六月初六是仙家什么日子

你知道每年“六月六”是什么一个来历吗？该干什么呢？

六月六最有名的应该安徽的“龙舟节”。由于这天是大禹的生日，安徽人，用这个日子缅怀治水英雄，当天举行大型的祭祀龙王活动。活动主要以赛龙舟为主要形式。

湖南有句老话叫做，六月六，打个泡子长块肉。意思是就是在这一天进行洗浴、晒物、赏荷，洗净身体的污垢，一年都会清清爽爽不生病。

六月六，还是寺庙以及道观中的一个重要节日，俗称“晒经节”。意思是，在这一天里，无论大小寺庙还是道观。都把所存的书籍拿出来晾晒，以防受潮或是被虫蛀鼠咬。

大部分地区老百姓把这天称为“晒衣节”。清代北京就有这个习惯。每逢六月六，翻箱倒柜拿出衣服、被褥等晾晒。有句民谚：六月六，人晒衣裳龙晒袍。

还有很多地方都有着不同的习俗，什么洗象日，伏羊日，在小编就不一一细说了。

但题主所问的六月六是什么节日？从小编的理解，并不是在问以上这些节日。而是在问东北的六月六是什么节日。

东北一直是萨满文化的发源地和传承地。所以在东北一直流传着另外一个节日的传说。

传说农历六月六，是萨满文化中，仙门的长寿节。所谓仙门，即是以动物之身修炼成人形后，飞升为仙的。

因为动物要修炼成仙，必须要经历三灾六劫。每一灾一劫，都足以毙命。并且，动物之身的寿命本身很短。不能延长寿命，就根本没有修炼的机会。

所以在仙门中，六月六这天，又被称为仙门的“舍药节”。每年在这一天中，那些修成正果，飞升上仙的的神仙们，会回到自己仙门，向同门未修得真身，或是在修炼过程中受伤、生病的小辈们舍药。助小辈们增长灵力，延长寿命。

六月六神晒袍，据说是这一天把冬天穿的羊毛衣大棉袄拿出来晒不会被虫咬。还有晒书，今天也是我的生日，今天收到了平辈，晚辈很多的祝福！还收到了儿女们的红包！非常高兴。

谢谢您的邀请。六月六，我不知道是什么节日，但觉得六月六这个日子很好，在这一天出行的人多，结婚的人也多，究其原因，应该是取六六大顺之意。

农历六月六在我们当地有这么一个说法叫：六月六，看谷秀。意思是，谷子到了六月六前后正是“秀”穗的时节，如果一块谷地谷穗“秀”的好，“秀”的齐，就预示着今年能有个好收成。如果谷穗“秀”的不好，或者是“秀”的不齐，那这快谷地将欠收无疑。这是农民兄弟们多年总结出的经验之谈。再说一下苞米，苞米到了处署这天，如果还没结棒儿，那这棵苞米就彻底颗粒无收了，因为到了处暑节气这天，气温将会逐渐走低，如果这时苞米还没有结棒儿，那它就不再有结棒儿的可能了。因此农民又总结出一句话，叫：处署不出头(没结棒儿的意思)，到秋喂老牛。

我是枕月听星语，希望能得到您的关注！

西安的。小时候总听大人说，“六月六，晒丝绸"，那时候条件不太好，有什么好东西大家都收在柜子里不舍得用，然后六月六这天都拿出来晾上，说是六月六晒的东西一年都不会发霉

每年的六月六是天贶节，翻经节、请姑姑、小白龙探母日。是北宋真宗赵恒设立的。相传这一天赵恒得到了上天赐给他的天书，所以设立了这个节日，并在泰山脚下盖了一座天贶殿。

这一天的民俗有回娘家、晒虫虫，苏北地区还有将炒熟的面粉掺合糖油做糕的习俗。

农历六月六日是什么节日？

汉族和有些布依族地区六月初六过节，称为六月六。 这一天洗晒,让人好处多多,老北京有很多民俗：洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。农历六月初六，民间称为“洗晒节”。有些布依族地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。这一天的传统民俗活动主要有回娘家、晒虫虫等。

六月六又叫伏羊节

农历六月六日，在民间被称为天祝节、翻经节、姑姑节、小白龙探母。主要的民俗活动是回娘家、晒虫虫。因为这一天是入伏的第一天，在徐州地区就是“伏羊节”的开始。在连云港，民间传说，这天是小白龙探母的节日，因为白龙的母亲私自降雨，被关看管铁树，规定白龙只有六月初六才能去看她。

我国许多地方，将“六月六”称为“天赐节”。

传说，唐僧历经八十一难好不容易从西天取得真经，却在归途中不慎将佛经掉落大海，唐僧只好将佛经捞出晒干。本来这只是个传说故事，但古人却偏偏认定唐僧晒经这天是农历的六月六日，还据此把这一天命名为“天赐节”，意思是这一天“天赐佛经度众生”。

六月六晒衣节在中国历史久远，又名“晒虫节”，意为把虫晒死，衣物就不会蛀。

民间这天又称“晒书节”。

赵恒为了防止“天书”霉蛀，每年六月初六这一天，他都要把天书拿出来曝晒。后来读书人也在六月初六这天，将所藏的书籍、字画摊在太阳下晒，说这一天的阳光阳光可杀灭书中蛀虫，六月初六就成为了“晒书节”。

明朝时，这个节日开始官方化，明代沈德符《野获编》记述：“六月六日，内府皇史宬曝列圣实録、御制文集诸大函，为每岁故事。”