五代同堂是什么生肖?

农村“轮流养老”是习俗？为何现在老人却不愿意了？

我不认为农村“轮流养老”是习俗，这其实是无奈之举，稍有许可，都不愿意。

传统习俗，强调家和万事兴，和为贵，过大家庭生活，儿孝父慈，求三代，四代，五代同堂，父在，爷在是不主张兄弟叔伯分家的，不存在“轮流养老”的问题，更没成习俗。

轮流养老，最近三几十年才成了时髦，许多传统习俗已变淡或已荡然无存了。大家庭没有了，那观念也变了，儿大成家就分家，有的不成家也自行了独立，自立门户了。我国传统上向来有籴谷防饥，养儿防老之说，而今，父子，兄弟分家，各自独立为政，为所谓的公平，才产生了“轮流养老”的事。这是私心的曲折反映，不会换位思考，只顾及自己的不尊老不重孝的体现。人有主客之分，人是有自尊心的，兄弟或姐妹轮流养父母，考虑过父母感受吗？尊重过父母吗？所以，父母件条许可，谁乐意被轮流养老？

我就见过被轮流养老，有的对父母刁难如仆如奴的。父母老人若行动方便，生活能自理，大多不愿轮流养老，都想独立。

农村"轮流养老"在我们当地并不是习俗，而且被人们耻笑的，父母含辛茹苦把子女拉扯大，到了晚年竟没有人愿意赡养老人，唯一办法就是吃“派饭"或叫做“轮流管饭"，时代变化，又叫"轮流养老"，后者听起来好象舒服，有“养老"美词。但其实都有父母的心酸。一句话，没有长久的安稳生活。

在我们村，八十年代，有位村干部，兄弟三人，老大在村上人前说话，有头有脸的人物，老二种田生活，老三在外工作。

然而，这样的家庭，都各自有小家庭，都有自己的儿子，日子过得都很好。可是唯独老父亲没人要，最后经过协商，轮着吃饭…。

但在实际生活中还暴露出一个问题，当时只说每家吃一个月，下月就到老二家吃饭，但是在老大家刚开始就碰上了31天，老大媳妇不乐意了，下个月老二是30天时间管饭，二个媳妇吵架打了起来…。

最后听邻居说，兄弟几个到公社去叫政府调解，最终让老人有稳定的生活，经过老人同意，由老二赡养老人起居，日常生活。老大老三每月付给生活费…。

所以，老人吃轮饭也是身不由己(有些家庭对老人还挺好的)，这些家务事，每个家庭不同，不能以点代面。总之，养儿防老是中华民族的传统观念，也是义不容辞的责任。人生要懂得感恩，万万不可让老人心寒于晚年。

【原创】农村“轮流养老”予盾重重。

后人孝顺的倒还好点，若是子女多，个个争强好斗……生怕吃亏，那就苦了老人……说得不好听一点——尤如饲养畜生一样，东家一个月，西家一个月……没得个安身之所。不要说其它，就连生活饮食习惯都要随时变换……东家吃得“辣”，西家吃得“盐”等等，一切问题，不自在……当然，老人不愿意。但不愿意也没办法的，因上了年级，无法生存，也只好听天由命吧。

在我们村就有个例子——曾传为“佳话”：“谭四龙养父，跨下掉秤砣。”

谭家养育四个儿子，取名一二三四龙，四条龙个个生得“人精”，都已成家立业。然而，老父亲八十多点，生活不能自理，就实行“轮流养老”，每家一个月……生活了一年，兄弟妯娌间就予盾了，议论着谁家生活好，谁家生活差……后来，说一个月效果不明显，就从一个月变成两个月，月底交人时过秤，谁家少了秤就得补差价，一斤多少钱，补给下一家做为营养补贴……这其中不泛有“人中人”“精中精”。

四龙便是，他想出的办法是——在老父亲的裤裆里掉上一个秤砣(装在衣服口袋里易被发现)，称秤后取掉。由于秤砣过大，走路不方便，老头子弯腰行走，被老大识破，终于败露……一时之间，被传为“笑话”。

由此，农村老人在能够自理的情况下，都不愿跟着子女养老。在万不得已的情况下，最好选择一个心地善良的子女，有固定的生活饮食和习惯，其余的可邦补财物，比起“轮流养老”更佳。

