如何有系统地、循序渐进地学习《周易》?看周易相关书籍的先后顺序应该是怎样的?
《周易》有两个大不一样的版本。
一是通行《周易》,包括《易经》与《易传》。《易经》部分为六十四卦卦符,卦辞,爻辞。据说周文王所作。
《易传》部分《彖》、《象》附于《易经》每一卦中,《文言》附于“乾、坤”二卦中。《系辞上下》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》则附于《易经》之后,据说孔子所作。
《易经》六十四卦卦符由“一”形与“_ _”形符号组成。六十四卦的排列顺序:第一卦乾,第二卦坤,第三卦屯,,第三十三卦遁,,第六十四卦未济。
二帛书《周易》:《易经》与《易传》分开。
《易经》部分,一,卦符不同,为“一”形与“八”形符号组成。二,卦名多有不同,如,键“乾”,川“坤”。三,卦辞爻辞多异体字,但内容大致相同。四,六十四卦卦序完全不同:第一卦键(乾),第二卦妇(否),第三卦掾(遁),,第三十三卦川(坤),,第六十四卦益。
帛书《易传》:包括《系辞》、《二三子问》、《衷》、《要》、《缪和》、《昭力》。其中,仅《系辞》名同但文字不同,如,不是“太极”生“两仪”、“两仪生四象,四象生八卦”,而是“大恒”生“两仪”、“两仪生四马,四马生八卦”。
同一个周王,作两套卦序不同的《易经》?
同一个孔子,作两套文字不同的《易传》?
《史记》称《周易》为《易》,称《易传》为《易大传》。《史记》有“故《易》曰:失之毫厘,差以千里”。如今,任何版本《周易》都不见这句家喻户晓的成语。
我无法回答这些问题,因为我学的还很浅薄。主要以四柱学为主。(邵伟华老师的著作)有时玩一玩《六爻》。但要认真卜一卦还真挺准。我知道我沒有学到位,连《彖词》都很难理解。谢谢关注。
鄙人从2004年起,研究诸子经典。每部经典都读三遍。并且做了详尽的读书笔记。
前几年,我每天读书五六个小时。其中,读书耗时最长的是《左传》,用了五个月。其次就是《周易》,用了两个月。
我对《周易》的研究,不如法家精深。也算了解了。
这要感谢我买了一个很适合入门者读的版本。就是中华书局全本全注全疑的《周易》。
买了这个版本的《周易》后,认真的读前言。读前言后。再读书中的内容,就找到了读懂《周易》的钥匙。
补充一点,杨天才老师在《周易》前言中,有一处疏误。诸位看看能否读出来。
周易是中国古代一本覌察认识体会,实践探索总结宏覌微覌宇宙,自然規律,应用于人类社会的哲学巨著。学好了不容易。我的覌点是;現在学习周易。一,不要用迷信玄密的思维去解读。古人对宇宙自然的认识是比较直覌的思维,也是有限的。应该用現代人类已发現发展了的科学技术覌去联系解读学习解译周易,应该就好理解学习了。二,三千年前的世界和現在是不一样的,无论是天体,自然万物,人类和現在都会有很大差别,把自已的思维方式帶回那个时空去想象分析,自然界是什么景象,人类社会是什么状况,穿越一下时空能更真实的理解这部著作
。三,周易是孔子在文王作易的基础上的总结所作,应该是参考了春秋前近二千年的几部易经和其它与易有关的书籍知识和民间流传的与易有关的知识的总结。如阴阳五行,天干,地支,五行,四季,天象,地貌,人文社会,战争,天灾人祸等等,因此学习时要参考这些知识。五,中国历代学习研究周易的人很多,写出了很多有名的著作,也出了很多研究易学的高人名人,更要参考他们所作的著作和見解。周易是中华民族古典精著,我们应该很好研究学习,即要去伪存真,更要古为今用。但更应该重视今天現代科学技术,哲学,社会,政治,经济,軍事,人文等学术知识的学习,把人类社会推进到更高更好的社会阶段,发展人类的社会进步
。
在回答问题之前,我先说一句成语:纲举目张。意思就是“提起鱼网上的大绳一抛,一个个网眼就都张开了。”学习“周易”也是如此,首先弄清楚“周易”是一部什么样的著作,再按照其内容的步骤看下去,也就容易多了。
下面,我就对“周易”是一本什么样的书来谈一下自己的看法。远古时期,人们对各种自然现象无法予以科学的解释。为了安抚人们思想及心理平衡,只能以“占卜”的形式、“天意”的说法给予解释。“占卜”不仅要有一套规则、方法,还要有一套用来解释卦象的词句,这就是早期的“周易”。那为什么叫“周易”呢?
传说中当年周文王被囚在羑里,为了解闷儿天天就用筮草推演伏羲八卦,整整推算了七年。最后形成了自己的一套“占卜”方法和解释的说词,这就是我们今天看到的“周易”。那么,他真是靠“玩儿”此游戏来打发这漫长的七年时间吗?我认为不是。为什么?
