六月初六是什么日子

你知道每年“六月六”是什么一个来历吗？该干什么呢？

每年的六月六是天贶节，翻经节、请姑姑、小白龙探母日。是北宋真宗赵恒设立的。相传这一天赵恒得到了上天赐给他的天书，所以设立了这个节日，并在泰山脚下盖了一座天贶殿。

这一天的民俗有回娘家、晒虫虫，苏北地区还有将炒熟的面粉掺合糖油做糕的习俗。

六月六最有名的应该安徽的“龙舟节”。由于这天是大禹的生日，安徽人，用这个日子缅怀治水英雄，当天举行大型的祭祀龙王活动。活动主要以赛龙舟为主要形式。

湖南有句老话叫做，六月六，打个泡子长块肉。意思是就是在这一天进行洗浴、晒物、赏荷，洗净身体的污垢，一年都会清清爽爽不生病。

六月六，还是寺庙以及道观中的一个重要节日，俗称“晒经节”。意思是，在这一天里，无论大小寺庙还是道观。都把所存的书籍拿出来晾晒，以防受潮或是被虫蛀鼠咬。

大部分地区老百姓把这天称为“晒衣节”。清代北京就有这个习惯。每逢六月六，翻箱倒柜拿出衣服、被褥等晾晒。有句民谚：六月六，人晒衣裳龙晒袍。

还有很多地方都有着不同的习俗，什么洗象日，伏羊日，在小编就不一一细说了。

但题主所问的六月六是什么节日？从小编的理解，并不是在问以上这些节日。而是在问东北的六月六是什么节日。

东北一直是萨满文化的发源地和传承地。所以在东北一直流传着另外一个节日的传说。

传说农历六月六，是萨满文化中，仙门的长寿节。所谓仙门，即是以动物之身修炼成人形后，飞升为仙的。

因为动物要修炼成仙，必须要经历三灾六劫。每一灾一劫，都足以毙命。并且，动物之身的寿命本身很短。不能延长寿命，就根本没有修炼的机会。

所以在仙门中，六月六这天，又被称为仙门的“舍药节”。每年在这一天中，那些修成正果，飞升上仙的的神仙们，会回到自己仙门，向同门未修得真身，或是在修炼过程中受伤、生病的小辈们舍药。助小辈们增长灵力，延长寿命。

六月六神晒袍，据说是这一天把冬天穿的羊毛衣大棉袄拿出来晒不会被虫咬。还有晒书，今天也是我的生日，今天收到了平辈，晚辈很多的祝福！还收到了儿女们的红包！非常高兴。

西安的。小时候总听大人说，“六月六，晒丝绸"，那时候条件不太好，有什么好东西大家都收在柜子里不舍得用，然后六月六这天都拿出来晾上，说是六月六晒的东西一年都不会发霉

谢谢您的邀请。六月六，我不知道是什么节日，但觉得六月六这个日子很好，在这一天出行的人多，结婚的人也多，究其原因，应该是取六六大顺之意。

农历六月六在我们当地有这么一个说法叫：六月六，看谷秀。意思是，谷子到了六月六前后正是“秀”穗的时节，如果一块谷地谷穗“秀”的好，“秀”的齐，就预示着今年能有个好收成。如果谷穗“秀”的不好，或者是“秀”的不齐，那这快谷地将欠收无疑。这是农民兄弟们多年总结出的经验之谈。再说一下苞米，苞米到了处署这天，如果还没结棒儿，那这棵苞米就彻底颗粒无收了，因为到了处暑节气这天，气温将会逐渐走低，如果这时苞米还没有结棒儿，那它就不再有结棒儿的可能了。因此农民又总结出一句话，叫：处署不出头(没结棒儿的意思)，到秋喂老牛。

我是枕月听星语，希望能得到您的关注！

客家老人过世后，第一个农历六月六要祭拜逝者过黄河，有何来历？

恕我孤陋寡闻，这样的习俗，可能是你们那儿的风俗。我知道的客家丧葬风俗中没有这样传承——六月初六过黄河的祭拜亡灵的礼仪。

客家人(我知道的)将去世的老人还山(下葬)后，第一个七日(叫头七)，是由儿孙摆酒席祭拜。第二个七日(叫二七。即第十四日)由嫁出去了的女儿回来，摆酒席祭拜。剩下来就“百日”和“周年”。并没有什么六月初六的过黄河祭拜。可能是每一个地方(虽然是同是客家，习俗还是有区别吧)都有自已的习俗传承。

