寒衣节的禁忌

在过两天就是寒衣节了，你们那里寒衣节都有什么讲究？

问:再过两天就是寒衣节了，你们那里寒衣节都有什么讲究？

谢谢邀请。

寒衣节就是给故去的祖先送寒衣的节日。

霜降了，马上就要冷了，立了冬以后就该下雪了，北风呼啸，大雪纷飞，寒风刺骨，天寒地冻，人们都要穿上棉衣棉裤以避寒保暖，人都要穿上冬衣，想到祖先到了冬天也要穿上冬衣以避严寒的。送寒衣也是追思先贤，祭奠祖先的一种方式。

送寒衣要在冬天未到来之前，给祖先备送去冬衣，阴阳两隔的祖先那边没有天日全是黑夜，比阳间冬天来得要早，十月初一就已进入冬天，寒衣送去，祖先正好换上。

“寒衣节”祭祀故去亲人的来历和讲究有哪些？

当今很多国人对西方洋节日很是推崇，比如万圣节，居然情绪高涨，穿衣扮鬼，然后大秀朋友圈，但对于中国很多传统节日，却很少关注，或者干脆遗忘了，比如农历十月初一，寒衣节。

寒衣节本是中国四大传统鬼节之一，鬼节原本并不是电影电视剧中那般恐怖离谱，只是重要的传统祭祀节日，与迷信毫无干系。

中国人最重血缘关系，而祭祖也源自于对祖先的感恩、追思和怀念，是一种表达亲情的仪式，中国人历来相信祖先的灵魂仍然存在，并影响现世子孙，这种扎根于心的信念经过千百年的发酵，逐渐形成祖先崇拜。

每个人都是有祖先的，祖先与天地一般，都是要敬的，但天地是敬而远之，祖先确实敬而亲之。因为敬祖，所以慎言慎行，慎独行善，因为敬祖，重视家庭教育，所以期待光宗耀祖。

有人认为寒衣节起源于蔡伦嫂子慧娘的故事，也有人认为寒衣节源自秦朝孟姜女哭倒长城的故事，这两个故事都很感人，但寒衣节的起源应会更早，六甲番人认为寒衣节最早还是源自祖先崇拜。十月初一是冬天的开始，天气寒冷，活着的人们尚且要穿上厚厚的衣服来御寒，阴间的祖先想必也会觉冷，于是子孙后代便会将衣物烧了送去阴间，同时，中国人一直是将心比心、怜己及人的，在街头烧衣时，也会多烧一些衣物，以及烧些纸钱，那些无后的孤魂野鬼也能得到暂时的温暖。

在寒冷的冬夜，在孤清的街头巷尾，那一明一暗的火光中，不管阴间阳间，经过的灵魂都会从此温暖吧。

我是六甲番人，致力于中华传统文化的传播，更多精彩，敬请关注。

听说这习俗跟孟姜女有。但也有说最早起源于周朝的。不管它起于什么时侯，它都是一个祭祀祖先怀念故去亲人的节日。我们金华没这习俗，不过应该与清明、七月半、冬至差不多，只不过加了送寒衣的一个步骤吧！不知对否，请大家指正。😊

《诗经》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐开始寒冷了，人们该添置御寒的衣裳。所以，十月一，又叫“授衣节”。人们在这一天纪念逝去的亲人，也是一种感恩的回馈吧。从内心深处的一种无言的爱。

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

在我们北方农村城市，每年十一月八九号的夜晚，在大街小巷都会看到人们给故去的亲人烧寒衣烧纸钱，有给自己父母烧的、有给爷爷奶奶太爷太奶先祖烧的，一家找一块干净的地方，先摆上家里煮好的饺子等食品，还有各种水果、然后再点上蜡烛线香，再就跪下给故去的人说说活着的亲人怎么怎么平安，工作怎么怎么，家乡变化怎么怎么，你们故去的人不要牵挂亲人要保佑亲人怎么怎么的，说白点就像作工作年终总结一样，也算告慰亲人思念亲人的一种方式吧，做完这些就开始给故人烧寒衣了，所谓的寒衣其实大多是用彩纸裁剪裱糊而成的，比真衣服小很多、有棉袄棉裤棉鞋，都一套一套的，一人一套甚至二套三套没什么讲究，后人有钱任性可以烧十套八套的，再任性一点烧真皮丝绸衣服都可以，就是对故去亲人的一种感恩加思念罢了，做完这些以后大家跪地上磕三个响头，起身回家就结束了。