在我这边农村轮流养老已成为一种习俗，在老人生活不能自理时由其子女轮流养老，老人都是愿意的，没有不愿意的。这种居家养老目前比较普遍做法。对老人来讲比送养老院养老好，所以许多老人不愿意去养老院，子女给父母送养养老院时，老人出于无奈被迫的，都是流眼泪的。子女轮流养老，老人是高兴的，幸福的。
题主说轮流养老，老人是不愿意的说法是不符合现实的。

我家在胶东农村，我用一个身边的案例回答这个问题。

我们村的强大爷今年70多岁了，身子骨一向很硬朗，不服老，这个岁数了还骑着自行车赶集。前年冬天一个赶集的日子，强大爷骑车摔倒了，断了腿，成了残疾。

强大爷没办法照顾自己，就把三个儿子叫到一起，商量对策。商量来商量去，大家决定“轮流养老”，每个月轮一遍。

问题来了，上、中旬都是10天，下旬有时候是11天，谁轮下旬呢？三个儿子就争执开了，脸红脖子粗的。最后才决定老大要多承担一点，轮下旬。

于是，三个儿子就开始“轮流养老”。强大爷越琢磨越不是味儿:以前自己腿没毛病的时候，儿子家里做了什么好饭、买了什么好吃的都往自己这里送，现在只要不是轮到他们养老，都不来看看自己。

看到了吗？“轮流养老”不是一种很好的养老方式，容易让子女把养老当成“完任务”，还会让子女各自为战，让一家人变得心不齐、不团结。很多家庭就是考虑到这些，不到万不得已不会选择“轮流养老”。

在农村编写家谱时，家谱中世系怎么排列？用什么格式编写最好？

我国的自然家庭全部以姓氏为单位，依附宗族世系繁衍传承，所有分支的聚合统称为家族。因为有了家谱的存在，追宗溯源变得非常简单，一个人的根在哪里，祖宗是谁，历代有什么荣辱，出了几个伟人，分支走向等等都一目了然。

家谱怎样排列最好?

家谱世袭的排列，建议最好采用金子塔状排列法，这种格式类似于植物的根系图，用这种排列法阅读和查找非常方便实用，我们家族就采用的这种格式。

家谱书首页为简介，介绍家族的起源和繁衍过程，家族历代名人的丰功伟绩以及目前现状等。谱系图自鼻祖开始统计起，每页四世，意为四世同堂，也有一页排五世的族谱。族系发达，人丁兴旺时采用长门优先走谱，二门，三门等分支可跳页，如备注栏标记“下续第9页”或“续见附谱1”，也可另起一册造谱。但总谱要标记“附谱1或附谱2”。

家谱中的辈序记法

辈是辈分，我们常说的祖祖辈辈，是说这个家族多少祖又传了多少辈，这个辈所要用的汉字已经设计好了，它是家谱首页必不可少的一环，也就是说必须有。辈序用字我家用的是24字，听老人讲别人家还有36字的。辈序用字串联起来念，具有家族所期望的积极向上的意义，断句后分四言、六言、，其他读法本人不敢妄言。如：“子承伟业”，“德仁礼智信诚”。辈序字用完以后，从头再来，是为往复循环，生生不息。记谱行文不冠姓，只记辈和名，谁和谁一辈，谁和谁差几辈一目了然，倘若辈序缺失就不能称为是真正意义上的家谱。

邻居家姓曾，经常听他炫耀：“我们姓曾的走遍天下不乱派”。事实也的确如此，看电视新闻见到的曾姓人物和他们族系都能对照上，还有姓孔的也是一个道理，都是辈序的功劳。

祖宗十八代的真正含义

生活中大家经常会听到“祖宗十八代”一说，但是很多人不知是那十八代，这里一并给大家科普一下，以言者为中心，向上共九代，向下也是九代，加上当事人一共十九代。上九代分别是：鼻祖、远祖、太祖、烈祖、天祖、高祖、曾祖、祖、父母。下九代分别是：子、孙、曾孙、玄孙、罤孙、仍孙、云孙、耳孙。

由于我们国家地域广袤，民族众多，家族家谱的记法和风俗各有千秋，本文观点和用法不求苟同，但求分享探讨足矣。