孔子为何取名为丘？从先秦到秦汉，古人又是如何起名与字的？
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子的父亲叔梁纥为避宋国战乱逃到鲁国的陬邑（今山东曲阜）定居，其官职为陬邑大夫。叔梁纥的正妻施氏，生了九个女儿却没有儿子，小妾为他生了长子孟皮。孟皮有足疾，叔梁纥很不满意，于是请求纳颜氏女儿为妾。颜氏有三个女儿，只有小女儿颜徵在愿嫁叔梁纥。颜徵在时年不满二十岁，而叔梁纥已经六十六岁，年龄相差悬殊，两人成婚于礼不合，夫妻在尼山居住并且怀孕，故谓之“野合”。
孔子生而七漏，头上圩顶（意为头顶凹陷），大概就是我们现在所说的婴幼儿囟门凹陷，与营养不良有关，随着年龄的增长会逐步好转。而又因其母曾祷于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
“仲”所代表是孔子在家的长幼排序，古时兄弟姊妹的长幼顺序是这样的，伯（或孟）最长，仲次之（也就是老二），老三是叔，季最小。如果兄弟再多了怎么排序呢？“皇氏五龙”排序是伯、仲、叔、季、少，但这种排序只适用于五个兄弟姊妹。武王同母兄弟十人，以季为末子外，伯仲以外皆称叔。
对于古人取名或字，各有其用。名，一般单指人的名。幼年时由父母命名，供长辈呼唤。《论语》中所记载的孔子称呼其弟子时都用名，如称呼子贡为“赐”，是因为子贡姓端木，名赐，字子贡。关于古人取名的原则，《左传·桓公六年》写得明确：“名有五，有信、有义、有象、有假、有类。”此外，古人还提出了取名需避开的六条禁忌，分别是：不以国，不以官，不以山川，不以隐疾，不以畜牲，不以器币。
古时男子在20岁举行加冠礼时取字，女子则在15岁举行笄礼时取字，一般都由族中德高望重的长辈或师长所赐。称呼字一般都是为了表示对本人的尊重，或朋友之间的相互称呼。大多数情况下，字的选取与名有一定的联系。大多数情况名和字的意思都是相通或互为解释，比如屈平，字原，古语中“广平曰原”，所以两者意思相同。
孔子是一个尊称，他的本名叫：孔丘。
在《史记•孔子世家》中对孔子为什么叫孔丘有很明确的记载：生而首上圩顶，故因名曰丘云。意思是说：孔子出生的时候头顶是从四周向中间凹陷的，所以给他取名叫丘。
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孔子取名为丘，有两种说法。
一、西汉史学家司马迁，在《史记·孔子世家》中有着明确的记载，孔子生而首上圩顶，故因名曰丘云。
意思就是指，孔子头顶中间低四周高。
二、在《孔子世家》另外还有一句“祷于尼丘得孔子”。
意思是，因为孔子的父母，在尼丘山祈祷时生的孔子，所以取名为丘。
至于具体是哪种说法，不能确定，可能两者结合，才是正解。
从先秦到秦汉，古人起名与字还是相对随意，比较好理解的。
先说取名：
名有五：有信，有义，有象，有假，有类。以名生为信,以德命为义,以类命为象,取于物为假,取于父为类。——《左传·桓公六年》
谢谢邀请，先回答您的问题：孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼。据说孔子出生时头上圩顶（意为头顶凹陷），而又因其母曾祷于尼丘山，并且孔子排行第二为“仲”。故名“丘”，字“仲尼”。
文：枯木
如何取名其实古代人比现代人要科学，因为即有姓氏，又有名和字，即便是重名重姓，然而很少重字。我们就来简单谈谈。
姓名是人们在社会交往中的符号，有名有姓，名是个人独享的，姓氏则是和别人共用的。古代是先有姓氏后有名字，“姓”从“女”从“生”，代表古代母系社会只知其母不知其父的原始血缘关系，也是部落的总称。而“氏”则是部落扩大后下面的分支，同属于一个“姓”，但是不是一个部落，比如古代有名的“三皇”：燧人氏、伏羲氏、神农氏，“五帝”：皇帝（有熊氏）、颛顼（高阳氏）、帝喾（高辛氏）、尧（陶唐氏）、舜（有虞氏）等，都是同一祖先，但是氏族不同，氏族代表着来历，也代表着贵族之类身份。后来姓和氏不分，可以混用，姓氏也越来越多样化，或祖先姓氏名字，或地名、职业、官职、居处等等，五花八门，非常丰富。
而名的出现则比姓氏要晚，刚开始就是用个人特征或者生辰来命名，以区别于同姓氏其他人，如夏商周很多统治者都是用生辰来取名的，如“孔甲”、“帝乙”、“中丁”等等。随着时代演化，姓名结合在一起，姓代表血缘关系，名代表自己，一般由家族长辈来取名。
古人除了“姓名”还有“字”和“号”，《礼记》里边有“男子二十冠而字”，“女子许嫁，笄而字”（这也是后来女孩未嫁人称为“待字闺中”的来历），本来是贵族特权，平民只有姓名，连“氏”都没有，更没有“字”。古人的“字”是对“名”的注释。如孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼；孟子名轲，字子舆（轲指具有两木相接的车轴的车，舆指车中装载东西的部分）；老子，姓李名耳，字聃，或曰谥伯阳等等。在古代直呼别人的“姓名”是对那人的不尊重，表示尊重时应该呼对方的“字”。
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