自成的部队大摇大摆地进入了明朝的国都北京城。

城破国亡。鉴于李自成对待福王朱常洵的手段，崇祯帝为了避免家眷受辱，于是把太子、永王和定王分送出宫。同时逼迫周皇后、袁贵妃自尽，砍死了年仅6岁的昭仁公主，砍伤了15岁的长平公主。然后崇祯一路砍杀自己的嫔妃，向煤山奔去。

到煤山后崇祯在一颗歪脖子树上自缢身亡，身边仅有提督太监王承恩陪同。死前，崇祯用血书在袍服上写下“朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”立国277年的明朝正式灭亡。

二、李自成进城后，立即派人搜寻崇祯的下落，但他的部队正忙于搜刮财物和抢占美女田宅，没人愿意去管这份“闲事”，直到三天之后，崇祯的尸体才被发现。

得知崇祯已死，李自成长出了一口气，于是命人将崇祯和周皇后的遗体抬到了东华门旁，又花了20串钱买了棺材殓放，这一放就是三天。这三天之内，有许多明朝官员路过东华门，但只有二三十人哭祭了崇祯，其余官员唯恐避之而不及。李自成看到这些官员的丑恶嘴脸，顿时觉得崇祯非常可怜。

第四天，京城许多百姓实在看不下去了，于是要求将崇祯安葬，李自成同意。但由于崇祯没有修建自己的陵寝，李自成只能下令将崇祯和周皇后的遗体抬到昌平的田贵妃墓中安葬。虽然安葬过程十分简单，但崇祯总算是入土为安了。

三、清军入关后，出于政治需要为崇祯举行了隆重的葬礼，并将下葬的田贵妃墓进行了修缮，改名为“思陵”。同时将崇祯自缢的歪脖子树保护起来，让后世子孙引以为戒。