开门见夫

在农村，娶进家门的女人，邻里街坊为啥叫她新媳妇？新在哪里？

在农村，取进家门的女人，邻里街坊为啥叫她新媳妇？新在哪里？新媳妇从古留今，对结婚女人的尊称，女人从出生到结婚，有三种称呼，出生叫小女孩，没结婚叫大姑娘，结婚叫新媳妇，新媳妇，老妇人，是长辈和晚辈的称呼，女人👩有三个转折点，出生，结婚，生孩子。祝福天下女人一辈子幸福！

新媳妇就是新娘子的意思，指刚结婚或结婚不久的女子。比如说：谁谁家娶新媳妇了，或者去看新媳妇等等。刚刚结婚别人才会称之为新媳妇，过段时间自然就没人这样称呼了。

新媳妇的称呼自古有之。《儒林外史》第二七回：“南京的风俗：但凡新媳妇进门三天就要到厨房下去收拾一样菜，发个利市。”

赵树理在《小二黑结婚》里写到：“于福 的娘早死了，只有个爹，父子两个一上了地，家里就只留下新媳妇一个人。”

大家好，我是农村武粑粑。

关于网友提到的这个亲朋好友把新娶进门的新娘子叫新媳妇的事，我在这里表达一下我的看法。

所谓媳妇就是说女孩结婚后就是男人的媳妇，刚娶进门，一切都是崭新的，新面孔，新形象，新衣服，从头到脚，清新如洗。所以大家见了叫新媳妇，更有赞美之意。显而易见，这时候小夫妻的密月肯定也未渡完，正是沉浸在幸福的蜜糖之中，新郎听了，心中也会乐开花的。

另外，刚进门的媳妇，亲朋好友都彼此不太熟悉，甚至连名字都不知道，又不好意思去问，为避免尴尬的气氛，叫声“新媳妇”多么亲切，又缓和了气氛，拉近了距离，增进了感情，促进了交流。

对刚娶进门的新人叫新媳妇还有另原因。大部分都对新生事物产生好奇心理，对人也不例外，通过喊新媳妇，看看她有什么反应，进而去了解她的脾气性格，进而去品头论足，满足自已猎奇的心理。

不知各位网友的看法是否和我一样，欢迎大家留言评论关注。谢谢大家！

媳妇一词是古代老人对儿子妻子的一种称呼，后来泛指妻子，有的地区称媳份儿，这不是土话，是正经称呼。有的地区称为新娘，新娘一词来源于西方，英文一词是new mother，主要是区别于母亲，母亲岁数大了，需要一个新的女性来接管照顾男人。而有的新娘过了一段时间就称呼自己是老娘。

农村大部分地区称刚结婚的女人为新媳妇或新媳份儿，少数地区叫新娘。为什么会这么称呼，不外乎两点原因。第一，这样称呼方便。刚结婚村里人不知道新娘名字，叫别的称呼又不合适，久而久之，大家都这样称呼了。

第二，新媳妇或新娘主要突出一个新字，这个新字有特殊的含义，不仅仅是新鲜新到的意思，还有喜庆圆满的意思。比如新年就有喜庆的意思，新春则有过完冬天迎来春天之意。新人则有圆满副临之意。重点在新而不是媳妇或娘上，在辈分上也是有讲究的，辈分大的称新媳妇，辈分小的就应该称呼辈分关系了。所以称新媳妇就是沾沾喜气，预示着喜气圆满。这就跟吃喜糖是一个道理，同样是糖，喜糖味道的确不一样。对别人说新年好，只是对别人的一种祝贺吗？非也，实际上也是对自己新的一年的期望。

不管怎样，都不能直接去掉新字称呼那就闹笑话了。媳妇和娘家里有，而新媳妇和新娘可不是都有的。

在农村，娶进家门的媳妇，邻里街坊称呼新媳妇，新在哪？

首先，新在刚进家门，媳妇和家人的新生活刚刚开始，所以称呼新媳妇。

再者，刚娶进家门的媳妇和邻里街坊刚刚认识，属于新认识的人。所以邻里街坊称刚认识的邻居的媳妇为新媳妇。

以上两点，就是邻里街坊称呼刚娶进门的媳妇为新媳妇的原因！

正房替补和妾室的区别？

正房替补和妾室是古代社会中婚姻制度中的两种不同身份。
正房替补是指在婚姻中，丈夫的合法妻子，通常是通过正式的婚姻仪式和法律程序与丈夫结合的女性。
她在家庭中享有合法的地位和权益，包括合法的子女身份和继承权。
正房替补通常是丈夫的首选妻子，具有合法的社会地位和认可。
而妾室则是指丈夫在婚姻之外与其他女性建立的非法婚姻关系。
妾室通常是丈夫的情妇或者私生子的母亲。
与正房替补不同，妾室在社会上的地位较低，她们没有合法的婚姻地位和权益，子女也没有合法的身份和继承权。
妾室通常被视为丈夫的附属品，只能在私下中与丈夫保持关系。
这种区别主要源于古代社会对婚姻的法律和道德规范的不同对待。
正房替补是合法婚姻的一部分，符合社会的道德和法律规范，而妾室则是非法婚姻的一种形式，不被社会所认可。
需要注意的是，随着社会的进步和法律的发展，这种婚姻制度已经逐渐被废除，现代社会中普遍主张婚姻的平等和尊重，不再区分正房替补和妾室的身份。

