易经全文及译文

周易三十一卦原文及译文？

【原文】

（艮下兑上）咸①：亨，利贞。取女②，吉。
初六：咸其拇③。
六二：咸其腓④，凶。居，吉。
九三：咸其股，执其随⑤。往，吝。
九四：贞吉，悔亡。撞撞往来④，朋从尔思①。
九五：咸其脢③，无悔。 上六：咸其辅③、颊、舌。

【注释】

①咸是本卦的标题。咸的意思是受伤。全卦的内容主要是就梦中所见的 生活琐事进行占问。标题的“咸”字是卦中多见字。②取：用作“娶”。 ③拇：大脚趾。④腓（fei）：小腿肚子。⑤执：同“咸”，意思 也是受伤。随：用作“隋”，指股下隆起的肉。③憧憧：即童童，意思是 往来不绝的样子。①朋：朋贝，货币。③脢（mei）：背上的肉。 ③辅：，意思是牙床骨。
【译文】

咸卦：亨通，吉利的占问。娶女为妻。吉利。
初六：脚大拇趾受了伤。
六二：小腿肚子受了伤，凶险。定居下来，吉利。
九三：大腿和大腿下部的内受了伤。伤后出行，会遇困难。
九四：占问吉利，没有悔恨。人来人往，实现了赚钱的愿望。
九五：背上受了伤，没有悔恨。
上六：牙床骨、面颊和舌头都受了伤。

【读解】
　　 身体的某个部位受伤，今天在我们看来不足为奇，古人却相信网运气的吉凶有必然联系，尤其是在梦中出现，就更不是偶然的了，所以当然得向神灵占问一下。其中很难说有什么深奥的秘 密或微言大义。
　　 日常生活中难免有磕磕碰碰不留神的时候。倘若事无巨细都得去深入挖掘某种深层原因，那日子恐怕就过得太累了，甚至到疑神疑鬼的地步，简直会寸步难行。当然，我们无意用我们今天的看法去指责苛求古人；他们自有他们的道理。或许可以说，梦兆这玩意儿，心诚笃信就灵，不信则不灵。
不过，心理分析学家们可能有充分的论据来反驳，证明梦兆的深层心理根源。但对普通百姓而言，不大容易懂得那些过分专门的理论，宁可相信自己的经验。经验显然更可靠一些。

易经原著全文注解？

1 易经原著全文有着非常深刻的哲学思想和文化内涵，是中国传统文化的重要组成部分。
2 主要包括对六十四卦爻辞、象辞、文言文翻译、注释、诠释等方面的解释和阐释。
这些注解对于读者理解易经思想、掌握卜卦方法、应用于实际生活都有着非常大的帮助。
3 在学习时，建议先了解易经的基本概念和术语，再结合具体的案例和实践进行学习和探讨。
同时也可以参考一些专业的易经学者和研究者的著作和讲解，加深对易经内涵和应用的理解和认识。

什么是易经？

《易经》也称《周易》，是人们用于占卜的书。

易经具有跨越时空的力量，书中寄寓着深邃的哲学原理和思维方法。《易经》包罗万象 ，世间万物，无所不能。该书奇妙无穷，生生不息。

个人浅见易经狭义的讲就是古代的一本名字叫《周易》的书，“易”没啥歧义就是变化！“经”就是古代的科学指南。“经”有点像外国人所说的《百科全书》，“经”应该随着外在事物，客观条件及科学观点的不断更新，而不断更正。

