五行相克

什么克制水属性？

水的克星是土，火的克星是水，五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。早见《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。

水曰润下（滋润），火曰炎上（燃烧），木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。

润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”

这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。

后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。

原神什么属性克制水属性

原神七元素属性克制关系是在原神中七元素属性克制关系为互相克制，火元素、水元素、雷元素、风元素、冰元素属性克制关系相互，草元素和岩元素两种元素属性单向克制，只有固定的一种元素属性才会产生克制的效果。

1.火属性克制水属性

2.冰属性克制水属性

3.水属性没什么说的 辅助属性 对火对冰和前面解释的差不多，水打雷属性怪物没什么用。水属性一般是辅助，给怪物附着个潮湿属性，再换人，换雷换火换冰都可以有不错的元素反应。

五行怎样读？

释义

[ wǔ háng ] :

1.泛指各种行业。2.用于“五行并下、五行聚下”。

[ wǔ xíng ] :

〈名〉指金、木、水、火、土五种物质。我国古代思想家用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用它说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克的道理来推算人的命运。

中医所说的“五行”到底是什么？

古人用五行来解释宇宙间一切问题，用五脏与五行对应及五行之间的生克关系，来解释疾病产生的原因，判断在外界因素对五脏六腑所出现的变化的影响。

肝胆属木，心属火，木生火，心为肝之子。心属火，脾属土，火生土，脾胃为心之子。同理，肺金为脾土之子，肾水为肺金之子，肝木为肾水之子。五脏的子母关系在治疗上的应用是：补木泻子，子脏虚补母脏，母脏实泻子脏。

心火为人的气血根本，通过推动和调节血脉使血脉循行旺盛，影响人的思考活动和精神意识，并且与舌相通，帮助辨别五味。

肺金是人体生气之源，管理人的呼吸，使清阳之气升发，阴浊之气减少，疏通和调节体内的水液，辅助心脏治理和调节血液运行，还主呼吸。

脾土是血液生化之源，转化食物精华成血液循环输送到全身，运化水湿浊气并排泄于体外，还能统摄血液，帮助肌肉生长。

肝木藏血，主管人体筋脉，能够储藏血液、调节血量，通气于目，并且主管筋脉，指甲的坚脆厚薄都是肝脏盛衰的体现。

肾水是人体先天之本，能储藏人体精气，主宰人体的生长发育和生殖，维持体内水液代谢平衡，摄纳肺吸入的清气。

如果你要知道的五行是中医的解释，中医早就有说法了。最简单而最常用的解释方式不外乎，“木曰曲直，火曰炎上，金曰从革，水曰润下，土爱稼嫱”。虽然理解起来对于一些人有难度，但中医自己就所言及的五行本质，是没有什么根本的歧义的。

如果你要的的是科学的定义，那只好说对不起，科学的五行解读还没有出台。

中医是取象比类思维的产物，不懂取象比类，要弄懂五行，还真有点难。

为什么中医用取象比类的方式思考，而不用现在的逻辑思维？只能说，取象比类的思维，可以让中医的人与自然规律最好的结合，使得中医的人，既是身心合一的，又是与自然密切联系的，还是天人合一的，又是能够与人发生联系的。

西医的思考，似乎更适合很多人的逻辑思维，不过，这种逻辑背后，西医的人失去了生命。

失去了生命，这还是人吗？把自己当机器人的人，是不需要考虑人的生命特征的，如此才有反中医的人立论的基础，但显然这不是中医的思路。

五行看似玄，不过难道人的意识就不玄吗？中医之五行的玄，恰好就是人的身心合一、意识存在所需要的。

中医的五行学说，实际是借用古代五行说对事物属性归类，用比类取像来说明人体的生理病理的方法。比如用五行属性说明五脏特性，心属火肺属金脾属土肝属木肾属水，而金木水火土的相互关系，即生克关系比喻了五脏的相生相克生理关系，而相乘相侮则是五脏的病理影响。这在临床上有着指导治疗五脏病的作用。比如肺虚气短咳喘，我们常常用培土生金的方法来治疗，对于肺阴亏虚的咳嗽潮热盗汗或咳血等，则可用金水相生的办法，肺肾同调。

首先说明，"阴阳，五行"不仅仅是中医的概念，也是中华其它许多传统行业，比如风水建筑，天文历法等等许多行业的概念，它们对"阴阳，五行"的解读也并不完全一致，往往不能简单统一起来。请记住"条条大道通罗马。东方不亮西方亮"，"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，"世界那么大，那么丰富多彩，我想去看看"，"解决问题往往不只有一个途径"等等道理。

想要理解"阴阳，五行"等等中华民族的传统文化，传统哲学，传统智慧，请您暂时放弃西方式"科学(往往只是比较狭隘的"自然科学")"教育形成的固定思维方式，暂时丢开现代的物理学，化学，数学等等正确却很死板僵化的知识。

因为你的脑筋里只肯装这些知识的话，会不自主地以它们为唯一的标准来判断，那么你永远也学不了我们的传统文化等等，理解不了"阴阳，五行"。把脑筋，心灵"清零"，从零开始，学通了传统的"阴阳，五行"等等，再去结合现代"科学"知识，才有可能"中西贯通"。这是我的个人体会，先告知。

就中医方面来看，"阴阳 ,五行"学说是中医的基础理论之一，也是这些基础理论的哲学基础，其概念本质上是朴素的唯物主义思想。阴阳的变化，阴阳的关系，五行的变化，五行相生相克相乘相侮的关系，则是"朴素的辩证法"。"阴阳，五行"学说当然比不上我们今天的哲学"辨证唯物主义和历史唯物主义"，但是，古人我们的祖先在那么落后的几千年前就能够有这样的唯物主义思想和辩证法，已经很了不起了！

问题问的是"五行"，木有"阴阳"，只拍中医药学校《中医基础学》的"五行"部分。所有详细解释都在里面，这是給初中毕业生(九年义务教育毕业生)用的，如果还读不懂，那你真是......但愿看完之后你的感觉是这样的。

笔者没有时间木有心思练字，所以汉字写得糟糕，且有些笔记已经不是中医的范围(比如下页的红字)，大家不用多看我的笔记，读印刷的文字即可。

注意，对万事万物进行"五行分类"，用的是"取类比象"，就是特殊的"类比推理"，不是现代一般的逻辑中的"推理"，即既不是现代的"演绎推理,"，也不是完全的"归纳推理"(部分也许是)。







下面举一则五行学说治病救人的实际医案。懒得费力打字，把以前的回答截图，图片拿过来了。

翻译成白话文。

最后一句以前翻译不正确，应该是"哎，也（真是）神(奇)了啊。"







前面的图片，《中医基础学》已经说了:（阴阳）五行学说有它适应的范围，并不是所有疾病都可以用五行生克乘侮关系来解释，用得上就用，用不上就不要死板机械地套用。何况中医基础理论又不只有"阴阳，五行"，还有具体得多的"五(六)脏六腑"学说[藏(zang四声)象学说]，经络穴位(主要供针灸推拿药物归经等等用)，望闻问切(四诊)，卫气营血辨证，三焦辨证，六经八纲辨证，正治反治......等等。详见《中医基础学》的目录。




请从多角度，多层次，多维度的方式去看问题，不能只像西方式的一角度，一层次，少维度(最多长宽高的三维，可现代医学不是已经有了"四维彩超"吗？)地看问题。那样的话，真的学不了传统文化传统技术传统智慧。