正房替补和妾室都是指在家庭中地位较低的女性，但两者之间存在一些明显的区别。
正房替补通常是指正妻的替代者，也就是在正妻去世或离开家庭后，为了维持家庭的完整和传承血脉，娶回来的女子。她通常会承担起照顾家庭和子女的责任，享有比较高的地位和权力。正房替补通常与丈夫有比较稳定的关系，而且她的子女也会继承父亲的身份和财产。
妾室则是指除了正妻之外，与丈夫有婚姻关系的女性。她们通常不承担家庭的管理责任，地位和权力相对较低。妾室的子女也没有继承父亲的身份和财产的权利。在古代社会，妾室往往是被视为丈夫的玩物和生育工具，地位非常低下。
总之，正房替补和妾室虽然都是家庭中的女性成员，但她们的地位、权利、责任都有所不同。

正房替补和妾室在古代中国都是一种婚姻或性关系的形态，但它们有着明显的区别。
正房替补通常是指一个男人在原配妻子之外，再娶的妻子。这种婚姻关系通常是由原配妻子因故不能继续陪伴丈夫，或者去世后，为了维持家庭的生活和延续后代，男人再娶的妻子。正房替补的地位通常高于妾室，她可以主持家庭事务，管理和教育子女，享有较高的社会地位和尊重。
妾室则是指一个男人在婚姻关系之外，所娶或者所纳的妇女。妾室的社会地位较低，通常不能主持家庭事务，也没有资格管理和教育子女。她们的主要职责是满足男人的性需求和生育后代，但往往不被视为正式的婚姻关系。
总之，正房替补和妾室在婚姻关系、社会地位、职责和权利等方面都有很大的区别。在古代中国，这两种关系都是合法的，但妾室的社会地位较低，往往不被社会认可和尊重。

正房替补只能一个，妾室可纳若干个；

正房儿女听正室叫妈，妾室生子女不可称妾为妈，只能叫姨娘；

正室娘家亲戚是夫家亲戚，而妾室家亲戚夫家却不认；

正房称奶奶，而妾室却不能。

正房替补和妾室是古代中国家庭中两种不同的女性角色，它们在地位、权利和义务上存在明显的差异。
正房替补通常是指正妻的妹妹或姐姐，她们在家庭中的地位较高，可以协助正妻管理家务和照顾子女。正房替补与丈夫之间没有直接的夫妻关系，但她们可以获得丈夫的尊重和一定的地位。
妾室则是丈夫的妾，她们在家庭中的地位较低，通常不能担任管理家务和照顾子女的角色。妾室与丈夫之间存在夫妻关系，但她们往往受到正妻的限制和排斥。妾室不能像正房替补那样获得丈夫的尊重和较高的地位，她们在家庭中的地位取决于正妻的态度和地位。
总之，正房替补和妾室在古代中国家庭中扮演不同的角色，正房替补通常是指正妻的妹妹或姐姐，地位较高，可以协助正妻管理家务和照顾子女，而妾室则是丈夫的妾，地位较低，不能担任管理家务和照顾子女的角色。

为什么娶媳妇要看丈母娘？

娶媳妇要看丈母娘，在我们老家有句俗语：“什么样娘养什么样的女”，其实这句话只能相对，不是绝对。

但“娶媳妇要看丈母娘”这句话有道理。因为丈母娘的明理，正直，善良，慈爱，直接影响到小两口婚后的家庭生活。

有一亲戚，女儿结婚后，年轻夫妻都像刺猬一样，发生矛盾口角和争吵难免，这本是生活中的嗑嗑碰碰，不去纠缠，不去追究，不知不觉中，小夫妻床下争吵，床上和，也就过了。可是偏偏丈母娘要滋生事端，把小事化大，刨根问底，要弄明白，谁是谁非，最后，不管事情来龙去脉，总是无限地帮女儿，数落女婿的种种不是，让女婿深感难堪和伤自尊，女婿忍着，不好向丈母娘发火，唯有把情绪发泄在自己老婆身上，这样，被丈母娘知道后，又问责，又落数，恶性循环，导致小俩口感情越来越脆弱。

还见过一丈母娘，特别喜欢打牌，尽打大的，一场输赢上千那种，有时手气不好、输得没钱付帐，打牌的不付清不让出门，只有打电话给女婿求救，这样一次二次还行，次数多了，女婿既承担不起，又极不情愿，唯有把气撒在老婆身上。女人一边是养大自己烂赌的母亲，不能不管，一边是养家的男人，矛盾纠结着。

善良，明理的丈母娘，在女儿婚后，不去主动干涉小两口的生活，知道他们闹矛盾，也远远观望，必要时再去修补，而不是有事无事去捣一下，戳一下，明理的丈母娘会体谅别人，会化解矛盾。而不添油加醋。娶媳妇看丈母娘，对婚前的事宜安排和婚后的生活都有极大的影响。

娶媳妇要看丈母娘，这句话可以变一下，叫陪着媳妇回娘家。

为什么叫回娘家？不叫回爹家？口语习惯嘛，比如谁谁谁磕着碰着，随口就是一句：

哎哟娘啊!

