金木水火土对应的五脏分别是什么?
金木水火土对应的五脏分别是什么
金木水火土对应的五脏分别是肺、肝、肾、心、脾。
金木水火土是属于五行,中医认为是构成天地万物的五种基本物质。人体也是有机整体,是以五脏构成的一个极其复杂的统一体,五行、五脏之间都会有相对应的关系。
肺属金,肝属木,肾属水,心属火,脾属土,五脏调和,五行平衡,才能维持人体的健康。
五行属性与五脏有相生的关系,肺金生肾水、肾水生肝木、肝木生心火、心火生脾土、脾土生肺金。
五行属性与五脏有相克的关系,肺金克肝木、肝木克脾土、脾土克肾水、肾水克心火、心火克肺金。
临床中医运用五行学说推断病情,综合四诊,根据相生相克的规律,确定治疗原则和治疗方法,指导用药,还可以指导临床针灸取穴,以及指导情志方面的治疗。
本内容由黑龙江中医药大学附属第二医院 中医内科 副主任医师 夏昆鹏审核
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中医为什么要给脏腑分五行?分五行的依据是什么?
五行学说只是一个习惯说法,并非绝对的,只是表示五脏的多边关系。这个学说是以五行的属性,联系人体的脏腑器官,并通过五脏为中心,运用“相生”,“相克”,“相乘”,“相悔”的理论来说明一些生理现象和病理变化,用以总结临床经验。它强调事物间相互依存,又相互制约的观点,以此来说明脏腑间有着彼此维系,彼此协调生理活动的关系。
木性可曲可直,枝叶条达,有生发的特性。肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能,故以肝属木。
火性湿热,其性炎上。心阳具有温煦之功,故以心属火。
土性敦厚,有生化万物的特性。脾有运化水谷,输送精微,营养五脏六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源,故以脾属土。
金性清肃、收敛。肺具清肃之性,肺气以肃降为顺,故以肺属金。
水性润下,有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能,故以肾属水。
从相生来讲,木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心阳以温脾;脾生肺就是土生金,如脾气散精,上归于肺;肺生肾就是金生水,如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血,等等。同理,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
这些理论里,即包含着中医常言的火不生土、火盛刑金、金寒水冷、木火刑金、木郁化风、木郁化火、水不涵木、水火不济、土壅木郁等等,同时,也说明着五脏在亢害承制上的关联,因有母病及子、子病及母等情况,并受节气、时令、胜复等影响。
咱不谈中医,避免犯法,就谈原始五行。
五行最原始的原生态意义,一不符合常识,二不符合事实。
比如土生什么,正常人用脚思考都知道是土生木,可偏偏五行规定了土生金,细想也有点道理,再细想,何止生金!事实是,土生什么行都可以,土生木,生金,生火,生水,一生四。所以,按五行相生相克的思路,正确的理解是,五行中可以一生四,四生一,当然也可以一克四,四克一。重复一遍:一生四,四生一,一克四,四克一。任意两行都能互生互克。这就彻底摧毁了圣人制定的教条的、唯心的、僵死的生克轮回框架。如是,古老的五行学说“外圆内五角”都散骨了,还科学么?还有应用价值么?
很显然,五行就是个人造定律,类似一个剪刀石头布的儿童游戏规则,还不如跷跷板原理那样令人折服!
五行,金木水火土;五脏,心肺肝脾肾;五方,东西南北中;五味,酸甜苦辣咸;但是一年只有春夏秋冬四季,怎么办,于是又加了个长夏,春夏、长夏、秋冬凑够五个数,呵呵呵,完全是主观臆断
不懂阴阳五行的人觉得它是一种玄而又玄的迷信,认为是古人对自然认知有限的产物,是过时的理论。其实不然,从现在看来,阴阳五行学说是一门科学,是几千年来中华文明智慧的结晶,有大量的证据证明了阴阳五行的科学性,中医利用脏腑的五行属性对症下药往往收到奇效,奈何精通五行的中医生寥寥无几,这也是中医目前面临的尴尬境地。与同八字推命风水看宅一样,缺的是精通它的高手,缺的是将这门古老哲学继承与发扬、发展与创新的精神。懂点皮毛就自称大师坑蒙拐骗的多,沉心研究推陈出新的少。
医易同源?别逗了。
《易经》没阴阳也没五行。《易传》解《易经》八卦有阴阳却没五行。
《黄帝内经》论阴阳五行。
五脏腑配五行,与《易传》必然产生矛盾。
五行五脏腑:肝木,心火,脾土,肺金,肾水。
五行八卦:坎水,离火,震巽木,乾兑金,坤艮土。
《易传》解八卦,乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。
医易对不上,同不了源。
中医的五脏为什么对应五行?
每一个系统都必须首尾呼应,周而复始。人体是一个系统,必然有此规律,而古人只不过把五行的原理套到人体中,正好又合适。同时也证明了五行的相生相克,首尾相应,周而复始是一个系统的必要条件。
宗教不存在”为什么”,不存在逻辑。中医祖宗说五脏对应五行就是教义,教徒直接相信,绝不怀疑。谁怀疑谁对不起祖宗。
阴阳五行就是一堆垃圾,价值不如大便。
我用两个问题就让阴阳五行自相矛盾。
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