这个来源于孟姜女的传说，孟姜女哭倒长城的故事广为流传，良人远征，埋骨他乡。适逢寒冬来临，亲人托梦相会，裁剪纸衣，祭奠故人，唯愿在寒冷的另一世界不再遭受冻饿之苦。

寒衣节将至，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”是什么意思？有道理吗？

寒衣节将至，俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”是什么意思？有道理吗？

此俗语的“三不做”并不是说要我们不做什么样的衣服，而是强调寒衣节时有三种事情尽量不要做，我们也可以理解为在寒衣节之时，不要做这三种犯忌讳的事情。

1、第一种忌讳：忌讳后人不去上坟祭拜、不去给先人烧些纸钱之类。

祭祀祖先是每一个中国人必做的事，如果清明、中元、寒衣这三节不去祭拜，恐怕一个不孝子的骂名是跑不了的。

这些节日行为，是中国传统文化的一种体现，也是一种对先人追思的缅怀心理。

2、第二种忌讳：就是在纸钱等燃烧品在没有焚烧完就离去的事情不要做。

老话儿说烧纸不完你的先人是得不到的，如果这样，你祭拜了半天，结果先人却什么也收不着，这不是白忙活了。当然，或许燃不尽的烧纸会引起火灾也是此话的另一种隐意。

每年农历十月初一叫寒衣节，各地有称“冥阴节，十月朝”的，在东北民间称为“鬼节”。

寒衣节是民间祭奠先人的节日，因为霜降过后就是立冬节气，人们也要准备阴间先人过冬的衣服了，俗话说“十月初一鬼也要穿棉衣”。

寒衣节这天依照传统习俗，人们都要准备一些纸钱纸衣服，去先人坟前祭奠燃烧，表示对逝者的怀念和关爱。

“寒衣三不做”非指寒衣的制做，而是说寒衣节这天有些事情不能做。

一不做是:坟前烧纸钱和纸衣服，一定要等到烧尽成灰再离开。不能没燃尽就走。一来会引发火灾，二者先人会认为对他不恭敬，阴间是不收实物的。

二不做是:赶上寒衣节这天生日的，则不要操办寿日。因为这天是鬼节，属于阴阳相聚的日子，不宜操办红事。

三不做是:上坟祭奠的时侯要表情严肃，不做唏嘻吵闹的事情，同时要珍惜坟头的一草一树，不要随意折毁，以表示对先人的尊重。

习惯上，多数人把农历的十月初一称之为“寒衣节”，其历史名称也由来已久。

据文献资料考证记载，早在周朝时期，人们就把农历十月初一定为腊祭日。这一天，要举行隆重的祭祀活动，为去世的先人们供奉香烛果品，焚烧纸钱等等，这也是寒衣节的雏形。

历史上寒衣节名称众多，比如：秋祭、十月朝、鬼节、祭祖节、烧衣节、授衣节等等。在我们潍坊地区的农村，都称之为“十月一”。它与清明节和中元节，同时被称为一年之中的三大“鬼节”。

俗话说“寒衣三不做，子孙无灾祸”，具体是指啥意思呢？

第一，因为寒衣节是“鬼节”，家人们去上坟祭祀时，切记不能让年龄较小的孩童参与。这是因为儿童的身体尚处在快速发育时期，体质较为脆弱，阳气正处在集聚期；而坟茔周围阴气太重，很容易侵袭孩子的肌体，引发身体不适。所以，岁数较小的孩童，就不要去参加这种祭奠活动。

第二，在焚烧纸钱时，先用一根木棍，在先人的坟茔周边划一个密封的圆圈；把纸钱焚烧在圆圈之内，且一定要全部烧干净无残留。这样做的目的是，纸钱都送给了自己家的先人，防止外人来偷窃；也好有足够的钱财，来置办过冬的寒衣和其它用品。

第三，在祭奠仪式全部完成之后，开始往回走时，一定要回过头来，面向先人的墓地，将周身上下拍打一遍，然后再离开。这样做的目的是，拍掉身上的纸钱粉尘，同时，也祛除身上的阴气、晦气，干干净净回家去，避免给身体虚弱的人引起不适感。