咋啦？

磕死我了!

哎哟妈呀!

咋啦？

疼死我啦!

为啥不说“哎约爹呀，哎哟爸呀”？

没听说过，别人光笑话。

不看丈母娘你试试。选错丈母娘，轻则可以让你的生活鸡飞狗跳，重则鸡飞蛋打。

我一个同事。就是选错了丈母娘。日子过得，可谓水深火热。

同事的老婆在城乡结合部。是家里的独生女。本来是准备结婚后买房单独出来住。听说很快丈母娘家已经在拆迁计划中了。所以丈母娘和老婆的意思是。结婚后，拆迁分房子，现在还买，手头也不宽裕，不如先租房住。于是就这样把买房耽搁下来。

后来房价节节攀升，说实话想买，也买不起了。不过好在丈母娘家的拆迁计划下来的。一共分的三套房。计划是他们自己留一套。女儿留一套。余下的一套租出去，补贴家用。因为岳父母就是普通的农民，平时在城郊打零工。这样计划也合理。

拆迁计划也下来了，可是从拆迁到拿到房子，至少要在5年以上。同事已经度过了三年。简直是噩梦一样。

丈母娘平时人就挺刁钻，属于话多。得理不饶人的那种。以前没有拆迁的时候，还收敛点。自从有了拆迁补偿和房子。说话做事，各种行为都透露着优越感。小夫妻有点拌嘴本来是正常的。但是丈母娘确明目张胆的说，不行就离。反正整天就是把离婚，把他扫地出门挂在嘴上。这还不是罪过分的。最过分的是，说离婚把他赶出去，拆迁分的的那个人头费还不够给孩子抚养费的。

本来他和老婆的争执只是小打小闹。所谓小吵怡情。但是丈母娘确往往把事情扩大化。唯恐事情闹小了没有水花一样。都是往混里搅和，往乱里掺和。一次他在门口亲耳听到丈母娘在挑唆老婆。起初老婆还在维护他。没想到丈母娘却说，我们就你一个女儿。还能害了你？总是凡事都以为女儿好，帮女儿把关为由。他日子过得水深火热的。

一次吵架后，他想离婚了，回家告诉了自己的父母。父母听说后，把多年的积蓄交给他。说男人没有自己的家。就是没有底气啊。离婚也不是办法。毕竟有孩子。再说了夫妻矛盾本来没啥。错在了丈母娘瞎掺和，瞎指挥。搬出去住也许会好很多。

后来他听了父母的建议，用父母给他的钱。加上自己的积蓄买了一套二手的小二居。搬出去住之后，夫妻生活自在多了，也和谐多了。矛盾几乎降为零。就算有争执。也不会过夜的。他整个人气色都好了很多。在公司也积极阳光多了。可见结婚还是要看丈母娘的。遇到一个乱掺和的丈母娘，只能过鸡飞狗跳，或鸡飞蛋打的日子。

正房和妾的区别？

古代实行的制度是一个男人只能有一个妻子但是却可以取很多小妾，就是男性可以有众多的配偶，但是只能有一个是妻子，剩下的就是小妾，在家庭中妻子与小妾的地位是相差很大的，所以就出现了嫡庶的分别，妻子生的孩子就是嫡出，小妾生的孩子是庶出。一般妻子与小妾的区别，妻子是被光明正大娶回家的正牌老婆，通常都是门当户对，身世清白的女孩子，需要经过三媒六证，然后用大红花轿从正门抬进去，而进门以后她就成了这个家的女主人。

但是妾是没有办法像妻子一样明媒正娶，就算进门以后也就是一个小老婆，虽然同在一个屋檐下但是两人的地位却是有非常大的区别。

正房是正室，正室只能一个，妾可纳若干个。正房儿女听正室叫妈，妾生子女不可称妾为妈，只能叫姨娘。

正室娘家亲戚是夫家亲戚，而妾家亲戚夫家却不认。正房称奶奶，而妾却不能。

区别很大。在中国古代封建社会里男人可以娶几房老婆。可是妻子只有一个，这就是正房。以后再娶的都为妾。正房妻子是明媒正娶，门当户对到这家就是当家做主的人。妾就有可能是领回来为妾没有地位。区别之二，是正房生的孩子为嫡出，妾生的孩子为庶出。区别之三，妾生的孩子只能叫正房为母亲，叫亲生的妈叫姨娘。这些是正房与妾的区别。