“朋友请吃饭,你千万别点菜”你怎么看?
我开了能有10多年的饭店,平时也喜欢跟朋友们聚在一起热闹热闹,对于吃饭点菜这事可以说经历了很多。
“朋友请吃饭,你千万别点菜”这句话我是这么看的
一,要看跟朋友的关系和吃饭的目的
- 现在的饭局种类很多,而且目的性也不同,如果是朋友有求于你的饭局,我觉得最好不要点菜,因为不论点的贵还是便宜,这个都不太合适。
- 如果是好朋友之间轮流请客,那么这次你点个贵的,下次他再给你补回来,这个就无所谓了。
- 如果你是饭局的陪客,那么最好不要点菜,因为你不清楚请客的人和被请的人处于什么样的目的,这样要是去点菜就有会被人诟病。
二,点菜是一门学问
- 现在出去吃饭,请客的人都会让大家分别点个菜,其它主要的菜由请客的人点。
- 这时候就考验被请人的情商了,有的人会很随意要求“随便”,自己不点让请客人自己决定。有的人会象征的意思一下,来一个便宜的“毛菜”,遇到不懂事的会来个“大菜”。这个多少会让请客的人不舒服,以及会被朋友小看。
三,“朋友请吃饭,你千万别点菜”我觉得是对的,而且很有道理,因为:
- 朋友请客都是有预算的,这时候如果被请的人乱点菜,这个会让场面很尴尬。
- 朋友请客是主人,如果客人去点菜,那么会有“喧宾夺主”的感觉,让请客人有被耍的感觉。
- 请客吃饭肯定是一、二个人,如果满桌子人都去点菜,那么给主人晾在一边,这个画面脑补一下,是不是有耍人的感觉。每个饭局都有主次之分,做为被请的人点菜,就会让人觉得属于爱贪小便宜,而且不懂礼貌。
我遇到过一次朋友请客,提前告诉包间号和地点,一个朋友先去直接点了四个菜。等到大家去的时候菜一上,请客的人脸色很不好看,而且以后饭局没人再招呼那个点菜的人。所以“朋友请吃饭,你千万别点菜”这句话,是很有道理的。
“主人不收酒,客人不点菜”这是请客的规矩,也是基本礼仪。
“主人不收酒”,就是请客人吃饭,请客的人,也就是主人不能张罗收杯,得由客人主动提出来。否则就是对客人不尊重。
“客人不点菜”,就是做客赴宴,被请的人不能点菜。除非跟请客的人特别熟悉。即使主人请客人点菜,客人也要象征性地点几个“毛菜”,“硬菜”还是要留给主人点。
老公一哥们,是我见过奇葩中的奇葩。前无古人,后无来者。绝了绝了……
老公有一次回老家,请几个小学同学吃饭,六个人八百多,烟酒自带。结果快结束的时候,一个哥们儿让服务员过来加菜。其他朋友都说不用了,桌上的还没吃完加什么菜啊?那哥们儿不听,让加了四个菜,大概小三百了。我也不好意思说什么,结果二十几分钟菜上来了还没放到桌上那哥们儿就说都不吃就打包吧!于是服务员就在外面打包了。他说出去上厕所。另一个哥们儿也跟出去了,我们剩下四个人就在聊天。结果一会儿服务员进来说你们两个朋友在大厅打架……
我们急忙跑出去看怎么回事,原来点菜那个货借上厕所又在吧台拿了两条烟,带着打包的菜要走。被跟出去的哥们儿看到了,就跟服务员说不结他拿的烟和打包的菜钱。服务员自然不让他走了,他就骂我哥们儿多管闲事,就打了起来。我们几个听明白了,都很气愤。就结了自己的账要走。结果那货不依不饶非让我给他结账,说烟可以不要菜钱必须得我给,菜让我拿走!我们都不搭理他,服务员不让他走,还有人报了警。我们脱身出来,把他一个人扔在那里了!
我这几个朋友都说他不是第一次了,以前都是别人吃哑巴亏,这次该他倒霉!第二天听说耗到半夜,他老婆来付钱领人的。[笑哭]
秦朝李斯是不是一个悲剧的历史人物?