寒衣节是给去世的亲人烧冥衣的日子。寒衣节有三做三不做。

首先三做，一去亲人坟前烧纸钱冥衣，冥衣里放点棉花。寓意有暖和衣服过冬。

二是切记要以火烛纸钱为口，将所烧纸钱冥衣用烧火棍圈上，并告诉亲人冬天来了注意保暖。等完全烧完再走。寓意把自己的心意完完整整的送到亲人手中。

三是晚上吃冬食。在北方来说就是吃饺子。寓意团圆，怀念与亲人一起吃饺子的时光。

三不做，一是晚上院子里不能有晾晒的衣服。因为寒衣节有很多收不到衣服的会借衣服过冬。如果你的衣服沾上了，你的运气会大打折扣，诸事不顺。

二是切记男不跪女不哭。在北方来说，烧寒衣时男的只跪不哭，女的只哭不跪。而且磕头是三个不能错。如果心不诚，礼不对，先灵也不会收到你的孝心。

三是切记祭品要一点点的烧，不要一下子堆一堆，用棍子翻挑。添新土时，不要拍打。这些都是亵渎先人的举动。所以切记切记。

在农村中，有一句俗语“寒衣三不做，子孙无灾祸”意思是说，在这个季节也是有一些讲究的，如果你在这个季节穿上了寒衣以后也是不可以去干这些事情。那就是对于那些不能够去祭祀以及做其他事情的人来说，他们在这个季节里就会不能够再做一些这样的事情了。因为在这个季节里面很多地方都是没有足够的时间去祭祀以及做其他事情的，这样的话就会错过一些非常重要的祭祀或者是做其他事情。而对于那些做了这些事情的人来说就很有可能会造成很多不好的后果了。所以说我们在这个季节最好不要去做那些事情以及做一些其他事情了。结语：而我们要知道寒衣三不做，这句话是有着一定的道理存在的，毕竟在农村这种地方是有很多人在这段时间里面去祭拜自己的亲人以及朋友了，并且给自己做一些东西才能够让自己感觉到温暖这一点非常重要，但是不管如何也是不能够去做这些事情的，因为在某些情况之下，我们都会对自己所做过一次以及犯过一些错误有着一定悔改之意和态度的话，那么这个时候我们也就很有可能就会让自己不能够重新回到原来的生活当中了。因为这是属于一个正常且必要的行为了，如果在这段时间里面没有对这件事情进行改过或者是改正的话，那么到了下一段时间之后还不能够恢复到之前的状态那么这个时候就算我们在这一段时间内进行补救也是没有办法再进行长久有效的发展了。所以说我们对于上面所说到寒衣三不做这个观点还是不要去做出这样子事情的比较好了。你们当地有“寒衣三不做”这句俗语吗？

农村老人说“寒衣节三忌四不做”是什么意思，各指的是什么？

三忌指的是上坟忌穿华丽的衣服和浓妆艳抹；忌上坟时践踏人家的坟墓；忌上坟烧纸衣、纸钱不烧完就离去。四不做指的是在坟墓旁嬉笑打闹的事不做；上坟祭祀时带幼儿一起去的事不做；陪别人上坟祭祀的事不做和违反现实规定的事不做。

今日农历十月初一寒衣节，说实话，我对婚丧嫁娶的风俗禁忌基本就是小白，借此纪念我的公公。

公公生前是他们厂红白理事会会长，比较懂这些风俗习惯 。三年前他去世了，实在对不住老爷子了，为别人操持这些事每次都是周到圆满的，轮到自己的身后事，还得自己操心……

咋这么说呢？殡葬请的专业公司，顺顺利利过去了，往后的什么日子得靠自家人了。

本来有我婆婆在，什么日子准备什么她大体是知道的，我们只管听吩咐就行，可老爷子在下面不放心还是咋的:

第一次遇到的是准备贡品。睡梦中，只听到老爷子的声音，没看到人，声音挺大“白菜炒生点，生财，生财”。什么白菜炒生点？早晨和我婆婆一问，才知道这次的贡品必须有白菜，本来婆婆念着公公生前牙齿不好，打算烧得烂乎乎呢。

第二个是什么日子，我忘记了。只记得前一天睡梦中，老爷子（没看见人，只是知道是他）教我如何捆扎一棵大葱，我竟然还学会了。醒来还琢磨什么情况呢呢，看到餐桌旁婆婆面前有一碗小米，正跟一棵大葱较劲呢，我拿过葱三两下就捆好了，婆婆惊讶地问我，你咋会？

近两年再没有梦见过，直到昨夜。老爷子在床上准备起床，各个季节的衣服都堆在床上，被翻得乱糟糟的，衣服也都是破破烂烂的。

爸，放心吧！今年是第一年给您送寒衣，不会忘记的。送上寒衣，愿您不再孤冷，身心皆安；寄一份哀思，愿逝者安息，生者坚强，人间安康。[祈祷]

江城子·寒衣节

文/饶远方

落叶辞树遍地黄，随风扬，任飘荡。常山墓陵，父母眠天堂。长子给您添衣裳，地始冻，别着凉。

昨夜托梦见爹娘，慈眉福，善目祥。辛劳一生，默默守忠良。养育之恩儿不忘，步正道，度沧桑！

[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]

简单回答一下

寒食节是每年农历十月初一，又称十月朝、祭祖节、冥阴节、秋祭，民众称为鬼头日，是中国传统节日。

一：忌男不跪女不哭。在古代的民俗传统中，祭祀先人的时候，有“男子磕头而不哭，女子哭而不磕头”的风俗。但是，到了如今，男女平等，所以男女的祭祀祖先的方式，就变成一样的了，无论男女只要上坟祭拜先人就可以了，少了很多类似的规矩。

