腊月二十四

腊月二十四小年由来？

由来：

农历十二月二十三和二十四，是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。

玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十三、二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十三、二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。

小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。

祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。

小年源于上古时期人们对火的崇拜，在殷商时期的“五祀”和西周的“七祀”中，“祀灶”都是重要内容。魏晋之后，作为“祀灶”对象的灶神逐渐被人们所接受，小年作为节日基本成型。但是，古代人们过小年都是在腊月二十四这天。

　　不过，到了清朝雍正皇帝，小年的日期发生了变化。清朝皇族统治者信奉萨满教，在每年的腊月二十三要敬神。所以，最开始的时候，清王朝皇族过萨满节日，腊月二十三敬神，要进行一系列的仪式。腊月二十四，再过小年，还要进行一系列的仪式。更主要的是，两者的仪式有些相同之处。等到雍正当皇帝的时候，觉得比较的繁琐，于是提出了小年提前到腊月二十三这天，在敬神的时候顺便也拜拜灶王爷。

　　在雍正的要求下，清朝统治者都在腊月二十三过小年。因为清朝的中央政府在北京，所以北方人多选择在腊月二十三过小年，而南方很多地方受清朝统治者的影响很小，仍在选择腊月二十四过小年。

腊月二十四为什么是小年？

小年，通常指扫尘、祭灶的日子，被视为“忙年”的开始。由于南北各地风俗不同，被称为“小年”的日子也不尽相同。民间传统上的小年（扫尘、祭灶日）是腊月二十四，南方大部分地区，仍然保持着腊月二十四过小年的传统。

在清朝中期以前北方地区也是腊月二十四过小年，从清朝中后期开始，帝王家就于腊月二十三举行祭天大典，为了“节省开支”，顺便把灶王爷也给拜了，因此北方地区百姓也提前一天在腊月二十三过小年。

腊月习俗，二十三烙火烧，二十四扫房子，二十五磨豆腐……，大家都一样吗？

谢谢悟空邀请！

这个不一定，那天都行。

腊月二十三烙火烧，二十四扫房子，二十五磨豆腐，这都是人们代代相传，留下来的说法，其目的是引导人们有序的安排生活，毕竟临近过年的时候，事儿很多，人也比较忙，有这样的文化思想指导，一件件事情都能，在年前处理的很妥当 。

题目说的大概是老一辈人的年前做事的一种状态，腊月二十三做馍馍炸油饼拉果子，二十四打扫各房子卫生清理一年中积累的灰尘和垃圾，二十五做豆腐做粉条做五花肉等。因为那时候的物质相对匮乏，过年才叫真正的过年，是一年中食物最丰盛的时候，但是这各种各样的美食都是要家庭女性成员一样一样做出来的，不像现代人基本靠买。

假如说传统文化里面没有这样的生活方面的指导，对于农村来说就比较乱套，一个村子里面做各种事情都是需要大家相互帮忙的，独门独户自己是玩不转的，比如：今天腊月二十四，村里有几家杀猪的，有几家在扫房子，还有几家在做馍馍做豆腐，这些事情除了打扫房子，厨房里做吃食自己一家人就搞定了，但是其他的事情需要村里人的帮忙，如此一来，各家干各家的事情就很难找到人帮忙，隔天到自己家需要别人帮忙的时候也找不到人，这样就会耽误大家的事情，不能使生活如意且有效率的进行。有了这样的习俗大家都约定俗称，很多事就简单了。

再比如：村里杀猪基本都是几家约好的某一天同时动手，一家家的都有人帮忙也热闹，老一辈人磨豆腐做粉条这些活计都不是一家人就能完成的，需要几家人合起来一起做才能做快做好，如果是老一辈干过这些事情的人就很清楚，我六七岁的时候家里也自己做粉条做豆腐。现代人生活条件比较好，过年除了必要动手做的吃食以外，其他的都能买到，能买到谁还自己费劲去做啊！也就越来越少的人能体会到这种大集体互相帮衬过日子的乐趣了。