可怜之人,必有可恨之处。自作孽不可活,李斯以悲剧收场完全是他咎由自取!
如果李斯不贪恋权势,蒙毅不会惨遭秦二世胡亥杀害!
如果李斯不谈恋权势,蒙恬也不会被秦二世赐死!
如果李斯不贪恋权势,扶苏公子也不会蒙冤而死!
如果李斯不贪恋权势,赵高这个阉人篡改秦始皇遗诏的阴谋诡计就不会得逞!
如果李斯不贪恋权势,胡亥这个昏聩无能的无耻之徒就不会做了皇帝!
如果李斯不谈恋权势,秦国无数老秦人数百年来用鲜血和生命铸就而成的大秦帝国,不会一夜之间轰然崩塌…
在赵高篡改秦始皇遗诏的时候,作为秦朝丞相的李斯,完全可以揭穿他们密谋篡位的勾当。仅凭赵高一个太监,根本翻不出什么浪花!
秦朝丞相李斯被大宦官赵高陷害,秦二世判他死罪。临刑前,李斯对二儿子说:“我还想和你牵着黄犬,出上蔡东门去打猎,一起追兔子,可现在不可能啊?”。父子二人相望着,痛哭流涕。随后,李斯被处以秦朝最残酷的“五刑”,先在脸上刺字,然后割鼻子,再砍掉左右脚,接着用杖板活活打死,把头割下来悬挂示众,尸体剁成肉酱。不但李斯父子被杀,还诛灭了李斯的三族。
一个当朝的丞相被这样处死,这是李斯的悲剧。同时,李斯的功过又一言难尽。
李斯是秦国统一天下的功臣
李斯是楚国上蔡人,师从荀子学习“帝王之术”,看到楚王成不了大事,便来到秦国求发展。最初,李斯做秦相吕不韦的门客,得到吕不韦的重用,有了接近秦王嬴政的机会。李斯趁机游说嬴政:“周朝衰落,诸侯兼并,函谷关以东变为六国。如今,诸侯服从秦国,以秦国的强大、大王的贤明,就象清扫灶台的灰尘一样,足以荡平诸侯,统一天下,这是千载难逢的好机会。”
嬴政采纳了李斯的计划,任命李斯为长史,暗中派遣谋士带着金玉珠宝游说诸侯。对各国的诸侯和名士,能收买的就收买,不能收买的就杀掉,并离间诸侯国的君臣关系。随后,秦王派良将带兵去攻打,开始了灭掉六国的步伐。
这期间,韩国人郑国以修筑渠道为名,来到秦国搞离间被发觉。秦国王族大臣向秦王建议驱逐各国来的客卿,嬴政下了逐客令,李斯也在被驱除的客卿之列。但李斯向嬴政递上了著名的《谏逐客书》,让嬴政收回成命,继续重用李斯。
经过二十多年的战争,秦国终于统一了天下,嬴政成为中国第一位皇帝秦始皇,李斯被任命为丞相。在李斯的建议下,秦朝废除了周朝的分封制,把全国封为三十六个郡,郡下设县,郡县制由此延续了两千年。此外,统一货币和度量衡,书同文、车同轨都有李斯的功劳。现今中国四大书法体“真、草、隶、篆”中,篆书和隶书都是李斯制作和创造的。
不过,在秦朝一统天下后,诸子百家各执一词,思想不统一,李斯便建议禁止诸子百家,销毁百姓收藏的《诗》、《《尚书》和诸子百家著作,仅保留医药、占卜、种植等类书籍,有想学习法令的,以官吏为师。秦始皇”焚书坑儒“,以使百姓愚昧无知,不能议古论今。
李斯有一次看到厕所的老鼠,有了深刻的领悟。
一、环境的重要性
战国末年,李斯生于汝南上蔡,年轻时做过掌管文书的小吏。工作和生活马马虎虎,属于比不上足,比平民百姓还强很多的那种。有一年冬天,他去上厕所,发现有老鼠在里面啃,人一来,老鼠赶忙逃走。而且这些老鼠瘦小枯干,相对于在粮仓里见过的那些肥硕老鼠相比,这些老鼠生活十分最艰难。
于是李斯发了一些感慨:“人生如鼠,不在仓即在厕。”有些人在好的环境,能志得意满、顺风顺水;有些人在不好的环境里举步维艰,看来环境太重要了。于是他从心底发出“我要去大城市发展!”这句话,他也是这样做的。