例如：外国的宇宙观进化

地心说—日心说—再到后来的银河系

易经：翻译成现代语言，广义讲白话解释就是根据客观条件的变化（易），不断的改变方法（经），以达到某种状态。

当然了“经”的范围比较广泛，其中关于人性这部分没有变化，其余部分就是现代人说的包括物理、化学、医学、等各行各业所说的科学。

《易经》我的理解是人生格言，格言都有事先防备，事后总结的功能。是可以查阅的格言，有穿越时空性。

其它中国古经典也有穿越时空的功效，比如说《论语》等。中国传统文化经典都是我们老祖先的人生总结，对后人有人生指导意义。

都可以启迪人生，让人不再迷茫。

《易经》是对“易”的文字注释。“易”的起源很早，相传伏羲以八卦描述各类自然现象，核心是以天象（日月）的阴阳交替变化来构建宇宙，说到底，属于一种自然观。至周文王时代，八卦进一步丰富，形成了“周易”。《易经》是对周易的文字注释。相传孔子曾经参与“周易”的注释。因而儒家经典中的五经之中包含《易经》，并列为五经之首。关于“易”的各类学说，可以统称为易学。易学是东亚农牧文明的智慧结晶。易学把天象作为人世间万事万物的本源，对这些事物进行分类和演化研究。易学也有其内在逻辑体系，但远不及科学体系中的数理逻辑体系。汉武帝时代，董仲舒提出“天不变，道亦不变”。把天象提到了至高无上的地位，从而把中国古典自然观—易学引入了死胡同。与易学相反，发源于欧洲的自然观—科学以微观模型和数理逻辑体系构建宇宙，因而科学认为天象，乃至宇宙都可以用数理模型描述。易学不是科学，她们之间相通之处仅仅在很少的哲理层面，而对具体事物的解释是没有相通之处的。易学作为一种自然观，推动了农牧文明的技术发展，是东亚农耕、建筑、冶金、陶瓷、医疗、航海、纺织、军事、社会治理、伦理等方面的理论基础，但她最终限制了农牧文明的发展高度。科学也是一种自然观，推动了近现代工商文明的技术发展。科学是目前地球文明的最好智慧成果。但科学最终也会限制地球文明的发展高度。假如真的有地外文明，那么，与地外文明的接触，有可能使得人类获得比科学更高级的自然观。这一点与中国人在与西方人较量中不得不放弃易学接受科学的过程是类似的。

为什么《易经》被称为人生问题的答案之出呢？

傅老师：就像我前面说过的，人活在世界上经常要做选择，但任何选择都有对错，都有后果好坏，是不是合我的心意，但是人的心意也会慢慢调整的，很多时候你开始乐观，经过几个事件之后呢，变成比较务实了，到最后变成比较悲观的也有可能，它是人生的答案之书，因为人生是不断面对问题的过程，我在面对问题的时候，一直在做选择，那谁给我答案呢，所以我在教导《易经》的过程里边，很多人都问，我要投资这个事业，我在学校念书，我的发展能不能考研，或者我要谈恋爱，有没有对象，这个对象怎么样，我适合结婚吗，什么时候结婚，跟什么人结婚，结婚之后呢生孩子的问题，像这个都是每一个人都会碰到的，另外还有许多关于我的健康如何，年纪大了难免生病，万一生病，去哪一家医院比较好，这些种种都是人生的问题，层出不穷，我们刚刚举的只是少数的，跟个人有关的，还有很多跟群体有关，整个公司，整个企业，甚至整个团体将来发展如何，一个决策做错了，后面几年都很难收拾。

我们常常讲一句话，错误的政策比贪污还可怕，贪污顶多几个亿，你错误的政策可能几十亿，对一个公司，对个人的家庭也都一样，所以人生的问题之书，是我们在提问题，答案是谁给的，《易经》是重要的参考，所以我们可以做这样的理解，谢谢。

易经文言传全文及译文？

回答如下：易经文言传是《易经》的一种传统注解方式，以文言文的形式注释原文，下面是易经文言传全文及译文：

易经文言传全文：

《易经》曰：天地之大德曰生，万物之盗曰形。形胜则生，生胜则灭。是故，虚静恬淡，动而不形，是谓太极，万物之始也。

太极生两仪。两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶定祸福。祸福得失，贵贱贫富，是谓八卦之用。

知天易，逆天则凶，顺天则吉。知人易，逆人则害，顺人则利。逆天之道，亡，顺天之道，存。逆人之心，亡，顺人之心，立。

升阶为宝，降阶为辱。上格不离其类，下格不改其辙。随乎天而趋乎时，变则通，通则久。

是故，圣人虽欲不言，必以其道示人。虽欲不行，必以其德化人。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，圣人皆以其心为天下心。

易经文言传译文：

《易经》说：天地间最伟大的德行是生命，万物的本质是形体。形体盛大则生命蓬勃，生命盛大则形体消亡。因此，保持虚静恬淡，动而不显形，这就是太极，是万物的起源。

太极生出了两个相互对立的原则——阴和阳。阴和阳相互作用，产生了四个象。四个象又相互作用，形成了八个卦。八卦定吉凶，吉凶决定了祸福得失、贵贱贫富等。这就是八卦的用途。

易经系辞全文及解释？

一 原文：

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故，刚柔相摩，八卦相荡。鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑，乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。

译文：

天高贵，地低卑，乾坤的关系得以确定。低与高呈现出来，贵与贱的位置也就确定了。动与静有常规，刚与柔就由此决断。交配发生在同类，物种分群而居，由此会产生吉凶。在天的会有图像，在地的会有形体，由此就会发生变化。因此，刚与柔相互摩擦，八卦相互推荡，雷霆鼓舞，风雨滋润，日月运行，寒来暑往。乾的本性是男，坤的本性是女。乾的功用是肇始，坤的作为是育成。乾简易而可知，坤简易而逞能。