七夕节起源于哪个朝代

七夕节是从哪个朝代开始的？

七夕历来是华人和汉文化圈中比较经久不衰的节日。男欢女爱自人类开始顿悟时便永恒不变。

七夕来自人们对爱情故事的向往，迷恋。

人们对牛郎织女自然天象的崇拜由来已久，可追溯到远古时代。《春秋命历序》：“天地开辟，万物浑浑，无知无识；阴阳所凭…日月五纬俱起牵牛；四万五千年，日月五纬一轮转；…定天之象，法地之仪，作干支以定日月度。”《汉书·律历志》：“指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪；五星起其初，日月起其中。”《说文》：“物，万物也；牛为大物；天地之数，起于牵牛；故从牛，勿声。”《尸子》：“天左舒而起牵牛，地右辟而起毕昴”。《天官书》[正义]：“南斗、牵牛、须女皆为星纪，于辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。”《开元占经》卷61引石氏曰：“牵牛生于列泽之邑，以主越国”。案：牵牛星是吴越之地的分野星。关于“牛郎织女”的天文星空区域所对应地面上的具体地域分野，见于汉代文献《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛（牛郎）、婺女（织女）之分野也，今苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南皆粤分也”。

七夕节又称为乞巧节，起源于汉代。

汉代东晋葛洪《西京杂记》上面描述：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”，意思是汉朝的宫娥彩女，常常在农历七月初七这天，在缝衣制裳的宫楼比赛拿丝线穿各式各样的针孔，当时的人们纷纷效仿。

这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

七夕节的形成与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早可以渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》:“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛、织女星座，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：汉彩女常以七月七日船七孔针于开襟楼，俱以习之。

七夕节是从什么时候、哪个朝代开始的？

七夕节，又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中国民间的传统节日。七夕节由星宿崇拜衍化而来，为传统意义上的七姐诞，因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜七姐，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

七夕节既是拜祭七姐的节日，也是爱情的节日，是一个以“牛郎织女”民间传说为载体，以祈福、乞巧、爱情为主题，以女性为主体的综合性节日。七夕的“牛郎织女”来源于人们对自然天象的崇拜，上古时代人们将天文星区与地理区域相互对应，这个对应关系就天文来说，称作“分星”，就地理来说，称作“分野”；牛郎织女星象对应地理分野收录于文献《汉书·地理志》：“粤（越）地，牵牛、婺女之分野也”。相传每年七月初七，牛郎织女会于天上的鹊桥相会。

七夕节起始于上古，普及于西汉，鼎盛于宋代。在古代，七夕节是靓女们的专属节日。在七夕的众多民俗当中，有些逐渐消失，但还有相当一部分被人们延续了下来。七夕节发源于中国，在部分受中华文化影响的亚洲国家如日本、朝鲜半岛、越南等也有庆祝七夕的传统。2006年5月20日，七夕节被中华人民共和国国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

七夕节是中国传统的民间节日之一，起源于中国古代传说故事“牛郎织女”的爱情故事，被称为“中国情人节”。那么，七夕节是从什么时候、哪个朝代开始的呢？

七夕节最早可以追溯到中国的东汉末年，大约在公元25年至公元220年之间。当时，民间流传着一种关于牛郎织女的传说，这也成为七夕节的起源之一。

传说中，牛郎是一个孤独的牧羊少年，他住在一个与天界相邻的村庄。天上有七仙女，其中最小的一位是织女，她用云彩编织绚丽夺目的衣物。有一天，牛郎偷偷地尾随织女进入了天界，并借助一头牛的力量战胜了天上的巡逻神兵。牛郎和织女爱上了对方，最终获得了天帝的允许，在月宫共度余生。据说，每年的七月七就是他们相遇的日子，这一天被称为七夕节。

七夕节的庆祝方式发展了很多年，尤其在南方地区具有浓厚的传统文化氛围。诗人杜牧曾经在唐朝时期对七夕节做过一些描述，当时被称为“七夕乞巧”，乞巧是指女孩们向织女祈求技巧，以便能成为炙手可热的织绣高手。另外，专门制作七夕节的竹葫芦、绣球、剪纸等工艺品也越来越流行。

随着时间的推移，七夕节逐渐与现代的爱情和浪漫观念结合，成为了表达爱意和祝福爱情的节日。追溯到今天，七夕节已经成为中国的文化传统之一，而且还扩展到了其他亚洲国家。各地都会举办一系列的节庆活动，如赏月、放飞孔明灯、聚餐、送礼物等，让人们在这一天尽情享受七夕节的浪漫气息。

总体而言，七夕节起源于中国古代传说故事，并在东汉末年开始流传。随着时间的推移，七夕节逐渐演变成为表达爱意和浪漫的节日，不断丰富着中国人民的文化生活。无论是过去还是现在，七夕节都承载着人们对于真挚爱情的美好向往和祝福。

七夕，原名为乞巧节，七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的西京杂记》有“汉彩女常以7月7日穿七孔针于汉代画像石上的牛宿、女宿图开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们在古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。

当然，我们都知道，任何神话故事都不是一时半会儿形成的，他都是在民间流传，创作，完善，再流传，才形成。熟悉古代文化的读者都知道，牛郎和织女都是星宿的名称，这个神话故事就是古人对于日月星辰的原始信仰，再结合人们的想象来叙述出来的一个传说。关于牛郎织女的记载，最早的应该是《诗经.小雅.大东》，里面说“虽然天上有银河，光亮照耀着。鼎足三颗织女星，一天七次移动，即使织女星每天七次的移动，却织不出锦布；同样的三颗牵牛星呢，也不能拉车载重物”。这首诗运用牵牛星、织女星，就已经使用了拟人的手法，使织女、牵牛有了形象。到了汉代的《古诗十九首.迢迢牵牛星》，在继承诗经拟人化的手法上，又进一步，并结合当时的“思妇、征夫”的题材，用“盈盈一水间"的阻隔，代替现实社会强加的想见而不可见的夫妻分离的状况。关于牛郎和织女的故事，到了这个时候，脉络就比较清晰了，唯一缺少的就是神话色彩。到了南北朝时期，志怪志人类小说的盛行，对于那些民间流传的故事，经过文人有意的加工，最终形成了一个脉络清晰的完整故事啦。为了使整个神话故事更加饱满，就必须使收集到的素材充分利用，所以在牛郎织女七夕神话中一对儿女、金扁担等细节就出现了。后期为了使故事更具有神话色彩，就结合“涉秋七日，鹊首无故皆髡（入秋七日，喜鹊头顶的旧毛就会自动脱落）的自然现象，又传说是“日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去”。这样一来，就是我们现在“牛郎织女七夕会”的故事了。

七夕节的来历？

七夕节起源于中国古代对自然的崇拜和妇女穿针乞巧的习俗，后来因为牛郎织女的传说，使其被赋予了爱情的意义。

1、据记载，早在远古时代，古人们将星宿与地面区域一一做了对应，将“牛宿星”与“织女星”合称为“牛郎织女”，并发展出每年七月初七牛郎织女会于天上的鹊桥相会的美丽故事传说。此外，

2、据记载，七夕节起源于汉代，唐朝时期已经有了乞巧的习俗，宋元之际更是设有专卖乞巧物品的市场，七夕节是古人最为喜庆的节日。现在，七夕节已经成为了象征爱情的节日，被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日。