二、人才的重要性
在嬴政的手下,李斯得到重用,自己的主张也得到采纳,可以说在职场上一片光明!当秦王决心统一六国的时候,各国怕被灭掉,所以想尽各种办法,武力不行的情况下,就采用间谍战,派出大量间谍来秦国作宾客。秦国的大臣们向秦王建议,“在我国这些位高权重外国来的官员,对我们来说是定时炸弹,请大王下令将他们赶走吧!”秦王觉得有礼,下了逐客令,李斯也在被逐之列。
李斯给秦王写了一封信,这就是历史特别有名的《谏逐客书》,说明人才的重要性,不管是本国还是外国来的,只要能利用好,就会对国家有利。秦王也是英明,果断地采纳了李斯的建议,立即取消了逐客令。
三、统一的重要性
后来李斯帮助嬴政完成最好的业绩:统一六国、称皇天下。秦始皇的成功,李斯的功劳很大。统一各国后,李斯制定法律,统一车轨、文字、度量衡制度。
“度量衡”的政策有利于经济的发展,可见李斯是有着远见卓识的。
四、遗憾的人生
秦王死后,李斯的事业就在走下坡路。虽然他帮助修改诏书改立胡亥为新帝,但秦二世对他并不重用。修建阿房宫工程浩大,耗资巨大,李斯建议停建,被胡亥关入狱中。
又因为赵高的挑唆,秦王听信谗言,李斯被屈打成招,只得承认和儿子想谋反。最终他被当街腰斩,并夷三族,至此李斯的人生也画上了句号。
五、结语
李斯的人生是富于传奇性的,像是过山车。“学成文武艺,卖与帝王家”,李斯的抱负得以实现,才略得以施展,走到了人生的顶峰。只可惜最后他遇到了昏君和佞臣,不得善终。李斯的结局是悲惨的,但他的贡献和成就,留传千古。
我是萨沙,我来回答。
萨沙第8745条回答。
李斯也不能说是悲剧,政治家不容易有好下场,尤其是激烈权力争夺期间。
而且,李斯也不是什么忠贞不二的人。
看看这一段:李斯年少时,曾在上蔡郡当掌管文书的小吏。有一次,他看到办公处附近厕所的老鼠在吃脏东西,每逢有人或狗走来时,就受惊逃跑。后来李斯又走进粮仓,看到粮仓中的老鼠,吃的是囤积的粟米,住在大屋子之下,不用担心人或狗惊扰。于是李斯就慨然叹息道:“一个人有没有出息,就如同鼠一样,只是由自己所处的环境决定的罢了!”
这说明什么?
李斯认为自己只要身处高位,生活就会不同。
我个人认为,李斯得到这样的结局是必然的,种什么因得什么果,他不是悲剧人物。
这里提出一些自己小小的看法。
李斯出身寒门,师从荀子学习帝王之术,是法家的代表人物,曾经是吕不韦的门客,后来被嬴政所提拔。最后当嬴政统一全国后,李斯成为秦朝丞相,可以说一时风光无二。
那么,他前半生主要做了什么呢?
1、提出废除分封制,推行郡县制。
大家都知道郡县制的影响力很大,在之后的历朝历代都在沿用,一直演变到如今的省市县制。由此就能看出李斯的高瞻远瞩,其才能之高令人敬佩。
而且按理说,如果不推出这个政策,李斯势必会因为自己的功劳获得很大的土地,但是他并没有,他为了国家的发展,可以说是放弃了自己的利益,又得罪了其他贵族。
2、统一度量衡和货币、书同文、车同轨。
李斯提出了一系列政策,这些政策能够促使国家的统一。只有语言文字等统一起来,那么原六国人民才能够更好的进行交流、贸易,增加他们对共同国家的认同感。
3、修缮制定了一套《秦律》以及制定了一系列礼仪制度。这就可以看出李斯造诣之高。
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