二：忌磕头次数不对。古人讲究“神三鬼四”、“人三鬼四”，说的就是在给生者或者是神仙磕头的时候，就要磕三个，而在给亡者磕头的时候，就要磕四个。但是民间的风俗中，往往在上坟祭祀的时候，也需要磕三个头。这是因为，古人将自己的祖先、先人，看作是“祖灵”、“祖神”，而不是鬼。所以，一般而言，大家都会磕三个头。

第三，忌有墓而野祭。无论是现在，还是古代，都有很多的游子，离家在外讨生活。所以，很多人都会在野外祭祀，用灰撒出一个圈，然后再去祭祀。但是如果，在家的人，则不提倡野祭，而是一定要去墓祭。这也是对老祖宗的一种尊重。

接下来是四不做

一：不能穿着鲜亮衣物。在上坟祭祀的时候，一定不能穿着鲜亮的衣物，因为这是对亡者的不敬。

二：不要用木棍挑动焚烧的祭品。

三：不要用工具拍打坟头。不能用添土的工具去拍打坟头。在老祖宗眼中，这也是一种亵渎祖先的行为。

四：不要顺带走亲访友。扫墓就扫墓，不要去拜访亲戚

寒衣节在民间老百姓心目中还是有一定地位的，每当寒衣节到来时，大家就会注意一些禁忌事项，尽量不要去做，下面一起了解一下寒衣节三大禁忌，寒衣节的禁忌有哪些。

寒衣节三大禁忌

1、寒衣节忌中午之后去扫墓

寒衣节扫墓，一定要选择上午太阳升起的时候，9-12点之间为佳，过了中午就不适合再去上坟扫墓了，除了阳气减弱，对先人也不尊重。

2、寒衣节忌结婚嫁娶

寒衣节是鬼节，是缅怀亲人的日子，悲伤沉痛，不适合结婚嫁娶。

3、寒衣节忌乔迁

民俗认为，寒衣节在道路两边收寒衣的亡人，会跟随乔迁的路人一路到家，对新宅不利。

4、寒衣节忌逗留野外

农历十月初一是北方的寒衣节，为什么南方没有这个节日？

任何文化都是生存结构的体现。北方一到十月份就已经很冷了，而南方大部分地区此时的气温依然很温暖，根本不可能穿棉衣，这个时间对于活着的人，衣服的厚薄对生存的影响不大，延伸到死去的祖先亡人身上，给他们送寒衣也没有什么必要性了。因此在北方地区体现孝道的送寒衣活动，在南方地区就失去了存在的合理性，这就是南方地区一直不过寒衣节的缘故。

寒衣节，每年农历十月初一，又称“十月朝”“祭祖节”“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送寒衣。北方将寒衣节与每年春季的清明节、七月十五的中元节合称为中国的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子。

北方冬季漫长而寒冷，特别是过去物质条件不发达，到了冬天，家家户户都要制作冬衣，自然地就想到了亡故的亲眷，祭送寒衣表达哀思，南方地区冬天湿冷，有时候穿衣也不能御寒，自然人们也就没有了给先人送寒衣的需要。

1、寒衣以自己亲手叠的最好，修佛的人在叠纸的时候可以诵一些经咒，如《往生咒》、《消灾吉祥神咒》、《七佛灭罪真言》、《幽冥咒》等。祈愿先人早日离苦得乐。

2、材质可以选择佛具店卖的叠金元宝的纸，也可以用黄表纸。元宝纸比较结实，好叠一些。烧化的时候，一定要告诉先人，免得到不了先人手中。也可以打个表文，就好比现在的快递单据一样，送钱表文一般佛具店也都有卖的。

3、凡焚化的衣物、冥钞等物，一定要焚烧充分，都化成纸灰。一般是用个小棍子，一直翻动到最后没有火星为止。据说只有充分燃烧，都变成纸灰，这些纸钞、衣物，才能在阴曹地府使用。不烧尽的话，亡人拿着也没用。

4、现在很多人都背井离乡，如果不能回家上坟，可在十字路口冲着家乡方向烧化纸钱，一般会用粉笔画个圆圈，冲家的方向留一个口子。在路口还是很不方便，尤其是在大都市，尽量选择不干扰别人的地方。

5、孤魂野鬼也需要救济。

为亲人送寒衣的同时，另外再焚烧一些五色纸，以打发那些无人祭奠的孤魂，免得去抢先人们的财物。五色纸一般在文具店买就行，烧的时候用棍子拨到圈外去。