那会,国家不仅幅员辽阔,且交通不便,人们彼此间的沟通及信息的交流都受到了很大的局限。再加上各地的风俗习惯的不同,导致了各自“占卜”方法和“卦象”解释也存在着差异。所以我认为:周文王在羑里囚禁期间,绝不是天天玩儿弄筮草打发时间,而是深谋远虑的思考着在推翻商朝以后,如何能更有效的统治和管理国家。于是,他将各地不同的“占卜”方法及解释词句汇总、归纳后,再推演出一套完整、统一的筮法和释词,做为今后指导、统一人们思想的“理论基础”。
几百年后,孔子“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”我以为此“大过”,也绝非是指其个人的行为无大过,而是说在自己的思想理论上可以无大过了。他之所以会做到“韦编三绝”,也未必是在苦研“算法”,而是为形成自己的思想理论,吸取和借鉴《周易》思想精华。
因此,我以为:要想系统的学好《周易》,首先要认清这是一本什么样的书,打破了他的“神秘”性,就算是掌握渔网的“纲”。然后,随便买一本带白话文翻译的《周易》,再按照我前面在悟空问答“如何在短时间内记住《易经》中的64卦”一文中的方法背下64卦。至于64卦的图形,我在下面的图片中发了张“易经64卦歌谣”,您按此背下来就行了。最后就是没事儿时翻翻《周易》中各卦的爻辞……
其实,爻辞中也没那么神秘,无非是一些简单的道理。比如:乾卦,就是告诉你:时机不成熟的时候先眯儿着,等待时机成熟了您再“飞龙在天”,如此而已!
以上纯属个人理解,不妥之处敬请谅解、指正!
《易经》怎么背?应该背哪些内容?
易经真的和天书一样,很难懂,很难懂,弄通更是不可能。
你能提出来背易经,昆明你好像已经走火入魔。
一般人没有人能背下来易经,主要原因就是它太神秘莫测。里边很多东西我们太生疏。
你要想把它背下来,我感觉是不可能的,但除非你有什么特异功能。
要背《易经》,说明你是下了大决心,要好好学习,不过全背下来,不是容易的事情,也是许多人都做不到的事情。
背哪些内容,当然是全背下来最好,卦辞爻辞,七篇十翼。做不到全部,要看你侧重于易理还是易术了,不管如何都必须熟练掌握的是八八六十四卦之卦名,卦面和卦德。
侧重易理,要熟读七篇十翼,要研究卦辞爻辞。若是侧重易术,重点是卦的属性。
其实背不是最重要的,最重要的还是理解,只有读懂,背不下来也没关系,用时可以翻书吗。
我是风水师,和大家分享不一样的生活。
题主的问题是《易经》怎么背及要背诵的内容,说明题主对《易经》感兴趣,已开始学习并有了一定的基础了。那么接下来以我学易十余年的经验和题主分享一下如何学习《易经》。
01
要对《易经》有个概念性的认识,了解《易经》的成书背景、《易经》的主要内容和书体的结构。了解了这些东西才能做到心中有数,对接下来的学习才能有的放矢。
《汉书-艺文志》说:"人比三贤,天下三世"。三贤是指伏羲、文王及其诸子、孔子。《易经》不是一个人一次写成的,即上古时代伏羲氏做先天八卦,周文王和周公旦演64卦并分别做卦辞和爻辞,孔子及弟子做《易传》(十翼)为《易经》插上了翅膀,使得一个单纯的占卜用的书籍变成一个包含朴素辩证法的哲学著作。《易经》成书至少历经两三千年的时间。
需要指出的是,我们平常所说的《易经》不单单是指占卜常用的64卦,还包含孔子为64卦所做的批注即“十翼”,因为《周易》=《易经》+《易传》(即“十翼”),而且市面上流行的版本都是都是杂糅版的。
01 学习易经,需要背诵基础知识
易经是传统智慧的结晶,被誉为五经之首、大道之源。易经的内容极其丰富,堪称中国文化的源头活水,对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域产生了深远的影响。古人有云:“不知易无以为将相,不知易无以为大医。”易经的思想智慧已经渗透在中国人生活的方方面面。
因此,学习一点易经的相关知识,对于了解传统文化,传承传统文化,都是非常有帮助的。
学习易经,首先要了解一些基础知识。这些基础知识,古人已经编成歌诀的形式,读起来琅琅上口,十分便于记诵。如果花点时间背诵下来,然后在此基础上,进一步学习、研究、运用易经,就会方便很多了。
易经初学者,主要背诵的内容,一是歌诀,二是图谱。
背六十四卦,首先背八乾三连,坤六段,震昂盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下段,这是八卦卦型的记法。乾为天,天风姤天山逼天地否风地观山地剥火地晋火天大有。 坎为水,水泽节水雷屯水火既济泽火革雷火丰地火明夷地水师。。艮为山,山火贲山泽损火泽暌天泽履风泽中孚风山渐。震为雷,雪地豫雷风恒雷水解泽风大过泽雷随。。坤为地,地天泰地泽临地雷覆雷天大壮泽天工人水天需水地比。巽为风,风天小畜风火家人风雷益天雷无妄大雷噬嗑山雷颐山风蛊。离为火,火山旅火火风鼎火水未济山水蒙风水涣天水讼火天火同人。兑为泽,泽水困泽地萃泽山咸水山蹇地山谦雷山小过雷泽归妹。六十四卦必须背熟,从头到尾,从尾到头必须记熟。六十甲子必需记熟装卦这是基本的东西。二十四节气,天地阴阳。
为什么大家都说《易经》难学?大家在学易的路上都经历了什么弯路?
已经是中国最原始的东西,充满着辩证法,如果学好马克思的辩证法,在学好古汉语,其实不难学。中国现实生活中充满着已经的思想。现在的马克思主义唯物辩证法,和易经中的朴素辩证法没有本质的区别。
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