7月7号是什么节日

农历七月七是“七夕节”，有些农村老人说这天也是“鬼门大开”的时间，什么意思？

农历七月在农村被称为“鬼月”。据民间传说，到了七月初一这一天阎王爷就会下命令打开十八层地狱的大门。因此这些地狱里面的鬼也就跑出来了。

因此在农历七月在农村里面还有“不嫁娶，不搬家”的说法。在农历七月被称为“鬼月”是因为有七月“中元节”的存在。

而“中元节”又在农历的 七月十五日，是在七夕节过后的八天。那么“鬼门大开”具体是哪一天呢？是在中元节的前一天，七月十四日。当然有的村民认为是在七月初一鬼门大开，有的认为是在七月初七七夕节这一天鬼门大开，这也就是3种不同的说法。我个人是比较认同在七月十四日鬼门大开的。

“鬼门大开”有一个打开到关闭的过程：注意，在七月初一是鬼门刚打开，也就是“鬼门关”初开的这一天，那么陆陆续续到了七月十四日一直到第二天十五日是“鬼门大开”的时候，一过十五日鬼门就会陆陆续续的关闭，一直持续到七月的最后一天。

当然“七夕节”与“鬼门大开”正好是遇上了，当然在七夕节这一天也是有许多祭祀鬼节的习俗，而这些“鬼”都是前世在人间不正常死亡的，比如殉情自杀、突然暴毙、染病而死……

因此在七月鬼月里面这些鬼就出来了，希望人们对他们重视，因此在七夕节这一天人们会选择在晚上准备一些瓜果蔬菜、酒食、剪的纸衣来祭祀这些在鬼月里面出没于人间的“鬼”，让他们的灵魂得到安宁，抚慰他们在临死之前受伤的心灵。

那么在七月鬼节有四个习俗：“初一开地门、初七七夕节、十五中元节、三十关地门”。虽说“七夕节”在现在看起来似乎很浪漫，被冠以“爱情”的节日，当然在传统文化当中来看并非如此，爱情只是其中很小的一个点，更重要的是表达出来了人们对于美好生活的向往，这在鬼月当中就展现的淋漓尽致。

需要注意的是，七夕节当晚很浪漫，但是恰逢鬼月盛季，在夜晚年轻人们就不要出没，少去危险的水域和地方游玩，不能一时头脑发热，做出追悔莫及的事情。注意七夕节不是什么情人节，是平平常常的一天，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。所以还是平常心最好，七月鬼月，“鬼门大开”需要注意，而不是浪漫。

七月七是七夕节，有些农村老人说是＂女儿节＂，＂七巧节＂，那么七月七到底是什么节？

七夕节是中国的传统节日，是牛郎织女相会的日子，为古代著名的爱情故事。传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞，她不喜欢这样的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给了牛郎，过上男耕女织的生活。后被天帝知道，非常生气，就把织女捉回天庭，关押起来。只允许他们每年的七月七日在鹊桥相会一次。他们的爱情感动了喜鹊，无数的喜鹊用身体搭成一道天河彩桥，让牛郎织女在天河桥上相见。这天也叫中国的情人节。传说晚上躲在葡萄架下可以看见牛郎织女约会哦！

七月七日，为传统意义上的七姐诞，因拜祭活动在七月七日晩上举行，故名“七夕”。七月七是历史悠久的中国传统节日，拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。七夕节既是拜七姐节日也是爱情节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。

每年的农历七月七日是我们中华民族的传统节日"七夕节"，中国民间亦称"乞巧日"。由于牛郎织女的故事感天动地，现代人更把这一天当做"中国情侣节"。

七夕七月七，是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

因为七夕节与女事关系密切，所以又叫"女儿节"，是中国传统节日中的妇女节。

在《第一批国家级非物质文化遗产名录》中，七夕和春节、清明、端午、中秋、重阳并列为我国"六大"传统节日。

小时候听说七月七日是牛郎和织女幽会的日子，到底有什么社会意义从来没有经历过。直到大学毕业分到一个小县城工作，才真正体会了一番七夕节的意义。

记得那个时候县委里干部“一头沉”的多，下午一下班就骑着自行车往家里赶，偌大个县委大楼就剩下不了几个人，我算留守的其中一个。下午吃过晚饭，我到成郊的城关镇去溜达，说是城关其实和农村差不多，因为泥路两边到处都是土墙瓦房。走到村子中间的一个开阔地处，只见有一堆妇女正围着一个东西议论，我凑前一看，原来是人为地做了个人面像耸立在那里，仔细观察人脸是用马勺做的，五官还算画得端正，戴着个草帽，帽沿下垂下的两个辫子还是用黑布编的，穿着一身蓝底素花衣服坐在一把椅子上……。我问旁边的一个阿姨，这是做什么呢？她不假思索地告诉我，七巧节纪念七巧姐呢！我又问乞巧姐是谁啊？她哈哈大笑着说，我也不知道，反正老人们都这样做呢！我……。这是我第一次接触乞巧节，也才知道传统节日里七月七也算是个节日。虽然那位阿姨没有告诉我乞巧节有什么含义，但我还是隐隐约约感觉到这个节日一定是和巧女人展示自己的手艺有联系的。

从那个村子出来，来到城外的一条河岸上，由于长久缺水，河道已经干枯，当地人就叫它泥河沟。平时这个地方也没少来过，今天到这里发现却有着与以往不同的景象，往日沟对面曲曲弯弯地小道上人烟稀少，而今天却挤满了人，就像一条长蛇在蠕动蜿蜒，最后聚集到沟岸上一个小房子……。提着一颗好奇心我穿过河沟来到对岸的小道上，加入到这些蠕动地人流中，置入在他们中间我才发现组成这个流动人流的大多都是些年过半百的农村妇女，还有些是更上年纪的人，我时不时地帮扶着一些走坡道不方便的老人，顺便问问他们聚集到这里干什么，有人告诉我去拜祭娘娘，有人告诉我我是婆婆会，到底干什么，我也无从核实，到了坡上面的小房子我才听说过去这里附近有座娘娘庙，后来被摧毁，至于庙的底摊子究竟在哪里，没人知道。后来有个好事者在这个小房子里塑了个泥人人供人祭拜。附近上了年纪的妇女一呼百应，每年七月七都自发地来此朝拜，既然是祭拜肯定带些副食水果之类的东西，贡献到这座泥人人面前，以求得日后的生活得到神灵的保佑。至于塑像是男是女人多我也没有挤进去看个究竟，但是民间乞巧节把乞巧姐神话，这一点是无可置疑的。尽管迷信折腾得老太太们舟途劳顿很辛苦，但是老姐们相聚时其乐融融的心态还是值得肯定的。
离开那个小县城也几十年了，不知乞巧节这些习俗渭北高原这个小县城还保留没有？随着社会的发展，人们对过乞巧节的意识越来越重视，但是因为时间的不同，地域的差异，各地都没有固定的形式和内容来庆祝，有的地方把它当祭神日来过，有的地方把它当女儿节来过，过去年老人把它当做婆婆会来过，现在年轻人把它当做情人节来过……，既然国家把它作为一个非遗项目来保护，不免政府引导大众剔除七月七的迷信成分，而保留七月七妇女聚会，展示才艺的合理成分，我想也是一个很好的发展地方旅游文化的项目，不知这个建议你有什么看法，也来聊聊。