阳寿已尽的前一年预兆

据说老人活太久会把子女的阳寿也活了。有这说法吗？

哪有这个说法，中国是一个提倡孝道的国家，早就有《孝经》、《二十四孝》等规劝行孝的蒙书流传至今，包括《三字经》。《弟子规》里都有行孝的篇章。就拿《二十四孝》里的一孝斑衣彩孝来说。老莱子自己都年过六十老大不小了，为哄母亲开心，还要穿着破烂的衣服，学乞丐讨生活唱莲花落，出洋相逗母亲开心。要是把子女阳寿折了，那二十四孝就不会把他作为典型流传。早在唐宋时期年过七十的朝廷都要送一个斑鸠头的拐杖， 朝廷每年会在重阳等一些节日给老人发放一些福利，而把年过耄耋的老人称为人瑞。就是祥瑞之兆，哪里有折寿之说？到了清朝，更有康熙著名的千叟宴，他自己就是在位时间最长的皇帝了，要是折子女阳寿的话，估计他不知道会被自己诸多儿女暗害多少回了，虽然后面有九王夺嫡，雍正下毒之说。那也只是野史，并没有历史考证。而我想得更多的是，父母倒是想无疾而终，修成正果，或者在自己身体多病，且不能自理的时候，他们倒觉得愧对孩子，不如早些过世，一来免受病痛折磨，二来减少对儿女的拖累。这就是父母，时刻为儿女着想。乌鸦尚知反哺，羊羔也知跪乳。摈弃什么久病床前无孝子的观念，你就想想父母把我们从人事不知的襁褓婴儿养育长大，我们就用他们人生最后这段夕阳年华，陪上一段，送上一程，用他们养育儿女的初心，来回报他们养育的大恩。那将是人生多么美好的事情。别落下子欲养而亲不待的悔恨！

克死后代人”明显是带有浓郁的封建色彩，除了有封建色彩之外，跟很多现实也有关系。比如说如果一个老人身体硬朗，年岁很大，常被人们称为“老寿星”，但是如果老人久病在床，就不一样了，常被人们用“拖累”这样的词来形容。
“久病床前无孝子”，久病的老人耗费了大量的钱财，把后辈人的耐心都磨光了，这才是最扎心的地方。
老人内心很无奈，也很挣扎，比后辈人更加不好受。不过现实总是无奈的，现在的年轻人很多都是独生子女，两个年轻人靠着四个老人，如果家有寿命长的，或许还有太爷爷太奶奶，假设整个家庭的经济收入全靠着年轻人，老人身体又不好，常年需要看病吃药，年轻人确实会被压力压垮。
所以，对人来说，身体健康才是最重要的。身体是一切的根本，身体垮了，只能是心有力不足。

此言论的始作俑者是制造了一桩伤天害理的奇谈怪论。也不知他自己从何而来，将来去往何处。同“相父不死，鲁难不己”如出一辙。

中华五千年的文明有:百善孝为先。父母亲把你养大成人谈何容易，不思报恩反尔引经据典诋毁老人的长寿，此种人禽兽不如，极端的自私自利小人，是不齿于人类的狗屎堆。

这种说法是封建迷信思想，也是一些人想不赡养老人找的借口。

一个人生命的长短，在不发生特殊意外的情况下，只和生活品质、遗传基因相关。

如我家，寿命都非常长，从家谱来看，80岁以上是常态。我爷爷今年97岁、奶奶88岁，身板硬朗，下面儿女个个都龙精虎猛。

这种说法，肯定站不住脚，没什么科学根据。人的寿命联糸到，遗传基因，又是保健，生活活动规律等，虽然也说不上个道到道！…但从人寿命长，短的经历能感觉到长寿的人必须得有个好心脏和健壮的体格才行，那种长寿而取代了子女寿xian的说法，纯属巫说吧叭！！