听老一辈的老人家说，随着社会发展进步，对以前的繁琐的礼节习俗简化了许多，说明在以前(在N代人前)的礼仪，习惯可能比现在要复杂得好多。

既然题主那儿有这样的习俗，也是一种良好的传承，目的就是尊敬祖宗，孝敬父母，用这样的方式来寄托哀思，感恩父母，能起到对后代起到承先启后的启迪作用。

六月六看谷秀处暑不出头，割谷喂老牛。这两句谚语的意思是什么？

阴历六月六。那是谷子成熟的季节。收获的季节。大家的心情应该可以想象的到。 处暑不出头。割谷喂老牛。那是因为到那个季节了。谷子还没有甩出谷穗。谷子已经不能成熟了。只能割掉喂老牛了。颗粒无收。正是和前面的。相反，心情肯定是不一样的。

六月六看谷秀处暑不出头，割谷喂老牛。这两句谚语的意思是什么？

阴历六月六。那是谷子成熟的季节。收获的季节。大家的心情应该可以想象的到。 处暑不出头。割谷喂老牛。那是因为到那个季节了。谷子还没有甩出谷穗。谷子已经不能成熟了。只能割掉喂老牛了。颗粒无收。正是和前面的。相反，心情肯定是不一样的。

农村人给逝去的亲人上新麦子坟。为什么要赶在农历六月初六之前？

今天就是六月初六，老公昨天一大早就赶回了老家，上新麦子坟。

那么农村为什么上新麦子坟要在六月六之前呢？

这已是一种古老的习俗了。农村人讲凡事讲究六六大顺，六月初六正好占两个六，好彩头，更是一年的一半。为了表示对祖宗的孝敬，每年的六月初六之前都是用新收的麦子磨成面粉，包上水饺给祖先上坟，让祖先品尝一年的劳动成果，一饱口福 ，并告诉他们小麦获得大丰收，以此表达子女的 一片孝心，过了六月六再上新麦坟，就不灵验了，也是对祖先的不忠。

农历六月六，在农村也是个特殊的日子，六月六，晒衣服，晒粮食，不生虫。"六月六看谷秀"，如果六月六能看到谷子秀穗，那么预示今年年景很，是个丰收年。六月六也是农民稍微闲歇的日子，新收麦子已经入仓，田里的农活也忙得差不多了，像播种，追肥，除草等基本告 一段落，接下来后续的田间管理是比较繁忙的。清闲了才有时间给祖先上坟。

所以农村上新麦孒坟是在六月六之前。

明天就是阴历六月六了，这一天各地都有不同的习俗，在以前算的上一个小节日了，部分地区称之为“洗晒节”。

至于有些农村人给逝去的亲人上新麦子坟要赶在农历六月初六之前，也是因为这个节日的原因，虽然现在人们都逐渐淡忘了这个节日，但是一些地区依旧在沿袭着，到了这一天，沐浴打扫斋戒祭奠祖先等。

六月六翻书节

以前我也不太懂这个日子，后来有一年去了附近的兰花寺，才知道这一天信仰佛教的人会翻经书，所以这一天在我们这也叫翻经节，据传是唐僧西天取经的时候将经书掉进了水里，所以这一天都在忙着翻经书晒经书。有信仰的人都比较虔诚，当地一些信佛教的老妇人也会在供奉完佛堂之后再去祭奠一下先祖。

农历六月预示着年过一半了

六月六离每年的头伏比较近，这即将进入三伏天，农人们基本都忙完了手里活计，会打扫清洗一番，剥去身上积累的灰尘，整理一下家里，换一个好心情。等到一切收拾完毕后，发现一年已经过去了一半，这个时候也会缅怀先祖。

农历六月农民大致能判断当年收成

同时民间流传着“六月六，看谷秀”的习俗，这个时间段，一些地区的稻谷抽穗，到了6月6这个时间段大致就能判断来当年谷子的收成了，而北方地区新麦子都已经入仓，玉米也已经出苗，大致能自动当年的收成了。

祭祖汇报总结半年生活

而传统思想里面，大事小情都要跟祖先定时汇报一下，像陆游那首《示儿》里面的“家祭无忘告乃翁”一样，南方一些地区对于先祖的重视从祠堂文化里就能看出来，什么事情都要第一时间跟祖先传达下，所以，看完谷秀以后就要立马去上新麦子坟，跟祖先说说今年的得与失等。

总之，祭奠祖先是因为农忙结束后有了闲时间，而且刚好一年过到一半了，也该去上个坟做个年中汇报了，久而久之就形成了一种民俗，不过也只是在部分地区有而已。

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