宜

宜在古文中的意思？

◎ 宜 yí【形容词】 (1) (会意。

从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 宜,所安也。——《说文》 宜,事也。——《尔雅》 宜得其所也。——《苍颉篇》 君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。——《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》 (2) 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天） ◎ 宜 yí【名词】 (1) 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》 (2) 祭名。祭祀土地之神 起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》 (3) 适宜的事 (4) 丰收。如:宜年(指丰收之年) (5) 通“仪”。法度,标准 宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》 万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》 (6) 通“谊”( yì)。合理的道理、行为 将施于宜。——《国语·晋语四》 案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。” 宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》 ◎ 宜 yí【助动词】 (1) 应当(多用于否定式) 不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》 宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》 宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》 国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (2) 又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此) ◎ 宜 yí【副词】 (1) 当然 宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》 (2) 大概 今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》

◎ 宜 yí【形容词】 (1) (会意。

从门之下一之上。甲骨文字形。象屋里俎上有肉的形状。本义:合适;适宜) 同本义 宜,所安也。——《说文》 宜,事也。——《尔雅》 宜得其所也。——《苍颉篇》 君子宜之。——《诗·小雅·裳裳者华》 宜其室家。——《诗·周南·桃夭》 世易时移,变法宜矣。(宜矣,是适宜的了,是应该的了。)——《吕氏春秋·察今》 (2) 又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民众安辑);宜时(适时);宜春(适宜于春天） ◎ 宜 yí【名词】 (1) 煮熟可吃的肉 弋言加之,与子宜之。——《诗·郑风》 (2) 祭名。祭祀土地之神 起大事,动大众,必先有事乎社而后出,谓之宜。——《尔雅》 (3) 适宜的事 (4) 丰收。如:宜年(指丰收之年) (5) 通“仪”。法度,标准 宜鉴于殷,骏命不易。——《诗·大雅·文王》 万物之生各得其宜也。——《诗·小雅·由仪序》 (6) 通“谊”( yì)。合理的道理、行为 将施于宜。——《国语·晋语四》 案主当宜,行其正理。——《管子·明法》。俞樾云:“宜乃谊之省。” 宜无嫌于往初。——张衡《东京赋》 ◎ 宜 yí【助动词】 (1) 应当(多用于否定式) 不宜有所过。(“宜”,应该;“过”拜访。)——《史记·魏公子列传》 宜付有司论其刑赏。(应该交给主管的官,判定他们受罚或者受赏。有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。刑:罚。)——诸葛亮《出师表》 宜乎众人矣。(当然人很多了。宜:应当,这里和“乎”字连用,有“当然”的意思。乎:用在形容词、动词、副词的后面,表示事物或动作的状态,同“然”。众矣:人很多了。)——宋· 周敦颐《爱莲说》 国亦宜矣。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (2) 又如:宜蠲(应该减免);事不宜迟;不宜操之过急;宜速归;宜然(应该这样);宜当(情理上必须如此) ◎ 宜 yí【副词】 (1) 当然 宜君王之欲杀女而立职也。——《左传》 (2) 大概 今阴阳不调,宜更历之过也。——《汉书》